摘 要：加拿大導(dǎo)演弗朗索·吉拉德的電影《紅色小提琴》中一段紅色小提琴在中國紅色大革命中的遭遇，激起了筆者對(duì)中西方“紅色”不同象征意義的思索，都是紅色，背后到底分別都隱藏著什么樣的文化內(nèi)涵呢？

關(guān)鍵詞：紅色；紅提琴；紅色大革命

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）12-0000-01

電影《紅色小提琴》（The red violin）給我留下最深印象的是它的配樂，片中的音樂用它獨(dú)特的音符和旋律揭示藝術(shù)之美，給人一種很難忘的聽覺享受。但同時(shí)，小提琴漂洋過海來到中國后的那段遭遇，至今想起來，也仍然心有余悸。當(dāng)一種紅色遇上另一種紅色，會(huì)發(fā)生什么故事呢？

一、影片的故事梗概及所要表達(dá)的主題

故事始于17世紀(jì)的意大利，提琴制造大師尼古拉-巴索蒂正在制作一把小提琴，打算作為見面禮送給即將出世的孩子。臨產(chǎn)的妻子進(jìn)行了命運(yùn)的占卜，隨著五張塔羅牌的一一翻開，電影陸續(xù)講述了紅提琴橫跨三個(gè)大洲，在無數(shù)個(gè)國家，歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)的輾轉(zhuǎn)流離的故事。

第一張牌：月亮，逆位，預(yù)示著“漫長的旅途”。

當(dāng)妻子死于難產(chǎn)、孩子夭折的噩耗傳來，正在制作小提琴的尼古拉，其所有關(guān)于未來的美好設(shè)想和希望被瞬間扼殺殆盡。妻子和孩子死后，尼古拉在滿月的月光和工作臺(tái)的燭光下，帶著失去妻兒的悲傷，精心地為小提琴漆上了顏色。

第二張牌：倒吊男，逆位，預(yù)示著“危險(xiǎn)和疾病”。

小提琴流落到一家孤兒院。百年后，該孤兒院出了個(gè)音樂神童卡斯帕爾，他被修士們推薦給音樂大師喬治，喬治發(fā)現(xiàn)這孩子果然是個(gè)天才，決定帶他參加皇室舉辦的比賽。在音樂大師的指導(dǎo)下，卡斯帕爾的琴藝得到了很大提高。但在選拔賽的現(xiàn)場，卡斯帕爾優(yōu)美超凡的小提琴聲還沒來得及在皇室面前響起，這位音樂神童幼小的生命就被上帝奪走了，小提琴和他一同入葬。

第三張牌：惡魔，正位，預(yù)示著“誘惑”。

神童的墳?zāi)贡灰蝗毫骼说募召惾司蜷_，借吉普賽人之手，小提琴終流落到了倫敦，遇到了有魔鬼天賦的英國音樂演奏家波普。波普與女作家戀愛，這種愛戀是波普創(chuàng)作的源泉。女作家為尋求創(chuàng)作靈感遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)，波普因耐不住藝術(shù)源泉的枯竭而找到了當(dāng)時(shí)拉該小提琴的普魯塞女人。當(dāng)女作家回來發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)，她認(rèn)為小提琴是一切罪惡之源，便用手槍擊中了它。后來，波普自殺了，小提琴被他的中國仆人帶到了上海。

第四張牌：審判，逆位，預(yù)示著“不公正的審判”。

此時(shí)的中國，正值“文化大革命”時(shí)期，紅色小提琴見證了當(dāng)時(shí)中國的“文化大革命”和紅衛(wèi)兵、忠字舞、大字報(bào)，并成為了資產(chǎn)階級(jí)腐朽墮落的代表，被打上了墮落、庸俗和反革命的印記，險(xiǎn)些被付之一炬。

第五張牌：死神，正位，預(yù)示著“新生”。

小提琴來到了加拿大，激烈的拍賣現(xiàn)場有來自世界各地的競拍者，但只有莫里斯知道它的來歷，知道那令人驚悸的紅色是尼古拉大師用亡妻的鮮血所涂成的。他知道其最大的價(jià)值不在于做工精巧，不在于久經(jīng)輾轉(zhuǎn)，而在于它身上所依附的是用音樂傳遞的愛與生命，那是與金錢毫不相關(guān)、不論多少金銀珠寶都無法買下的價(jià)值。莫里斯仿造了一把同樣小提琴，把真正的琴藏在大衣下悄悄離開拍賣會(huì)場，踏向回紐約的路。他打算把這把琴作為愛的禮物送給自己的孩子，因?yàn)樗獛椭@把琴實(shí)踐它最初的命運(yùn)——作為永恒之愛的象征和藝術(shù)與生命間的紐帶，從父親傳到孩子，就象當(dāng)年尼古拉大師在最初制作這把舉世聞名的小提琴時(shí)，曾經(jīng)希望的那樣。

二、紅色小提琴遇上文革

從這把琴被制琴師涂上“生命的顏色”之時(shí)起，就注定了她的命運(yùn)，她被偷、搶、埋、燒、槍擊……流落世界各地，終于在某個(gè)世紀(jì)的某個(gè)年代，命運(yùn)把她帶到了中國，帶到了一個(gè)并不歡迎她的地方。英國音樂演奏家波普自殺后，他的中國仆人帶著這把曠世奇琴漂洋過海，來到了中國的上海。

