作者簡(jiǎn)介：邱洋玲，四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2011級(jí)碩士研究生，專(zhuān)業(yè)：民族音樂(lè)學(xué)

（四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 四川 成都 610101）

摘 要：黎錦暉是中國(guó)兒童歌舞的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“中國(guó)兒童歌舞劇之父”。他是中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上較早關(guān)注兒童教育并作出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的音樂(lè)家。本文通過(guò)黎錦暉開(kāi)創(chuàng)“兒童歌曲表演曲”和“兒童歌舞劇”兩種藝術(shù)形式及推行“通俗化、民族化”的教育理念的探索，分析黎錦暉對(duì)兒童音樂(lè)的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：黎錦暉 兒童歌舞劇 兒童歌舞表演曲 通俗化 貢獻(xiàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）12-0000-01

一、黎錦暉的背景

黎錦暉是中國(guó)兒童歌舞的創(chuàng)始人，又是流行音樂(lè)的鼻祖。他是湖南湘潭人，自幼熟讀中國(guó)文學(xué)經(jīng)典，廣泛涉及民間音樂(lè)并且愛(ài)好吹拉彈打各種樂(lè)器，學(xué)唱湘劇、花鼓戲，還喜歡花鼓戲班的演出。這都為他在以后的音樂(lè)創(chuàng)作上打下了一定的基礎(chǔ)。

他曾參加“北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)”的活動(dòng)。這段時(shí)期他開(kāi)闊了藝術(shù)視野，深入地學(xué)習(xí)中國(guó)戲曲?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)對(duì)他有積極的影響，他開(kāi)始熱心致力于普及音樂(lè)教育和推廣國(guó)語(yǔ)的活動(dòng)，并提出“學(xué)國(guó)語(yǔ)最好從唱歌入手”，而且最好從“訓(xùn)練兒童”做起。在這種思想的指引下他開(kāi)始了兒童歌舞音樂(lè)的創(chuàng)作。1920年到1927年他在上海中華書(shū)局編輯所任國(guó)語(yǔ)文學(xué)部部長(zhǎng)和國(guó)語(yǔ)專(zhuān)修學(xué)校校長(zhǎng)的職位，并主編《小朋友》周刊，還創(chuàng)辦了中華歌舞專(zhuān)修學(xué)校，這為他的實(shí)踐活動(dòng)提供了有利條件。

他主要?jiǎng)?chuàng)作了12部?jī)和栉鑴『?4部?jī)和栉璞硌萸?，還有許多歌曲、器樂(lè)曲等。重要的兒童歌舞劇有：《葡萄仙子》《小小畫(huà)家》《明月之夜》《神仙妹妹》《最后的勝利》；在兒童歌舞表演曲中《三個(gè)小寶貝》《可憐的秋香》《寒衣曲》《好朋友來(lái)了》《老虎叫門(mén)》等給人印象深刻。

二、“兒童歌舞表演曲”和“兒童歌舞劇”兩種藝術(shù)形式

兒童歌舞表演曲是集詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈和游戲于一體的兒童音樂(lè)體裁。黎錦暉在語(yǔ)專(zhuān)附小更多地接觸兒童生活后，了解到小朋友們特別喜歡這種邊歌邊舞生動(dòng)活潑的歌唱形式，就有意識(shí)地結(jié)合民間音調(diào)創(chuàng)作了這種有合唱，有獨(dú)唱，并加上舞蹈表演。這類(lèi)題材富有兒童情趣，旋律流暢，通俗化，演出形式簡(jiǎn)單，深得孩子們的喜歡，在學(xué)校里特別流行。而兒童歌舞劇與兒童歌舞表演曲相對(duì)比，兒童歌舞劇的篇幅增大了，并且增添了簡(jiǎn)單的說(shuō)白，故事情節(jié)更富有戲劇性。黎錦暉先生在創(chuàng)作的過(guò)程中針對(duì)兒童所富有的想象力采用了合適的寓言和童話(huà)等形式。

