作者簡(jiǎn)介：胡冰洋（1988—），女，漢族，遼寧大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)碩士研究生。

（遼寧大學(xué)文學(xué)院 遼寧 沈陽(yáng) 110036）

摘 要：釋澹歸是明末清初嶺南著名遺民僧，原名金堡，字道隱，又字衛(wèi)公，號(hào)舵石翁，浙江仁和人。崇禎十三年進(jìn)士，歷仕崇禎、隆武、永歷三朝。明亡后落發(fā)為僧，在嶺南丹霞山建別傳寺。由于在出家后頻頻與清廷官員來(lái)往，因而大受學(xué)者非議。陸士楷是與澹歸來(lái)往最為密切的清廷官員之一，考察他們之間的交往始末有助于對(duì)釋澹歸其時(shí)與清廷官員交往的心態(tài)有所了解，本文將對(duì)此作簡(jiǎn)要分析，以求為相關(guān)研究者能提供一些借鑒。

關(guān)鍵詞：釋澹歸；陸士楷；交游

中圖分類號(hào)：I206.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）12-0000-01

陸世楷（1625—1690），字英一，又字孝山。浙江平湖人。順治三年拔貢，歷任平陽(yáng)府通判、登州知府、南雄知府、思州知府。主纂《南雄府志》《思州府志》，工詩(shī)文，著作有《種玉亭詞》《踞勝臺(tái)詞》等。

在釋澹歸的諸多友人中，陸世楷應(yīng)該說(shuō)是非常重要的一個(gè)，翻開(kāi)《徧行堂集》，序中即有陸士楷所作《征刻徧行堂詩(shī)文引》一篇，澹歸自作的《徧行堂集緣起》也屢屢提及“孝山”。檢《徧行堂集》觀之，釋澹歸與陸世楷往來(lái)的書(shū)信、詩(shī)詞唱和數(shù)量眾多。可以說(shuō)，陸世楷是在澹歸出家后與其關(guān)系最為密切的人之一，是澹歸名副其實(shí)的摯交好友。

康熙元年（1662），陸世楷與釋澹歸相識(shí)于穗城。澹歸自述“一語(yǔ)知其為盛德人也。時(shí)方開(kāi)山丹霞，以護(hù)法囑累，孝山諾之?！雹?gòu)拇碎_(kāi)始了二人的友誼。釋澹歸開(kāi)建丹霞之事，陸世楷確實(shí)助力甚多，康熙五年（1666），陸世楷捐俸，為丹霞山新建山門(mén)?？滴跗吣辏?668），陸世楷又捐俸修建準(zhǔn)提閣、置買(mǎi)田產(chǎn)。正如釋澹歸在《施田碑記之二》中所言：“自有丹霞以來(lái)，予充監(jiān)院七載，使君為檀越亦七載，山中締構(gòu)，下及米鹽瑣屑，無(wú)不共區(qū)畫(huà)，視予如手足，視丹霞如其家?！标懯揽瑢?duì)釋澹歸、對(duì)丹霞的護(hù)念之深之細(xì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了普通檀越，甚至達(dá)到了視澹歸如手足、視丹霞如其家的程度。

陸世楷作為南雄知府，對(duì)澹歸開(kāi)建以及經(jīng)營(yíng)丹霞山給予很大的幫助，這不能不令澹歸心存感激，但僅憑此，不足以使二人關(guān)系如此密切。在澹歸看來(lái)，陸世楷個(gè)人性格沉穩(wěn)平和，令他十分敬佩。在《雷鋒旋庵都寺六十壽序》中澹歸說(shuō)：“予性粗直，遇事輒發(fā)，以此失師友之歡，每一念及即內(nèi)愧。公一若南雄陸使君孝山，予與往還十余年，未嘗見(jiàn)其疾言遽色，時(shí)取以當(dāng)西門(mén)豹佩韋之義也。”可以說(shuō)，陸士楷的個(gè)人性格魅力也是澹歸與其深交的原因之一。另外，陸士楷工詩(shī)詞，能與澹歸酬唱贈(zèng)答，切磋習(xí)藝。在《種玉堂三體詩(shī)序》中，澹歸說(shuō)：“筆有中鋒，詩(shī)有正音，予嘗愛(ài)之而未能學(xué)，故詩(shī)與字皆從偏入。壬寅見(jiàn)孝山詩(shī)，識(shí)所謂正音者。甲辰與孝山、融谷有唱和，講論益習(xí)，然竟不能變，蓋用心之路已有蹊徑，各自著便也?！笨梢?jiàn)澹歸對(duì)陸士楷文筆的肯定。

