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        羅伯特?弗羅斯特的詩(shī)歌特征研究

        2012-12-31 00:00:00喬炳男王婉佳
        劍南文學(xué) 2012年12期

        摘 要:羅伯特·弗羅斯特在美國(guó)文學(xué)史上享有獨(dú)一無(wú)二的地位,他一生獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù),深受?chē)?guó)內(nèi)外讀者的青睞。他的詩(shī)歌大多是關(guān)于自然的,尤其是關(guān)于他新英格蘭生活的。同時(shí),他的詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸但哲理深刻,具有現(xiàn)實(shí)意義。換言之,在美麗的自然風(fēng)景背后,也有其對(duì)人生的深刻思考。他將傳統(tǒng)的格律與現(xiàn)代口語(yǔ)結(jié)合起來(lái),開(kāi)創(chuàng)其特有的詩(shī)風(fēng)。本文對(duì)弗羅斯特詩(shī)歌的典型特征進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析,以期讀者對(duì)弗羅斯特的詩(shī)歌有更加全面的理解。

        關(guān)鍵詞:弗羅斯特;自然;哲理;口語(yǔ)與傳統(tǒng);感覺(jué)之聲

        中圖分類(lèi)號(hào):I106.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-026X(2012)12-0000-01

        羅伯特·弗羅斯特是二十世紀(jì)美國(guó)最富盛名、最受人愛(ài)戴的詩(shī)人之一,他的寫(xiě)作生涯達(dá)七十年之久。他一生獲得無(wú)數(shù)的榮譽(yù),于1924年、1931年、1937年和1943年4次獲得普利策獎(jiǎng),并于肯尼迪總統(tǒng)就職典禮上朗誦他的詩(shī)歌。這在美國(guó)文壇上是前所未有的。

        他的詩(shī)歌多以新英格蘭鄉(xiāng)村為背景,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和田園情趣,因此他被稱(chēng)為“新英格蘭詩(shī)人”。他的作品常以大自然的風(fēng)景人物以及生活瑣事為題材,他特別偏好傳統(tǒng)的抒情詩(shī)和敘事詩(shī)。弗羅斯特有著自己獨(dú)特的創(chuàng)作理論和美學(xué)原則,他的詩(shī)清新雋永,又不乏睿智、幽默。他在詩(shī)歌中刻畫(huà)鄉(xiāng)村普通人的普通事,諸如割草、壘墻、采摘蘋(píng)果、春播秋收等農(nóng)民的日常生活,與此同時(shí),他還描寫(xiě)新英格蘭的自然景色,如春澤、牧場(chǎng)、森林、白雪、草地等。他的詩(shī)歌質(zhì)樸、清新,為當(dāng)時(shí)的美國(guó)詩(shī)壇帶來(lái)別種情調(diào)。他詩(shī)歌的語(yǔ)言是新英格蘭鄉(xiāng)村人民使用的日常用語(yǔ),樸素?zé)o華,簡(jiǎn)潔明快,使得其詩(shī)貌似一幅幅素美的水墨畫(huà),淡而有味,質(zhì)樸無(wú)華??梢哉f(shuō),他的創(chuàng)作技巧及詩(shī)歌語(yǔ)言就是其美學(xué)、詩(shī)學(xué)原則的直接體現(xiàn)。

        被稱(chēng)之為“田園詩(shī)人”的羅伯特·弗羅斯特的詩(shī)歌主要描寫(xiě)了大自然和農(nóng)民,尤其是對(duì)其生活過(guò)的新英格蘭的山水及北方農(nóng)民的描寫(xiě)。可以說(shuō),他的詩(shī)歌描寫(xiě)是奉獻(xiàn)給大自然和土地的。他把傳統(tǒng)格律和通俗易懂的語(yǔ)言融入到詩(shī)歌寫(xiě)作中。他用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)情感以及其對(duì)自然的熱愛(ài)和自己深刻的思考,這可以被看作是他詩(shī)歌寫(xiě)作中的一個(gè)典型特點(diǎn),即寓深刻哲理與情感于簡(jiǎn)潔樸實(shí)的語(yǔ)言和平淡無(wú)奇的內(nèi)容之中。這既是羅伯特·弗羅斯特的藝術(shù)追求,又是他詩(shī)歌受到普遍歡迎的原因所在。弗羅斯特從新英格蘭的農(nóng)村冷靜地觀察并思考著人類(lèi)的命運(yùn)和生命的價(jià)值。他的詩(shī)歌立足新英格蘭,意義卻是世界性的。