兒童詩(shī)祖國(guó)的未來(lái)，他們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)。兒童音樂(lè)對(duì)兒童的啟蒙和成長(zhǎng)史密切相關(guān)的，黎錦暉也深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以創(chuàng)作了適合兒童的兒童音樂(lè)歌舞音樂(lè)。他在第一部?jī)和栉鑴　堵槿概c小孩》“卷頭語(yǔ)”中對(duì)“歌劇”的價(jià)值有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和看法：

第一，“學(xué)國(guó)語(yǔ)最好從唱歌入手，既練熟了許多國(guó)音，標(biāo)準(zhǔn)詞，及標(biāo)準(zhǔn)句，又可以使姿態(tài)、動(dòng)作、心情與歌意十分融洽，于是所學(xué)的歌句，便成功了許多應(yīng)用的國(guó)語(yǔ)話(huà)。”

第二，“學(xué)校中各科的教材，有許多可以采入歌劇里去，并且這些知識(shí)，每個(gè)學(xué)生都可以唱熟，在校、在家、或在路上走，隨時(shí)都要自動(dòng)的歌誦，你想，教小學(xué)生讀書(shū)讀得爛熟的方法，恐怕再?zèng)]有比這種方法更好的了！”

第三，“兒童的模仿的本能，十分發(fā)達(dá)，每家的兒童，沒(méi)有不愛(ài)表演成人生活或動(dòng)物情態(tài)等形狀動(dòng)作的，若有人導(dǎo)演一種深有趣味、富于情感，而且含藝術(shù)意味的歌劇，他們當(dāng)然要十分的驚喜而踴躍從事，于是藉此可以訓(xùn)練兒童們一種美的語(yǔ)言、動(dòng)作與姿態(tài)，可以養(yǎng)成兒童們守秩序與尊重藝術(shù)的好習(xí)慣?！?/p>

第四，“一切布景和化裝，都要兒童們親自出力，這個(gè)，除開(kāi)利用它采入手工，圖畫(huà)，衛(wèi)生，及一般作業(yè)的材料以外，還可以鍛煉他們思想清楚，處世敏捷的才能。在小學(xué)校中，無(wú)論何種教學(xué)與訓(xùn)練，都不及表演歌劇的精致周到。所以演劇決不是消遣，竟是鍛煉人們將來(lái)處理大事的才干?！?/p>

《可憐的秋香》是兒童歌舞表演曲中最為成功的一部，他以真摯飽滿(mǎn)的情感描寫(xiě)了牧羊女孤苦悲涼的一生，音樂(lè)更為感人，從而激起孩子們對(duì)秋香的同情之心，讓孩子們認(rèn)清了封建社會(huì)的腐朽和人們的愚昧。兒童歌舞劇《麻雀與小孩》描寫(xiě)了一位小孩一位貪玩誘走一只正在學(xué)飛的小麻雀。當(dāng)小孩得知麻雀媽媽丟失小麻雀而悲傷時(shí)便產(chǎn)生了一種憐憫同情之心。小孩懺悔自己的錯(cuò)誤后把小麻雀送還回去了?！洞禾斓目鞓?lè)》告訴兒童快樂(lè)出自勞動(dòng)；《好朋友來(lái)了》表現(xiàn)孩子之間的一種有愛(ài)之情。

從以上種種我們可以感受到黎錦暉先生對(duì)少年兒童的關(guān)愛(ài)，對(duì)兒童音樂(lè)教育的良苦用心。他的兒童歌舞音樂(lè)作品中都有一個(gè)宗旨，那就是使作品具有兒童趣味，讓人們富有感情的參與其中，反對(duì)一切不平等不合理的現(xiàn)象。這就是黎錦暉先生的高明之處，借助于音樂(lè)，使孩子們?cè)趭蕵?lè)之余學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)讓孩子們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。

