在中醫(yī)藥即將“不遺于世”的今天，我們要重新整理中醫(yī)，研究中醫(yī)，保護中醫(yī)。

2006年2月份，文化部公布了一批世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報項目，中醫(yī)藥名列其中。根據(jù)規(guī)定，申報“世遺”必須具備三個條件：有歷史文化科學價值、處于瀕危狀態(tài)（這一條最關(guān)鍵）、有完整的保護計劃。有人說成為“世遺”固然是好事，可是中醫(yī)藥真的已經(jīng)淪落到瀕臨滅絕的地步了嗎？

20世紀以前，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》算起，4000多年來，中國人一直生活在這片土地上，風雨雷電、戰(zhàn)爭災(zāi)難、毒蟲瘟疫……都沒有使我們這個族群滅亡，反而成為世界上人口最多的一支。怎么來解釋這個現(xiàn)象？答案其實很簡單，那就是中醫(yī)中藥這套我們自己發(fā)明出來的疾病診療和身體保健系統(tǒng)是行之有效的。

晚清以來，西學東漸，西醫(yī)開始進入中國，很快就以它的療效快速、診治客觀、清潔方便、簡明易懂等特點，成為許多國人特別是知識分子和上層人士的選擇。而土生土長、流行了幾千年的中醫(yī)卻被扣上了“不科學”的帽子。

中醫(yī)的理論體系與西方醫(yī)學完全不同。西醫(yī)的思維可以遠溯到古希臘時期的還原論。它認為世界上的一切事物都是可分的，從原子、中子、質(zhì)子到現(xiàn)在的量子，物質(zhì)被不斷地還原分割，放到越來越微觀的層面上被認識和研究。中醫(yī)則完全不同，它認為人體是一個小宇宙，是一個不可分割的整體，通過恢復人體內(nèi)部的平衡，人體自有大藥來抗御疾病，而不是治療什么具體的組織和器官。中藥也是把某些自然界的植物、動物、礦物等，通過炮制、加工、配伍等辦法，產(chǎn)生出綜合的治療效應(yīng)。兩者都有理，但用一個否定另一個，用一個解釋另一個，都行不通。

中西醫(yī)結(jié)合的概念提出來以后，有些人試圖用西醫(yī)那套知識體系轉(zhuǎn)述中醫(yī)理論，或者用西藥分解提純的辦法制造中藥。據(jù)我所知，都不太成功。聽說有人做了試驗，把中藥的一個解毒方子拿出來，用西醫(yī)那套化學方法分析，發(fā)現(xiàn)只有其中的某一味藥是解毒的，其他藥都不解毒。于是，只把這一味解毒的藥提取出來給病人服用。結(jié)果，壞了，不是不能解毒，但是產(chǎn)生的新毒比舊毒還厲害。問詢中醫(yī)后，才知道這藥方里有一個藥物相生相克、君臣配伍的關(guān)系。中醫(yī)最清楚“是藥三分毒”，那些由幾味或幾十味藥組成的復方，目的就是要在最大程度上減少藥對人的傷害，調(diào)動起人體自身的免疫力，集中肌體各組織之間的能量，調(diào)中理氣，平衡陰陽，有病治病，無病強身。這套玄妙的東西，西醫(yī)怎么理解？

我常常想，西醫(yī)確實是治病的，中醫(yī)治的不是病，而是人。只要保持身心的和諧統(tǒng)一，維持內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定平衡，就可以百病不生。中醫(yī)的最高境界其實也是中國哲學中的一個概念：致中和。《中庸》說：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！敝轮泻?，既是宇宙萬物的最佳動態(tài)，君子修為的終極目標，也是人祛除百病、健康益壽的不二法門。

科學家預(yù)言，21世紀將是一個微觀與宏觀結(jié)合的時代。我們?nèi)绻嘈胚@樣一個的哲學命題：世界是無限可分的。那么，西醫(yī)的還原論也是沒有盡頭的。它還將按照既定的道路走下去。只是，越是走到微觀、剖析、剛性的領(lǐng)域，是否越能悟透其中的宏觀、混沌與柔性？這本就是生命的一面兩體，一體兩面，相衍相生、不可分離。但是以人類目前的智慧，中西醫(yī)之間想要達成真正的了解、理解、諒解，乃至結(jié)合，可能還是一件比較困難的事情。在中醫(yī)藥即將“不遺于世”的今天，我們首先要做的是用中醫(yī)來解釋中醫(yī)，重新整理中醫(yī)，研究中醫(yī)，保護中醫(yī)。