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        探究第二媒介時(shí)代的藝術(shù)

        2012-12-31 00:00:00楊旭鳴
        劍南文學(xué) 2012年12期

        摘 要:隨著信息技術(shù)的發(fā)展,我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全新的媒介發(fā)展時(shí)代。第二媒介時(shí)代的藝術(shù)已廣泛應(yīng)用到架上繪畫,媒介和材料被作為主要的表現(xiàn)對(duì)象,雖然現(xiàn)代繪畫對(duì)媒介和材料非常關(guān)注,但是卻忽視了媒介在繪畫中的主導(dǎo)作用。媒介和材料有許多的不同,它是材料在繪畫中表現(xiàn)的一個(gè)形式,而我們的任務(wù)就是要把材料變成繪畫的媒介。下面我們就來探討一下第二媒介時(shí)代藝術(shù)下,新時(shí)期架上繪畫的形式。

        關(guān)鍵詞:媒介時(shí)代;藝術(shù);繪畫;材料

        中圖分類號(hào):G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-026X(2012)12-0000-01

        一、第二媒介時(shí)代藝術(shù)的概述

        隨著信息和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們已步入了一個(gè)媒介和技術(shù)的發(fā)展階段。在文化理論和社會(huì)的理論上,馬克·波斯特所著的《第二媒介時(shí)代》,對(duì)文化理論和傳統(tǒng)技術(shù)和媒體的概念給予了批判性的評(píng)論,其目的是對(duì)人類和機(jī)器的關(guān)系進(jìn)行重新思考,在這種時(shí)代背景下,人們提出了“第二媒介時(shí)代”的時(shí)代標(biāo)號(hào)。這一時(shí)期人們進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)信息一體化時(shí)代,與以前的紙媒時(shí)期不同,而今我們已進(jìn)入多媒體時(shí)代,是因特網(wǎng)和虛擬電子媒介的發(fā)展時(shí)期,而這些也將會(huì)改變藝術(shù)交流和創(chuàng)作。作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物,互聯(lián)網(wǎng)也是現(xiàn)代觀念性的產(chǎn)物,然而互聯(lián)網(wǎng)文化也具有后現(xiàn)代文化的特點(diǎn)。

        二、架上繪畫的藝術(shù)生態(tài)

        架上繪畫是利用畫架繪制圖畫的總稱,也稱畫室繪畫,它與壁畫和祈禱書上的裝飾插圖有很大區(qū)別,它最早出現(xiàn)于15世紀(jì)的尼德蘭,在17世紀(jì)荷蘭出現(xiàn)小畫派后逐漸發(fā)展。在文藝復(fù)興時(shí)期,為了各種場(chǎng)合裝飾的室內(nèi)需要,從教會(huì)、宮廷到公共建筑和私宅,都是必不可少的裝飾品。

        1、第一媒介時(shí)代下的藝術(shù)生態(tài)

        在第一媒介時(shí)代下,照相技術(shù)和紙媒印刷的發(fā)展對(duì)架上繪畫藝術(shù)的發(fā)展有很大的影響。西方現(xiàn)代主義美術(shù)在19世紀(jì)后期逐漸開始發(fā)展,使架上繪畫的繪畫藝術(shù)觀念一度產(chǎn)生了紛爭(zhēng)。但是這種爭(zhēng)論只是在架上的內(nèi)部開展的。其中以現(xiàn)代派美術(shù)反對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)為開端,其他的派別還有未來主義、立體派、表現(xiàn)主義、野獸派等,揭開了一場(chǎng)非常浩蕩的藝術(shù)革命。在最初的發(fā)展中,現(xiàn)代派并沒有擺脫畫布、畫框這類的載體。直到1960年左右,隨著西方工業(yè)文明的發(fā)展,許多的藝術(shù)開始平民化,例如新現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)、動(dòng)態(tài)藝術(shù)、行動(dòng)藝術(shù)、波普藝術(shù)等,大眾傳媒成為主要的傳播手段。它們的發(fā)展已超出繪畫自身的范疇,又因藝術(shù)的觀念不同,因此,動(dòng)搖了架上繪畫的傳統(tǒng)主導(dǎo)地位。美國(guó)哲學(xué)家兼藝評(píng)家曾經(jīng)說過,“可以公正的說,架上繪畫在今天繼續(xù)墮落著……,當(dāng)代的表演、視像、大地藝術(shù)裝置都得到了促進(jìn),這是由于架上繪畫的本質(zhì)受到了挑戰(zhàn)?!睆闹形覀兛梢钥吹?,在80年代末,第二媒介時(shí)代在西方架上繪畫的發(fā)展中地位還不明顯。

        2、第二媒介時(shí)代下的藝術(shù)生態(tài)