三、推行“通俗化，民族化”的教育理念

“五四”文革中“提倡新文學(xué)、提倡白話(huà)文”的口號(hào)及“通俗的”的創(chuàng)作方向。這對(duì)新音樂(lè)創(chuàng)作起到一定的影響。通俗化就是詞與曲的口語(yǔ)化，而詞的口語(yǔ)化更為重要。黎錦暉主要以國(guó)語(yǔ)的四聲為準(zhǔn)，所以譜寫(xiě)的旋律較為通俗和口語(yǔ)化。黎錦暉在兒童歌舞音樂(lè)創(chuàng)作中有意識(shí)地從兒童出發(fā)，創(chuàng)作出了一些通俗易懂，瑯瑯上口的音樂(lè)作品。如《老虎叫門(mén)》中一段：“小孩子乖乖，把門(mén)兒開(kāi)開(kāi)，快點(diǎn)兒開(kāi)開(kāi)，我要進(jìn)來(lái)……”不僅富有兒童特征，還將童趣和語(yǔ)言的美和諧地結(jié)合在一起。又如《飛飛曲》中老麻雀教小麻雀學(xué)飛時(shí)唱的“要上去就要頭抬，要轉(zhuǎn)彎尾巴擺一擺，要下來(lái)斜著飛下來(lái)，照這樣子飛到這里來(lái)！”等等。這些風(fēng)趣幽默、淺顯易通的歌詞不僅有利于孩子們學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)，更為孩子們的童年生活增添了一道風(fēng)景。

黎錦暉先生自幼就接觸民族民間音樂(lè)，所以在創(chuàng)作中大膽的嘗試和創(chuàng)新。他把民間小調(diào)、說(shuō)唱、戲曲等只要符合所需要表達(dá)的情感和內(nèi)容都用到自己的創(chuàng)作中，尤其是用在兒童歌舞音樂(lè)中，如《 葡萄仙子》中有潮州音樂(lè)；《三只蝴蝶》中有民歌《出臺(tái)子》、《采茶歌》；《可憐的秋香》受了木偶戲，皮影戲等表演形式的啟發(fā)；《小小畫(huà)家》的曲調(diào)，主題汲取了“湖南鑼鼓去”的素材等等。從黎錦暉先生對(duì)詞曲通俗化、口語(yǔ)化、民族化的追求可以看他兒童音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)兒童音樂(lè)的執(zhí)著追求。他的兒童歌舞音樂(lè)貼近兒童生活，并加入一些民族元素，是孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中了解民族文化。

四、結(jié)語(yǔ)

黎錦暉先生的兒童歌舞音樂(lè)創(chuàng)作在我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上有著重要的意義，對(duì)少年兒童的音樂(lè)教育更是發(fā)揮著巨大的作用。在少年兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，音樂(lè)是不可或缺的精神食糧。兒童歌舞音樂(lè)培養(yǎng)了孩子們對(duì)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)了他們的想象力和創(chuàng)造力，更是激發(fā)了表演潛能。因?yàn)檫@些通俗易懂的音樂(lè)，小朋友們學(xué)到了中華民族的優(yōu)良品質(zhì)，在音樂(lè)中更了解民族文化。黎錦暉先生用充滿(mǎn)愛(ài)的音樂(lè)呵護(hù)少年兒童的純潔心靈和至真至清，用通俗化、民族化的作品是人人能懂音樂(lè)，養(yǎng)成熱愛(ài)藝術(shù)的好習(xí)慣。他對(duì)中國(guó)兒童音樂(lè)貢獻(xiàn)很大，為兒童音樂(lè)教育打下了基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)該呼吁更多有益于少年兒童的音樂(lè)作品誕生。

參考文獻(xiàn)

［1］ 孫繼南 周柱銓《中國(guó)音樂(lè)通史簡(jiǎn)編》山東教育出版 1993.5

［2］ 徐美輝《論黎錦暉音樂(lè)教育的成就、作用及其影響》湖南師范大學(xué)教育學(xué)報(bào) 2008.3.26

［3］ 《麻雀與小孩》［M］ 中華書(shū)局

［4］ 張清華《黎錦暉兒童歌舞藝術(shù)的“人本主義”內(nèi)涵》天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2002.3