摘 要:世界原本就是多元的,無論是過去還是現(xiàn)在。每一個(gè)存在這世界的事物不可能以單一性獨(dú)立的姿態(tài)出現(xiàn),都要依附于周圍的環(huán)境存在。從符號(hào)學(xué)的角度分析,世間萬物都具有符號(hào)性,都可以稱之為符號(hào)。論其存在的意義,是由其所處的各種不同的環(huán)境來決定的。
關(guān)鍵詞:符號(hào);存在環(huán)境;象征意義
中圖分類號(hào):G03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-026X(2012)12-0000-01
一、分析符號(hào)的存在環(huán)境
環(huán)境是相對(duì)于某一事物來說的,是指圍繞著某一事物(通常稱其為主體)并對(duì)該事物會(huì)產(chǎn)生某些影響的所有外界事物(通常稱其為客體),即環(huán)境是指相對(duì)并相關(guān)于某項(xiàng)中心事物的周圍事物。符號(hào)具有任意性、代替性、所指性、能指性和意指作用。
事物的存在必將依賴于所處的環(huán)境,而環(huán)境是多變的,所以符號(hào)的存在環(huán)境必然是千變?nèi)f化的,不同形式的符號(hào)以不同的方式融入不同的存在環(huán)境,組成這個(gè)變化莫測(cè);豐富多彩;多元化無常的世界。無常作為佛教教義釋為世界萬有都是生滅變化無常的。因?yàn)槭篱g一切萬法無一是常住不變的,因此說“無常”。無常是宇宙人生一切現(xiàn)象的真理。所以符號(hào)的存在環(huán)境也是變化莫測(cè)的、多元化、無常的。
環(huán)境一般被分為:自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。如果把環(huán)境分為:時(shí)間環(huán)境和空間環(huán)境,自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境都能包含于其中。事物存在總是時(shí)間與空間密切相關(guān),因?yàn)榇嬖诘氖挛锍掷m(xù)地占據(jù)著時(shí)間和空間。而用符號(hào)來替代世間萬物,那么符號(hào)存在環(huán)境也可以分為:時(shí)間環(huán)境和空間環(huán)境。拿漢字來說,它屬于一種信息符號(hào),同樣它既是由時(shí)間環(huán)境又是由空間環(huán)境形成現(xiàn)在外在的形式和內(nèi)在含義。從漢字的外在形式來分析,漢字是經(jīng)過6000多年的變化,演化過程經(jīng)過甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書,分為五個(gè)階段:聲、形、象、數(shù)、理。漢字是非拼音文字,在寫法上,和拼音文字明顯不同,從商周至今,經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間,逐漸演化成現(xiàn)在樣子。從空間環(huán)境來看,它源自于中國(guó),由于中國(guó)文化的影響力,漢字對(duì)日本文字、朝鮮文字、越南文字等的影響是顯而易見的,而現(xiàn)在,漢字也慢慢地開始影響著許多歐美國(guó)家,所以漢字的空間環(huán)境也逐漸擴(kuò)大,發(fā)揮著更大的影響力。
二、關(guān)于符號(hào)的象征意義
符號(hào)向我們傳遞的是一種可以進(jìn)行瞬間知覺檢索的簡(jiǎn)單信息,象征是一種視覺的圖像,或是表現(xiàn)某一思想的符號(hào)。符號(hào)的作用很直接:符號(hào)可能構(gòu)成文字語言、視覺語言的一部分,前方的路況信息的警示標(biāo)識(shí),或是某種令人印象深刻的產(chǎn)品介紹、商品包裝,等等。而象征,換一句話說,是用一種視覺圖像或符號(hào)來表達(dá)某種思想——是對(duì)普遍真理更深刻的記錄。例如火,不僅僅象征太陽,還象征著我們周遭一切積極的生命力量;春天的鮮花則寓意復(fù)活和新的生命。
符號(hào)的象征意義和符號(hào)學(xué)所說的意指作用,概念上大致是相同的。一件衣服,一輛汽車,一碟菜肴,一個(gè)姿態(tài),一部電影,一曲音樂,一個(gè)廣告形象,一件家具,一個(gè)報(bào)紙標(biāo)題,這些看起來都是種類各異之物。它們之間共同的東西是生命呢?至少可說:都是記號(hào)。而這些記號(hào)充當(dāng)象征物的時(shí)候,它們就不僅僅是一個(gè)純關(guān)系項(xiàng),它中間已經(jīng)存在某種中介物來取代或代替它原本所要傳遞的信息,而這中介勿有可能是一種思想,有可能是一種信仰或崇拜。一件衣服就不單單只是一件衣服,它可以象征著溫暖和保護(hù)。就像電影《斷背山》中的那件帶血漬的襯衫,它可以就是一件襯衫,它也可以代表著無盡的悲傷;在電影《2046》中,“2046”可以是一個(gè)門牌號(hào)碼,可以是一個(gè)年代,更可以代表一段刻骨銘心的傷心往事。