種種原因使得二人友誼不斷加深，釋澹歸與陸士楷常常結(jié)伴而行，游山玩水?？滴跞辏?664），釋澹歸與陸孝山、沈融谷同游丹霞，三人均有詩(shī)，陸、沈二人取其同于澹歸之作，合為一編，名為《甲辰唱和集》?？滴跗吣辏?668）二月，三人重游丹霞，釋澹歸有詩(shī)七首記之，其《重游丹霞詩(shī)序》曰：“重游值連雨，孝山坐竹兜，自持黃油紙傘，融谷騎馬，從寒云杳靄中穿詰曲路，抵暮至護(hù)生堤，已倦。晨起登山，僅得一望海山門(mén)。明日促歸，出梨溪，路益險(xiǎn)仄頓挫，孝山腰為之痛?！币馊ぐ蝗?，令人想見(jiàn)三者當(dāng)時(shí)之樂(lè)。

在一起時(shí)二人一同游山玩水，各自忙碌的時(shí)候二人會(huì)互通書(shū)信，《徧行堂集》卷二十六收錄了澹歸寫(xiě)給陸士楷的信，多達(dá)四十八封。內(nèi)容上，既有公事往來(lái)，詩(shī)詞切磋，也有生活瑣事，如其六：“得融谷絕句，知尊目未愈，以多作詩(shī)之故……昨見(jiàn)阮弱生云：有一方……此方若未試，且一試，不可以其易而忽之。”又如其二十一：“昨服弱生藥，時(shí)貴役赍糟茄來(lái)，正在發(fā)汗也，今已向愈，故鄉(xiāng)風(fēng)味，恰好下粥，謝謝……”可見(jiàn)二人之友誼不囿于一寺之內(nèi)，山水之間，更是滲透到了生活中的一點(diǎn)一滴。

然而天下無(wú)不散之筵席，康熙十三年（1674），陸士楷奉父諱，離開(kāi)南雄。釋澹歸作《送陸孝山太守持服歸當(dāng)湖序》。澹歸說(shuō)：“孝山陸使君，治雄州十九年，不得調(diào)，人無(wú)不為扼腕者，此使君仕路之不幸也。然而雄之人愛(ài)使君，惟恐其得調(diào)，微論十九年，即更閱十九年，皆以為雄州幸，而不顧使君仕路之不幸……乃至予開(kāi)丹霞十三年，使君護(hù)念亦十三年，為檀越最久久而最不倦。……十九年不得調(diào)，任緣而安之若命，幸不幸之、公私之介，同豎同掃，無(wú)能置辨，此即無(wú)縛無(wú)脫之極也?！备叨仍u(píng)價(jià)了陸士楷治理雄州之政績(jī)、對(duì)丹霞之護(hù)念以及十九年不得調(diào)依然安之若命的態(tài)度。1674年10月，釋澹歸送別陸士楷、沈融谷于梅關(guān)。從那之后，釋澹歸與陸士楷久未相見(jiàn)。

