【摘要】建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，不僅體現(xiàn)了政黨發(fā)展的時代趨勢和共同規(guī)律，而且對于在國家和地方發(fā)展中起著重要領(lǐng)導(dǎo)作用的各級黨組織來說，提出了更高要求。本文通過分析傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)型黨組織的契合的必要性，闡明了現(xiàn)階段實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)型黨組織契合的途徑和方向。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；學(xué)習(xí)型；黨組織

一、傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)型黨組織的契合的必要性

我國的傳統(tǒng)文化博大精深，其核心在仁政，以仁義道德作為立國之本，理想是建立一個大同世界。馬克思主義的最高理想是要建立共產(chǎn)主義社會，這個社會中每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。兩者出發(fā)點不同，但兩者又殊途而同歸，都是為了建設(shè)一個“天下為公”或共同自由發(fā)展的社會。兩者的契合，使我們能夠結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來更好地探討黨建理論的科學(xué)新發(fā)展。學(xué)習(xí)型黨組織與傳統(tǒng)文化有很多的共通之處：（1）學(xué)習(xí)型黨組織與中國傳統(tǒng)文化都強調(diào)“以人為本”?！耙匀藶楸尽笔侨寮夜芾硭枷氲臉?biāo)志，也是中國傳統(tǒng)文化的精髓?？鬃勇氏忍岢隽恕耙匀藶楸尽边@一政治理念，稍后的諸子百家中的不少先賢也肯定了人本主義的理念，強調(diào)“水能載舟，亦能覆舟”的含義。更深層次來講，中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)“天人合一”，重視發(fā)揮主體意識來達到以人為本基礎(chǔ)上的人與自然法則的休戚相關(guān)、共生共榮，達到精神境界的升華，人格魅力的完善。學(xué)習(xí)型黨組織強調(diào)終身學(xué)習(xí)理念。（2）學(xué)習(xí)型黨組織與中國傳統(tǒng)文化都強調(diào)與環(huán)境的和諧發(fā)展。學(xué)習(xí)型黨組織需要有與時俱進的思想，不斷堅持對社會多元文化的吐納與整合，通過積極的學(xué)習(xí)和持續(xù)的進步才能更好地適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境，才能達到緊踏時代大潮的境地，永葆先進性。中國傳統(tǒng)文化認為外界的發(fā)展變化具有一定的規(guī)律性，即所謂的“道”，強調(diào)人與自然界的和諧統(tǒng)一。（3）學(xué)習(xí)型黨組織與中國傳統(tǒng)文化都強調(diào)自我管理。中國傳統(tǒng)文化特別注意把人看作主體，并強調(diào)作為主體的“人”的內(nèi)心超越和升華，這一點在中國傳統(tǒng)文化中舉足輕重?？鬃釉?jīng)說過：“君子務(wù)本”。這會兒句話從黨建的角度理解，所謂“本”就是要提高黨員修養(yǎng)。還有“克己復(fù)禮為仁”，也是一種嚴(yán)于律己的思想，一種加強自我管理的理念。 “仁”的有關(guān)表述，就深入體現(xiàn)了這種自律在孔子思想中所占有的重要地位。

二、實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)型黨組織契合的途徑和方向

（1）以傳統(tǒng)文化構(gòu)筑的歷史維度，高瞻遠矚地推進學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)。四書五經(jīng)中五經(jīng)之首《周易》認為，天道和人道都存在永恒的變易，其中的“革”占據(jù)非常重要的地位，革故鼎新往往是帶有根本性、制度性的。我們黨在當(dāng)代重大的變革過程中，要體察和順應(yīng)全球化背景下的國際形勢，也要響應(yīng)人民的要求，爭取民心；既需要順應(yīng)全球化背景下的國際形勢，也需要從關(guān)注社會民生出發(fā)，契合與推動中國各項事業(yè)發(fā)展。（2）面對中國傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕?！疤觳蛔儯酪嗖蛔儭钡扔^點，在傳統(tǒng)文化中也占有一定比重。這些觀點用靜止的眼光看問題，長期在潛移默化中影響了中國人的思維，這既不符合“改革”和“革故鼎新”的時代要求與思想實質(zhì)，也不適應(yīng)開放和全球化的當(dāng)代世界發(fā)展體系。（3）以傳統(tǒng)文化，浸潤和提升黨員干部綜合素質(zhì)。黨建工作離不開黨員干部的素質(zhì)建設(shè)。無論任何時期，干部工作都對黨的建設(shè)至關(guān)重要。干部人事制度改革是我們黨建立起強有力中層必要而有力的制度保障。選拔干部中“以德為先”用人政策的新提法，與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀是一脈相承的。（4）以“知其然和知其所以然”的精神實踐傳統(tǒng)文化在黨組織中的價值。中國傳統(tǒng)國學(xué)中的“道法自然”，是一種渾然一體的系統(tǒng)理論。這種“知其然和知其所以然”的精神是對事情本質(zhì)的探索和整體思維方式的塑造。這些對我們學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)無疑具有很大借鑒意義。就是期望我們的廣大黨員能夠從包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的各類知識中，吸收借鑒其中的規(guī)律性東西，并融會貫通。

如今，黨提出努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，是在新形勢下追求思想進步、提高全黨思想政治水平的必然結(jié)果。只有繼承、豐富和發(fā)展馬克思主義，才能讓我們黨同馬克思主義一道跟上快速發(fā)展的時代步伐。學(xué)習(xí)是我們更深刻地“解放思想”所必然要選擇的道路，是馬克思主義大眾化的關(guān)鍵，也是我們黨進步和發(fā)展的關(guān)鍵。

參 考 文 獻

[1]中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定

[J]．人民日報．2009-09-28

[2]中共十七屆四中全會公報[J]．新華社．2009-09-20

[3]李飛，劉卓紅． 文化哲學(xué)視域下馬克思哲學(xué)與先秦儒家思想的融通性建構(gòu)——兼論中國化馬克思主義文化哲學(xué)的理論基礎(chǔ)[J]． 中國特色社會主義研究．2010

[4]中國共產(chǎn)黨十七大報告[J]．人民日報．2007-10-15