        弗洛斯特很多的自然詩(shī)歌以其仔細(xì)的觀察,精細(xì)的描寫(xiě),自由的聯(lián)想,揭示人受到自然的傷害而不退縮,以及人在與自然相處的孤獨(dú)中得到樂(lè)趣和啟示而贏得現(xiàn)代人的青睞?!堆┮乖诹诌呁A簟肥歉チ_斯特寫(xiě)得最好的自然詩(shī)歌之一?!斑@樹(shù)林真美,迷蒙而幽深,但我還有好多諾言要履行,安歇前還須走漫長(zhǎng)的路程,安歇前還須走漫長(zhǎng)的路程。在這首詩(shī)中,詩(shī)人巧妙地將傳統(tǒng)的英詩(shī)格律與英格蘭口語(yǔ)相結(jié)合,從而克服了傳統(tǒng)格律詩(shī)的刻板節(jié)奏而顯得優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),和諧自然。這首詩(shī)的每一行詩(shī)句都如一段樂(lè)章,具有優(yōu)美和諧的韻律,好似詩(shī)人深情而輕柔的獨(dú)白,富有戲劇性。伴隨著優(yōu)美的旋律,讀者感受到一種清新自然而又荒涼神秘的意境。在這首詩(shī)中弗洛斯特為讀者創(chuàng)造了一種使人沉思、使人激動(dòng)、使人輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情緒。詩(shī)人通過(guò)一定的景物描寫(xiě)自然地流露出自己的情感和意志。這種情感的表達(dá)與意志的展現(xiàn)自然地闡明了詩(shī)人對(duì)人生的態(tài)度和想法——人生的挑戰(zhàn)需要自己的勇氣與執(zhí)著。人應(yīng)克服思想上的矛盾與困惑,為了理想和信仰而不斷地奮斗追求?!癝leep”不是指途中小憩,而是一種婉曲的說(shuō)法,暗指死亡。因此,“promises”可以理解為詩(shī)中人的未盡之志,大自然的美景令人嘆為觀止、流連忘返,然而,一旦意識(shí)到自己在死之前還有很多重要的事要去完成,便毅然決然的放棄賞雪的想法。停留而后前行,反映了詩(shī)中人內(nèi)心這種欲賞不能,欲走不忍的矛盾心情和最終的抉擇。這一行為用來(lái)象征在人生的道路上,要做很多的事情,因此,不可貪圖一時(shí)享樂(lè),虛度光陰,而應(yīng)該謹(jǐn)記自己的義務(wù)與責(zé)任,在有生之年堅(jiān)持不懈地去完成它。

        弗羅斯特稱(chēng)個(gè)人對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的思想為“感覺(jué)之聲(the sound of sense)”。他認(rèn)為自己區(qū)別于其他詩(shī)人的顯著特點(diǎn)就是堅(jiān)持著傳統(tǒng)詩(shī)歌的韻律,使自己的詩(shī)歌在韻律和諧的伴奏下去引發(fā)人們的聯(lián)想和遐想,使詩(shī)歌的含義處于一種隱秘不明的狀態(tài)之中。也就是說(shuō),一首好詩(shī)其格律必須與詩(shī)的意境和主題相吻合。弗羅斯特的《雪夜林邊停留》正是將抑揚(yáng)格創(chuàng)造的平和而又鮮明的節(jié)奏與詩(shī)中所要描繪的神秘而又清新的自然美景融為一體。在這首詩(shī)中,弗羅斯特更是將他的句子聲音觀發(fā)揮得淋漓盡致,達(dá)到了主題和音律的完美結(jié)合,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了他所堅(jiān)持的用“聲音”來(lái)預(yù)示詩(shī)歌的“意義”的觀點(diǎn)。從形式上看,弗羅斯特大多數(shù)的詩(shī)是首押韻詩(shī),但卻沒(méi)有嚴(yán)格的押韻形式,其五步抑揚(yáng)格節(jié)奏也隨著詩(shī)中人思緒的變化而有所改變。這體現(xiàn)了弗羅斯特靈活運(yùn)用傳統(tǒng)格律的一貫做法,而在遣詞造句方面,他的詩(shī)有過(guò)人之處。他另辟蹊徑,發(fā)展他自己關(guān)于“句子的聲音”的想法。他認(rèn)為,詩(shī)篇中最有生命的是句子的聲音和語(yǔ)調(diào),它們可以表示某種態(tài)度、情感,傳達(dá)句中各個(gè)單詞本身所不能表達(dá)的意義。他非常重視語(yǔ)言的自然節(jié)奏,注意詩(shī)句的音樂(lè)效果以及聲韻、感情與意義之間的聯(lián)系。他的這種獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)給傳統(tǒng)詩(shī)體注入了新的活力。

