【摘要】在大力提升國民素質(zhì)的過程中，精神文明道德建設(shè)日趨重要，無論是工作職業(yè)操守還是日常與人交往，誠實守信作為我國的傳統(tǒng)美德早就滲透進了我們的一言一行。會計是一項經(jīng)濟管理范疇，能夠為各方面提供經(jīng)濟信息，要求客觀且真實，這在一定程度上嚴(yán)格要求了會計行業(yè)的誠信度。而當(dāng)今社會會計行業(yè)誠信的丟失引發(fā)了一輪輪的誠信危機，嚴(yán)重的影響了市場經(jīng)濟的秩序。本文就會計行業(yè)中誠信的現(xiàn)狀進行分析，提供相應(yīng)的對策以促進市場經(jīng)濟的穩(wěn)固健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】會計 誠信 市場經(jīng)濟 真實性

會計的誠信職業(yè)道德，體現(xiàn)的是會計人員人格修養(yǎng)和職業(yè)道德，如愛崗敬業(yè)、誠實守信，恪守客觀、公正的做人原則，不提供虛假的會計信息或以職務(wù)之便謀私利等。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會上的一些不正之風(fēng)大肆彌漫，在經(jīng)濟建設(shè)中尤為突出，會計人員在種種因素下做假賬，出一些虛假的財務(wù)報表，使其缺乏最基本的誠信職業(yè)道德，而這些行為恰恰是行賄受賄、滋生貪官污吏、偷稅漏稅等現(xiàn)象的罪惡之源，給個人、企業(yè)甚至國家?guī)砹司薮髶p失，因而會計行業(yè)中造假早已成為市場經(jīng)濟和人們關(guān)注的焦點。

一、會計行業(yè)中誠信的丟失

社會經(jīng)濟的發(fā)展往往能衍生出各種各樣的問題，經(jīng)濟中存在的問題更為明顯，現(xiàn)今會計行業(yè)的誠信已經(jīng)成為了一個讓各界人士頭疼不已的難題，造假的案件“層出不窮”。據(jù)不完全統(tǒng)計，在對很多企事業(yè)單位資產(chǎn)負(fù)債損益情況進行審計的時候，發(fā)現(xiàn)很多會計報表嚴(yán)重不實，人為的調(diào)節(jié)讓很多單位虛盈實虧、虛虧實盈，展現(xiàn)的表象和實際財務(wù)狀況相差甚遠，嚴(yán)重相背離，各種違規(guī)違紀(jì)違法現(xiàn)象赤裸裸的擺在人們眼前，其間不乏假憑證、假賬目、假報表、假審計和假評估等情況，實際操作中，為了利益而隨意調(diào)整財務(wù)報表的比比皆是。

中國在經(jīng)歷了紅光實業(yè)、猴王股份、銀廣夏等觸目驚心的事件之后，就連處于會計行業(yè)尖端的美國，也出現(xiàn)了麥道夫、安然、世界通訊等盈利報告中弄虛作假的事件，而作為美國五大會計公司之一的安達信在對安然公司的財務(wù)進行審計的時候，一直是睜一只眼閉一只眼，甚至違背職業(yè)道德和底線的銷毀相關(guān)的證據(jù)，給市場經(jīng)濟造成了嚴(yán)重的后果，當(dāng)然，最終安達信也自食惡果，在會計行業(yè)中失去立足之地。

二、會計行業(yè)失信的表現(xiàn)

各行各業(yè)都需要遵循一定的規(guī)則，誠信是必不可缺的，就像一個人失信于某個人或者某件事，再次發(fā)生的時候，別人心里必然有所芥蒂，這是為什么要做人做事時守誠信的根本，會計行業(yè)亦是如此，但是它們通過對報表和賬目作假使得很多財務(wù)現(xiàn)狀嚴(yán)重失真。

比如：利用關(guān)聯(lián)方之間轉(zhuǎn)移資源、勞務(wù)或者是義務(wù)的行為，不管有沒有收取價款的這種交易形式來提高所謂的業(yè)績，有購買或者銷售商品、提供或接受勞務(wù)、提供資金、代理、研究與開發(fā)項目的轉(zhuǎn)移等交易類型，這種非實質(zhì)性交易的目的無非是想要讓自己的財務(wù)報表“好看些”；也有在財務(wù)情況中的資產(chǎn)負(fù)債項中的虛擬資產(chǎn)和利潤表中的多入少出，導(dǎo)致呈現(xiàn)出來的賬目和實際情況根本不一致，以達到虛假的虧損狀態(tài)和浮夸的盈利假象；還有一些經(jīng)濟犯罪中根源就是不顧法律的約束，人為的胡編亂造，出具騙人的財務(wù)報表，更有甚者利欲熏心，在金錢的面前放棄自己的職業(yè)道德，逾越法律這道紅線，在明知報表有問題的同時還做一些虛偽的審計報告，加上毫無用處的陳述，在包庇做假賬的會計人員的同時也為自己“撈金”，此所謂一丘之貉，為更多的造假推波助瀾，使得人們在這個過程中逐漸忘卻了造假的后果，以致作假現(xiàn)象越來越普遍，會計行業(yè)的誠信岌岌可危。