再次見(jiàn)面時(shí)已是康熙十七年（1678）。這一年，釋澹歸出嶺赴嘉興請(qǐng)藏，于八月二十三日至嘉興。《徧行堂續(xù)集》中有四首詩(shī)似乎作于澹歸在嘉興期間，題為《陸孝山太守聞?dòng)柚量?，即自?dāng)湖來(lái)會(huì)，宅中多冗，一面而歸，感其至情，惘然有作》，從詩(shī)題來(lái)看，陸士楷得知釋澹歸來(lái)嘉興，從當(dāng)湖來(lái)訪，二人有短暫的相聚。第二年四月初四日遣僧大集將藏經(jīng)奉回丹霞。這之后釋澹歸曾經(jīng)寫(xiě)信給陸士楷，信中說(shuō)道：“春初別來(lái)，便過(guò)三月，頻聞起居安樂(lè)為慰。藏經(jīng)仗庇，已于初四日遣行，此后幸無(wú)一事……”這之后大半年，澹歸一直滯留吳門(mén)，臥疴半塘，這期間，陸士楷可能又曾來(lái)訪，《徧行堂續(xù)集》中有《孝山過(guò)訪半塘》一詩(shī)應(yīng)該就是作于此時(shí)。澹歸本欲去往廬山，歸死于叢林師友之手，由于未有結(jié)茅之資，又兼病情嚴(yán)重，所以于康熙十九年春間扶病至平湖，棲于陸士楷之南園。釋澹歸有《南園口號(hào)》詩(shī)十八首，記錄了他這一階段的生活。其五下云“孝山饋參一兩”，其十三下云“立夏日，陸夫人有櫻桃、梅豆、百草、粉餅之餉?！笨梢?jiàn)陸士楷及其家人對(duì)釋澹歸照顧周到。

陸士楷奉父諱回到平湖，服除之后補(bǔ)貴州思州知府?！犊滴跛贾莞尽肪戆松嫌嘘懯靠兜蔷鄤倥_(tái)記》一文，陸士楷自云：“余于辛酉季夏來(lái)守是邦，巷無(wú)居人，城有茂草，假榻郡齋，坐臥而已。”②則陸士楷應(yīng)于1681年6月赴職，但1680年八月澹歸作遺書(shū)時(shí)，陸士楷似乎不在平湖，不知是否已進(jìn)京面圣述職。澹歸有遺書(shū)與陸士楷：“竟不復(fù)與吾兄重見(jiàn)，緣自有定，不可強(qiáng)也。然生于此館，死于此焚，賢喬梓行慈于不可報(bào)，可謂深且遠(yuǎn)也。地水火風(fēng)，有聚有散，乃一定之理，兩腳捎空，一絲不掛，正可與鳶飛魚(yú)躍同觀也。珀間金剛珠一串，聊充遺念，幸保練自愛(ài)，諸不多及?！雹郯嗽戮湃?，澹歸病逝。以二人之友情，陸士楷收到此信想必會(huì)放聲而哭，可惜文獻(xiàn)不足，具體情形我們已不能得知了。

綜上所述，不難發(fā)現(xiàn)雖然陸士楷為清廷官員，但釋澹歸與其交游完全是出于對(duì)其護(hù)念丹霞山的感激，對(duì)其愛(ài)民廉政的敬佩，對(duì)其淡然性格的欣賞，以及對(duì)其文筆的肯定。二人之交全是出于一片誠(chéng)摯，與趨炎附勢(shì)的行為有著本質(zhì)上的區(qū)別。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 澹歸和尚，段曉華.徧行堂集［M］.廣州：廣東旅游出版社.2008.

［2］ 袁首仁.別傳寺史略.鐘東.悲智傳響海云寺與別傳寺歷史文化研討會(huì)論文集［C］.北京：中國(guó)海關(guān)出版社.2007.

注釋：

① 澹歸和尚，段曉華.從天而下說(shuō)為陸孝山太守初度.徧行堂集（一）廣東旅游出版社.2008：1

② 蔣深.康熙思州府志.1964年貴州省圖書(shū)館復(fù)制油印本.562

③ 澹歸和尚，段曉華.與南雄陸太守孝山（二則）.徧行堂集（四）廣東旅游出版社.2008：26