摘 要：如果一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大，在美國(guó)的眼里就是“洪水猛獸”，現(xiàn)在的中國(guó)正是崛起的時(shí)候，這就阻礙到了美國(guó)，實(shí)際上以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家一直加緊對(duì)中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家的“和平演變”，早在1940年當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)卿艾奇遜就提出在中國(guó)搞“和平演變”的戰(zhàn)略設(shè)想。所以我國(guó)也在時(shí)刻保持對(duì)和平演變的關(guān)注，國(guó)內(nèi)各方面也都在準(zhǔn)備著積極的應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：中國(guó)，和平演變，應(yīng)對(duì)策略

中圖分類號(hào)：G112 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）12-0000-01

一、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)

（一）積極構(gòu)建和諧社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)

第一要以人為本，尊重人民群眾的主體性；第二要用事實(shí)說話，因勢(shì)利導(dǎo)；一個(gè)執(zhí)政黨，一種意識(shí)形態(tài)，要贏得人們的認(rèn)同必須要能夠解釋人們深切關(guān)注的理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，為社會(huì)的發(fā)展和人們的行動(dòng)指明方向和途徑。第三要改變灌輸式的教育方式，增強(qiáng)滲透性，把主流意識(shí)的價(jià)值觀念融入到通俗易懂的平民話語和人民喜聞樂見的形式中，寓教于樂，自然而然地滲透到人民群眾的日常生活，在潛移默化中內(nèi)化為人民的思維方式和價(jià)值觀念。

（二）抓好輿論陣地

我們對(duì)于意識(shí)形態(tài)的關(guān)注，應(yīng)該在語言、媒體、娛樂等領(lǐng)域，尤其是從傳播的角度來考慮價(jià)值觀的表達(dá)和交流。盡管許多發(fā)展中國(guó)家期望“世界信息新秩序”能少受些來自西方世界的單向信息流的支配，但西方國(guó)家主導(dǎo)的全球通訊系統(tǒng)使得這種可能性越來越渺茫了，絕大多數(shù)世界新聞從發(fā)達(dá)國(guó)家流向發(fā)展中國(guó)家，而且是從四大跨國(guó)通訊社出品——美聯(lián)社、合眾國(guó)際社、法新社、路透社。此外，一些西方傳媒處于推銷西方意識(shí)形態(tài)或顛覆他國(guó)政權(quán)等險(xiǎn)惡用心，經(jīng)常有意制造謠言以蠱惑試聽，這不僅不利于人們或得真實(shí)信息，而且有可能對(duì)發(fā)展中國(guó)家的政治穩(wěn)定產(chǎn)生顛覆性的影響。所以我們要充分發(fā)揮傳媒的力量，去占領(lǐng)世界市場(chǎng)，推動(dòng)中華文化走向世界，讓我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)為更多的人所了解，從而提高國(guó)際影響力，為我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)營(yíng)造良好的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境。

（三）注重學(xué)校教育。

學(xué)校作為一種正規(guī)的制度化組織機(jī)構(gòu)，一直都是主流意識(shí)形態(tài)最系統(tǒng)化的宣傳和教育基地。江澤民曾說過：“思想宣傳陣地，社會(huì)主義思想不去占領(lǐng)，資本主義思想就必然會(huì)去占領(lǐng)。”特別是西方意識(shí)形態(tài)思想運(yùn)用科技優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)滲透的情況下，強(qiáng)化正面宣傳教育，批判各種思潮的不合理性，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，接受和認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)，擺脫錯(cuò)誤思想意識(shí)的影響。

（四）必須要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的建設(shè)。

雖然很多領(lǐng)導(dǎo)干部并不直接從事主流意識(shí)形態(tài)的宣傳工作，但他們特殊的地位決定論他們對(duì)民眾的思想和言行有很大程度的示范效應(yīng)，只有他們以身作則，率先垂范，才能理直氣壯地要求群眾認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)，也只有在領(lǐng)導(dǎo)干部的示范效應(yīng)下，群眾才可能信奉主流意識(shí)形態(tài)。多元化沖擊使人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)更加迷茫，改革開放尤其是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的推行便使傳統(tǒng)的公有制觀念和集體主義原則遭到前所未有的沖擊，多元文化的沖突則使社會(huì)主義面臨全方位的挑戰(zhàn)。

二、社會(huì)團(tuán)體

大一些的城市中如上海、北京等地已經(jīng)早早開始開展國(guó)防教育，好多高校都采用這種美國(guó)的鐳射真人對(duì)抗演練電子系統(tǒng)來開展訓(xùn)練，而企業(yè)公司則用擴(kuò)展訓(xùn)練的方式來參加，這樣可以大大的提高對(duì)組織的服從，提高自身的安全意識(shí)性，加強(qiáng)集體團(tuán)體的凝聚力，提高領(lǐng)導(dǎo)的才能，還可以學(xué)習(xí)到戶外的許多生存技能和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)以備不時(shí)之需。如果說他們這些玩家轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校、企業(yè)的精英，那么未來社會(huì)就會(huì)是國(guó)家的支柱，他們有責(zé)任有力量面對(duì)和保護(hù)我們的親人，面對(duì)和保護(hù)我們的國(guó)家。