象征物總是抽離原本的一般意義,上升為更高一層的假象對(duì)象和抽象意識(shí)的象征意義。但是也不能隨意替代和濫用,象征意義不能脫離一般意義,它的任意性只能限定在一定的時(shí)間環(huán)境和空間環(huán)境。我們不能說小河象征大海,燭光象征寒冷……像云南傣族的“樹包塔”,又被傣家人視為“愛情塔”。樹中不會(huì)生塔是毫無疑問的,而塔中長(zhǎng)樹,樹長(zhǎng)大又把整個(gè)塔包住,形成樹大塔小,不僅是中國(guó)僅有,恐怕世界上也是少見?!皹浒贝韴?jiān)貞不渝的愛情是說的過去的,再加上自清朝年間至今流傳了一段有關(guān)于“樹包塔”的凄美愛情故事,作為象征物——“樹包塔”的象征意義是成立的。
三、符號(hào)的存在環(huán)境決定其象征意義
世界充滿著符號(hào),人們每時(shí)每刻都在不停的“讀解”各式各樣,意亂繁雜的符號(hào),它們蘊(yùn)涵了眾多的社會(huì)的、道德的、意識(shí)形態(tài)的價(jià)值。符號(hào)的存在環(huán)境是其象征意義的決定基礎(chǔ)條件。任何符號(hào)不是憑白無故的出現(xiàn)和消失的,它是建立在一定的時(shí)間環(huán)境和空間環(huán)境。
從時(shí)間環(huán)境來看,我們可以說有很多的符號(hào)的象征意義,或是要經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的演變過程;或是新生的象征物。比如:?!坝瘛苯?jīng)過數(shù)千年的繼承和發(fā)展,從史前的古樸、雅拙到秦漢的雄渾豪放,再發(fā)展到明清的玲瓏剔透、博大精深,經(jīng)歷了一個(gè)由“物-神-人-物”的發(fā)展歷程,是不同時(shí)代、不同思想觀念下的不同產(chǎn)物,長(zhǎng)期以來,相輔相乘,取長(zhǎng)補(bǔ)短,最終百川歸流,匯在一起,共同構(gòu)成七千多年的中華“玉文化”,演化到現(xiàn)在“玉”的象征意義已經(jīng)在中國(guó)人心里達(dá)成了共識(shí):1、玉具有避邪驅(qū)鬼的功效,是吉祥??档南笳?,被人們視為神靈之物。2、玉,權(quán)利,地位,財(cái)富的象征。3、玉,人的品質(zhì),氣節(jié),美的化身。而現(xiàn)代也出現(xiàn)了許許多多的新生象征物,它們也極具代表性,比如:香港中銀大廈已經(jīng)成為了香港的標(biāo)志性建筑物,是香港的象征;“NIKE”一個(gè)再熟悉不過的美國(guó)品牌。“NIKE”這個(gè)名字,在西方人的眼光里很是吉利,易讀易記,很能叫得響。耐克商標(biāo)象征著希臘勝利女神翅膀的羽毛,代表著速度,同時(shí)也代表著動(dòng)感和輕柔。耐克公司的耐克商標(biāo),圖案是個(gè)小鉤子,造型簡(jiǎn)潔有力,急如閃電,一看就讓人想到使用耐克體育用品后所產(chǎn)生的速度和爆發(fā)力。
從空間環(huán)境來看,同一象征物在不同的空間環(huán)境里(包括:不同的文化歷史背景和宗教信仰與崇拜等等。)會(huì)呈現(xiàn)不同的象征意義和相似的象征意義。比如:龍,是中國(guó)人的發(fā)明,是一種象征,在中國(guó),龍代表著皇權(quán)至高無上,代表著太陽,上下數(shù)千年,龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的文化,除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi),最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此,“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同。龍是華夏民族的代表!是中國(guó)的象征!然而在歐洲的基督教藝術(shù)作品中,龍卻代表邪惡、貪婪、暴戾,歐洲人認(rèn)為龍是人類本性的化身。在基督教,龍是罪和異教的象征,因而在繪畫中匍匐于圣徒與殉教者足下。龍很早就被用來作為戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)志,北歐的戰(zhàn)士把他們的船頭刻成龍頭形,中世紀(jì)英國(guó)曾以龍為皇家的徽記。在遠(yuǎn)東,龍被認(rèn)為是行善的生物,無翅膀,但被認(rèn)作是空中之神。由于古往今來各個(gè)國(guó)家開辟的通商路線縱橫交錯(cuò),遍布全球每個(gè)角落。于此同時(shí),宗教思想、藝術(shù)風(fēng)格、乃至藝術(shù)家也隨從商隊(duì)旅行前往各地。使得一些象征物在距離其發(fā)源地十分遙遠(yuǎn)的地方得以發(fā)展,有的保留原本的象征性,有的甚至被賦予不同的含義。比如:太陽,在許多文化都曾有一段崇拜太陽的時(shí)期,并視之為最高宇宙的餓能量——生命的力量,使得萬物茁壯成長(zhǎng)。作為熱量之源,太陽象征著活力、激情、年輕;作為光芒之源,太陽又象征啟迪、教化。太陽還是帝王與王權(quán)的象征。在一些傳統(tǒng)文化里,太陽被奉為“宇宙之父”。日出與日落象征著出生、死亡及重生。