三、會計行業(yè)誠信重塑的對策及建議

（一）加強法制力度和道德教育

要在會計行業(yè)中恢復(fù)誠信，如果只是寄希望于企業(yè)單位自身的道德誠信，是不現(xiàn)實的，只有加大宣傳《會計法》，讓會計從業(yè)人員認(rèn)識到違反《會計法》會有什么后果，那么他們在做假賬時就會三思而后行。經(jīng)濟活動中的違紀(jì)亂法之所以屢禁不止，主要還是宣傳和制裁的力度不夠。會計人員在利益的驅(qū)使下，心懷僥幸心理，即使事發(fā)，受到的利益和受到的制裁相比，也是前者遠大于后者。因此，財政部門必須要有一套行之有效的監(jiān)督和處罰條例，不包庇、不縱容，一經(jīng)查出，從嚴(yán)處理，在執(zhí)行過程中，做到嚴(yán)格執(zhí)法。該承擔(dān)法律責(zé)任和行政責(zé)任的承擔(dān)責(zé)任，情節(jié)特別嚴(yán)重的送交公安機關(guān)追究其刑事責(zé)任，有一件查一件，絕不姑息。

如果用法律來嚴(yán)格約束人員，雖然能起到一定的作用，但不是最好的選擇，加強會計人員的職業(yè)道德規(guī)范教育，才能從源頭上杜絕會計造假的發(fā)生。一方面會計要有嫻熟的職業(yè)技能、精通自己的業(yè)務(wù)，還要遵守相關(guān)國家規(guī)定，一旦公司利益和會計的行業(yè)規(guī)則起了沖突，要敢于堅持原則，不向領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和利益低頭，會計核算時不偏不倚，客觀、真實的進行會計核算。此外，誠信作為一個人應(yīng)該具備的基本的品質(zhì)之一，是每一個人都應(yīng)該努力做到的。會計人員作為會計的主體，他們的行為對會計的誠信建設(shè)有著十分深遠的影響，因此，應(yīng)該要努力提高會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平。

（二）制定出一套行之有效的內(nèi)部會計控制制度

首先一套行之有效的內(nèi)部會計控制制度能夠從源頭上杜絕會計人員做假賬，使會計人員的造假機會大為減少，是《會計法》中對企業(yè)的硬性要求，對改善會計職業(yè)的內(nèi)部環(huán)境有什么顯著的效果。因此，要使內(nèi)部會計控制制度能夠得以執(zhí)行，首先就是要加強單位負(fù)責(zé)人的法律意識，事實也證明，在會計的造假案件中，大多數(shù)都是在單位負(fù)責(zé)人的強令或者授意下才進行的。因此，我們有必要要讓單位負(fù)責(zé)人認(rèn)識到違規(guī)違法的嚴(yán)重后果，做一個守法公民。

其次還要有健全的內(nèi)部審計制度，完善的內(nèi)部審計制度能夠及時的發(fā)現(xiàn)會計資料中那些虛假的不真實的信息，能對公司的經(jīng)濟活動進行監(jiān)督，保證公司健康有序的發(fā)展。

最后要改變大多數(shù)公司的管理體制。會計人員受到公司負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)，在很多問題上，如果不按照負(fù)責(zé)人的命令行事，自己的利益就會受到損失，或者是其他一些權(quán)限受到限制，使得會計人員不能堅持自己的原則，做出一些違背自己良心和道德的事情。因此，要讓會計人員從公司中獨立出來，盡量不受到公司負(fù)責(zé)人的約束和限制，現(xiàn)在比較行之有效的解決辦法有會計委派制和會計集中核算制。

（三）完善會計法律法規(guī)

當(dāng)前，我國的會計法律法規(guī)的建設(shè)基本上已經(jīng)形成了以會計法為核心，其他法律法規(guī)協(xié)調(diào)配套的初步形態(tài)。但是，在一些問題上，會計法律法規(guī)依然還有一些需要修訂和完善的地方。一是要規(guī)范會計信息標(biāo)準(zhǔn)，會計法作為會計的核心，一切都以其為核心，規(guī)范的會計信息標(biāo)準(zhǔn)才能讓會計的核算更加科學(xué)準(zhǔn)確，適用性更廣。二是要建立統(tǒng)一的會計核算制度，《會計法》第50條明確提出“國家統(tǒng)一的會計制度，是指國務(wù)院財政部門根據(jù)會計法制定的關(guān)于會計核算、會計監(jiān)督、會計機構(gòu)和會計人員以及會計工作管理的制度”，這是因為國家統(tǒng)一會計制度是于我國目前的會計環(huán)境相適應(yīng)的，我國的經(jīng)濟體制和我國正處于由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過渡時期的國情相吻合的，并且，國家統(tǒng)一會計制度我在我國60多年來會計管理成功經(jīng)驗和現(xiàn)代會計的精華有機結(jié)合的。三是要結(jié)合當(dāng)前的實際，隨著經(jīng)濟的發(fā)展科學(xué)的進步，當(dāng)代社會已經(jīng)步入了信息化時代，如何與時俱進，使得會計法成功地從傳統(tǒng)管理思想和管理模式中摸索一套信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的會計模式，這是需要深刻分析的。

參考文獻

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作者簡介：李潤萍（1977-），女，彝族，云南省楚雄彝族自治州祿豐縣妥安鄉(xiāng)人，大專文化，中共黨員，畢業(yè)于云南省昭通地區(qū)衛(wèi)生學(xué)校，現(xiàn)任職于祿豐縣新型農(nóng)村合作醫(yī)療管理辦公室。