三、學(xué)生群體

美國(guó)依靠自己漂亮的嘴巴企圖說服這個(gè)具有幾千年的古老民族，逐步成服在他們之下。少部分中國(guó)人接受了這種“真實(shí)的謊言”，與前蘇聯(lián)一樣的開始不斷的所謂“深度反思”，并且把貶低自己、“侮辱自己的榮耀”看作是一種更先進(jìn)的西方文化，直到學(xué)生的普通運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為大暴動(dòng)，威脅到國(guó)家的安定，這是“89學(xué)潮”，如今那些畫面留在了很多人的記憶中，但是這背后我們看到的是美國(guó)偷笑的“嘴臉”。

北京的一名大學(xué)生想在畢業(yè)后去杜克大學(xué)法學(xué)院繼續(xù)深造，但是他仍然不贊同美國(guó)民主和人權(quán)概念全球使用的觀點(diǎn)，這就是現(xiàn)在中國(guó)學(xué)生群體中的一個(gè)縮影，我們同西方不同，我們沒有盛氣凌人的指出其他地方存在的民主和人權(quán)問題，我們尊重其他國(guó)家所擁有的價(jià)值觀，但也必須擁有本民族的社會(huì)主義價(jià)值體系。這些就是美國(guó)給予的“希望”，他們把它寄托在了80及90后，雖然中國(guó)人群體中不乏有人任然有崇洋媚外的思想和行為，但是那是少數(shù)，今天的中國(guó)大學(xué)生不再組織抗議活動(dòng)，他們更多的是支持國(guó)家的興起，尋求國(guó)家政治體系內(nèi)行得通的解決方法，完善它卻不是挑戰(zhàn)這套體系。絕大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高中國(guó)的國(guó)際形象上取得了成績(jī)，盡管尚有不足，但他們還是支持自己的祖國(guó)，不再是狹隘的愛國(guó)主義。最近幾年西藏政治危機(jī)、四川大地震和北京奧運(yùn)會(huì)讓愛國(guó)情緒越來越濃厚，學(xué)生們集會(huì)抗議外國(guó)對(duì)中國(guó)西藏政策，稱贊政府對(duì)四川作出的反應(yīng)，積極參與奧運(yùn)的后期保障。今天的學(xué)生們與天安門抗議活動(dòng)定格下來的中國(guó)學(xué)生形象形成了鮮明的對(duì)比，我周邊的朋友無論是80后還是90后對(duì)國(guó)家大事都很關(guān)心，雖然有時(shí)候會(huì)玩玩非主流，會(huì)看歐美的電視、大片，但那是娛樂消遣，在國(guó)家大義上堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)。就像是《中國(guó)的學(xué)生：為民主而戰(zhàn)》的作者、英國(guó)華威大學(xué)教授魯斯·徹林盾說的那樣，中國(guó)學(xué)生現(xiàn)在都是實(shí)用主義者。今天的中國(guó)學(xué)生生活在國(guó)家相對(duì)富足的年代，對(duì)我們來說只有偉大的國(guó)家、穩(wěn)定的政黨和輕松的生活才是根本，而國(guó)家的文化和中華民族的悠久歷史一直以來都是我們引以為榮的東西，我們會(huì)取其精華剔除其糟粕，但是仍然不會(huì)忘記那句話“侵我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”——這些就是美國(guó)寄托“希望”但又會(huì)讓他“失望”的中國(guó)國(guó)家未來的中流砥柱，我們相信國(guó)家好，我們的未來會(huì)更好！

小結(jié)

綜上所述，在世界交往的大環(huán)境下科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)受了巨大沖擊，使社會(huì)主義國(guó)家面臨著威脅和挑戰(zhàn)。其中美國(guó)利用全球化和交往的便利條件推出的和平演變戰(zhàn)略使社會(huì)主義國(guó)家處在危機(jī)重重的階段，“內(nèi)憂外患，坐收漁翁之利”想必是美國(guó)打好的如意算盤，由此而言美國(guó)提出和推行“和平演變”，不是暫時(shí)的策略，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略，它已經(jīng)變成當(dāng)今資本主義和社會(huì)主義兩種制度斗爭(zhēng)的主要形式。剖析國(guó)際帝國(guó)主義和平演變思想的由來和發(fā)展，洞悉其各種手段，研究社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生和平演變的原因，對(duì)于挫敗國(guó)際帝國(guó)主義的和平演變陰謀，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，維護(hù)本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的安全具有直接的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。

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