二十世紀(jì)六七十年代的中國大地，到處都涌動(dòng)著“紅色”的潮流，與“紅色”有關(guān)的話語更是鋪天蓋地，如“紅旗手”、“紅色江山”、“紅衛(wèi)兵”、“紅司令”、“紅五類”、“紅寶書”、“紅道”、“紅心”等。在“紅色”的非常浪潮中，很多人或事都成了被批斗、被打倒的對(duì)象。

如影片中陶虹飾演的紅衛(wèi)兵小將說，資產(chǎn)階級(jí)音樂空洞毫無意義，什么交響樂什么協(xié)奏曲，都是些腐朽墮落的東西，教授這些東西的音樂老師都應(yīng)該被批判。正是在這樣的大環(huán)境下，很多西洋樂器都被扔進(jìn)了熊熊的火堆里。此時(shí)，那把歷經(jīng)幾百年的紅提琴被藏在一位“黨的干部”——張艾嘉飾演的項(xiàng)蓓家樓閣的地板中，那也是小時(shí)候媽媽送給她的禮物，自己身為紅色浪潮中的一員，她預(yù)感到小提琴即將要遭遇到的厄運(yùn)，于是在她燒毀和處理了很多珍貴的資料照片唱片之類的東西之后，將紅色小提琴送給了之前被批斗的音樂教師周原，交由周原保管，這才避免了紅提琴被烈火燃為灰燼的厄運(yùn)。

紅色小提琴本身并不代表著什么資產(chǎn)階級(jí)思想，它也只是一件不再普通的用來演奏的樂器，，一件飽經(jīng)滄桑并蘊(yùn)含著豐富情感的藝術(shù)品。只因她出現(xiàn)在了那個(gè)特殊的時(shí)代，它便和其他的西洋樂器一起在一群近似瘋狂的人們眼中演變成了資產(chǎn)階級(jí)文化的工具和宣傳品，成了被毀滅的對(duì)象。

三、紅色在影片中的象征意義

從科學(xué)的定義來說，顏色是由物體發(fā)射、反射或透過一定光波所引起的視覺現(xiàn)象，是人眼視覺的一種基本特征。顏色生成的這種定義對(duì)于中國和西方社會(huì)而言具有著不同的意義。

在中國，幾千年封建社會(huì)的影響和教育科技的相對(duì)落后，使得中國文化中的顏色具有了強(qiáng)烈的神秘意義上的色彩，其象征意義也極為多元。就紅色而言，從文化人類學(xué)的角度來看，其來源于太陽，是祖先們對(duì)陽光的一種本能的依戀和崇拜，因?yàn)殛柟庀笳髦f物生機(jī)，所以紅色也就主要代表著吉祥和喜慶之意。在中國，類似的現(xiàn)實(shí)例子如“開門紅”、“紅包”等不勝枚舉。

顏色生成的這種定義，對(duì)經(jīng)歷封建社會(huì)時(shí)間相對(duì)短，且在近現(xiàn)代教育和科學(xué)得到普及和飛速發(fā)展的西方來說，是比較易于為他們所接受的。西方從文明一開始，就比較注重科學(xué)研究方法的發(fā)掘和運(yùn)用，對(duì)客觀世界和客觀認(rèn)識(shí)采取現(xiàn)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。因此，西方文化中顏色的象征意義往往比較直接。

西方文化中的紅色（red）主要指鮮血（blood）顏色，而blood在西方人心目中是奔騰在人體內(nèi)的“生命之液”，一旦鮮血流淌完畢，生命之花也就凋謝。所以red會(huì)使西方人聯(lián)想到“暴力”和“危險(xiǎn)”，產(chǎn)生了一種顏色禁忌。

影片中的主角小提琴之所以命名為“紅色小提琴”，因?yàn)樗念伾怯芍魄俅髱熡脨燮薜孽r血涂成的。從尼古拉-巴索蒂妻兒，到音樂神童卡斯帕爾，再到音樂家波普，最后到紅色革命中的項(xiàng)蓓，小提琴在幾個(gè)世紀(jì)里不停地更換著不同國家不同年齡不同性別的主人，但他們都有著相似的“紅色”所預(yù)示的命運(yùn)，這里的紅色預(yù)示著不安、欲望和悲劇。

而當(dāng)導(dǎo)演把鏡頭轉(zhuǎn)向中國的時(shí)候，“紅色”在中國顯然更多地象征政治與革命。小提琴是用鮮血染紅的，從它誕生之始，便歷經(jīng)血與生命的洗禮。導(dǎo)演把其中的一段故事安排在中國而且選擇了文革時(shí)期，也許他覺得一個(gè)東方大國動(dòng)蕩顛沛、泯滅人性的時(shí)代，正好象征了紅提琴用生與死譜寫的命運(yùn)旋律。在那個(gè)時(shí)代，一切真善美的東西都成了牛鬼蛇神，要被砸爛焚毀，包括紅色提琴。正像電影中那個(gè)占卜者所言：“在一個(gè)當(dāng)權(quán)者面前的大審判中，你將被判有罪，小心火焰。”簡簡單單的一句，卻是極其深刻的概括。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 張?。疁\談紅色在漢英文化中的象征意義［J］．徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（11）．

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