        羅伯特·弗羅斯特在自己的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作中樹(shù)立了自己的創(chuàng)作理論及思想,他沒(méi)有完全融入美國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)代派的詩(shī)歌創(chuàng)作主流之中,而是運(yùn)用更加傳統(tǒng)的詩(shī)歌形式來(lái)描寫(xiě)自己的經(jīng)歷以及新英格蘭地區(qū)的鄉(xiāng)村風(fēng)光與風(fēng)俗人情這類(lèi)比較傳統(tǒng)的題材。這也是弗羅斯特獨(dú)立于其它詩(shī)人而富有詩(shī)歌創(chuàng)作個(gè)性的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。

        弗羅斯特的詩(shī)歌以節(jié)奏明快、質(zhì)樸清新、和諧流暢、抒情濃郁而倍受讀者青睞。在現(xiàn)實(shí)與理想、古典與現(xiàn)代的選擇中,他選擇了自我,不追隨任何流派,成為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的現(xiàn)代詩(shī)人。他在保留傳統(tǒng)的詩(shī)歌韻律的同時(shí)將現(xiàn)代的口語(yǔ)詩(shī)詞融入詩(shī)中。他一方面襲用了傳統(tǒng)的象征表述方法,另一方面又開(kāi)拓了以小見(jiàn)大、由地域性向普遍性的描述手法,賦予詩(shī)歌更加寬泛的意義。弗羅斯特終生不懈地探索著藝術(shù)形式的繼承與創(chuàng)新,探索著傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代內(nèi)容的關(guān)系。他追求詩(shī)歌的最高藝術(shù)境界——黑色藝術(shù),但并不著意表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想間的巨大張力,而是巧妙地將現(xiàn)實(shí)與理想鏈接。他的作品沿用了美國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的荒原意象,但并不去透析荒原中所隱藏的罪惡及其自由之意象表征,而是探究人與自然關(guān)系中人類(lèi)孤獨(dú)、渺小和恐懼的主題?,F(xiàn)實(shí)與理想之間總是存在很大偏坡。現(xiàn)實(shí)主義立足日常生活、自然和誠(chéng)實(shí)等主題,而理想主義指涉的是人的思維意識(shí)根源和獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)之外的美。弗羅斯特從現(xiàn)實(shí)世界的山、水、人、物的情趣描寫(xiě)開(kāi)始,以深刻的人生哲理和智慧終結(jié),即“以快樂(lè)開(kāi)始,以智慧結(jié)束”[4],構(gòu)造了現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的完美結(jié)合。

        弗羅斯特作為美國(guó)二十世紀(jì)最著名的、擁有最龐大讀者群體的現(xiàn)代詩(shī)人,一生勤奮筆耕,追求藝術(shù)的最高境界。羅伯特·弗羅斯特在其詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作有其顯著的特色,因此他可以享譽(yù)全球,成為美國(guó)詩(shī)人中的典范。本文僅對(duì)弗羅斯特詩(shī)歌的典型特征進(jìn)行了粗淺的探索,以期對(duì)弗羅斯特進(jìn)行更為深入的研究奠定基礎(chǔ)和加深人們對(duì)詩(shī)人的了解。

        參考文獻(xiàn):

        [1] [美]弗羅斯特著;[美]普瓦里耶,[美]理查森編;曹明倫譯,弗羅斯特詩(shī)集[M].沈陽(yáng):遼寧教育出版社,2002:291-292

        [2] Robert Frost,The Poetry of Robert Frost,edited by Edward Connery Lathem,published by Vintage 2001.6:224-225

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