        在第二媒介時(shí)代,由于它具有純手工性,因此,它與實(shí)用美術(shù)和商業(yè)美術(shù)的連續(xù)逐漸減少。隨著計(jì)算機(jī)的應(yīng)用和數(shù)碼影像技術(shù)的發(fā)展,架上繪畫的材料制作方法和繪畫技巧已經(jīng)不適應(yīng)商業(yè)美術(shù)和實(shí)用美術(shù)的需求。而且,架上繪畫的儲(chǔ)存和展示,都需要一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的空間,它的發(fā)展歷程很長(zhǎng),在信息傳遞方面,對(duì)作品原質(zhì)的陳述力較小。這對(duì)于第二媒介下架上繪畫的發(fā)展顯然是不利的,而且在一定程度上對(duì)加上繪畫和受眾的交融有阻礙。隨著信息時(shí)代的發(fā)展,審美群體和創(chuàng)作群體的思維方式和鑒賞標(biāo)準(zhǔn)也在不斷進(jìn)步。在第二媒介時(shí)代的發(fā)展下,由于圖像的普及,對(duì)于畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的表達(dá)形式,人們已不再驚奇,而藝術(shù)家的創(chuàng)作方法也在逐漸改變。為了使觀眾的審美不至于疲勞,畫家在創(chuàng)作時(shí)添加了自我意識(shí),畫面立體感更強(qiáng),視覺沖擊力更大,使大眾的感官得到滿足。第二媒介時(shí)代藝術(shù)的發(fā)展,不僅增加了更多的繪畫藝術(shù)載體,還改變了藝術(shù)家的創(chuàng)作方法。第二媒介時(shí)代的發(fā)展,非常有利于新媒體藝術(shù)、觀念藝術(shù)和數(shù)字藝術(shù)深入到繪畫藝術(shù)審美活動(dòng)的各方面。經(jīng)典審美活動(dòng)在文化活動(dòng)中的地位不在明顯,雖然審美的泛化使大眾的審美得到了滿足,但是,在波普藝術(shù)喜愛的精英文化逐漸衰落,架上繪畫的受眾也在不斷減少。

        雖然在第二媒介時(shí)代下架上繪畫由于傳播媒介的發(fā)展而衰落,但是無論技術(shù)是多么的先進(jìn),它都不能取代人類自己對(duì)繪畫藝術(shù)的滿足感,其實(shí)繪畫也是手工制像技術(shù)的一種,它是通過添加一些功能之后,形成的一種藝術(shù)形式,它最初的目的還是手工制像。繪畫得以流傳的原因,主要的因素是來自于人們對(duì)手工制作的愛好,這就像機(jī)械化大批量生產(chǎn)的陶制品,但是手工制作陶瓷仍然存在,這已經(jīng)失去了原始的使用目的,而是人類的心理傳承和文明傳承的物質(zhì)載體。繪畫也是如此,它的目的除了是記錄優(yōu)秀的作品外,還可以在視覺上滿足人們的要求,優(yōu)秀的繪畫作品中,還會(huì)體現(xiàn)出杰出的技術(shù)和技巧,通過巧妙的利用光、影和一些材質(zhì),實(shí)現(xiàn)他們理想中的圖像,這種把人類思想圖示化的繪畫,它是媒介所不能夠代替的。作為一種藝術(shù)形式,它具有很重要的意義,可以為各大院校和各地的畫家,它們更多的關(guān)注能給自己帶來更多的利益。

        三、媒介、材料、作品與繪畫的關(guān)系

        繪畫的媒介是畫家和欣賞者直接接觸的,媒介關(guān)系中形成的興趣可以體現(xiàn)出他們對(duì)社會(huì)精神的反映。畫家關(guān)注的問題是,如何使用材料創(chuàng)造出興趣點(diǎn),繪畫的興趣在于如何把材料轉(zhuǎn)化成媒介。在傳統(tǒng)的再現(xiàn)性繪畫中,材料并沒有表現(xiàn)在繪畫的內(nèi)容中,然而在繪畫史上表明,畫家往往把表現(xiàn)的內(nèi)容作為探索媒介的工具。格林伯格認(rèn)為,馬奈的第一個(gè)現(xiàn)代主義畫家,因?yàn)樗漠嫛懊鞔_了畫面是畫出來的”,而且在馬奈的作用下,印象派畫家放棄了罩染的方法和底層處理,能夠直接看到所畫的色彩就是顏料管中的顏料。對(duì)于媒介來說,傳統(tǒng)的繪畫和現(xiàn)代的繪畫在本質(zhì)上沒有區(qū)別,在媒介的探索中,繪畫平面性是發(fā)展的必然趨勢(shì),顏料是通過物品和圖像的手段和內(nèi)容表現(xiàn)的一種形式,格林伯格也認(rèn)為,一般情況下,在二流藝術(shù)家的手中,繪畫和雕塑變成了藝術(shù)的影子和配角,當(dāng)媒介上所有的重點(diǎn)都移走后,就變成了主要的內(nèi)容。大師與一些沒有才能的藝術(shù)家的區(qū)別就在于,大師是將作品與材料和媒介之間的關(guān)系緊密的聯(lián)系在一起,而那些沒有才能的藝術(shù)家則是把材料和媒介作為表現(xiàn)對(duì)象的一種手段。

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