泰國是一個君主立憲制國家。國土是國家元首，但不過問政治，更不干涉黨派紛爭，但不管哪個黨派的領(lǐng)袖當(dāng)選總理，都必須晉見國王，總理和內(nèi)閣都要得到國王的批準(zhǔn)，盡管只不過是個形式。另外，政治人物犯罪，只有國王有權(quán)赦免。

泰國王室很受百姓尊崇。在曼谷街頭和全國各地，到處飄揚著兩面旗幟，一面是泰國國旗，另一面是泰國皇家旗幟。在泰國，只有一個人的巨幅畫像可以掛在街頭，那就是當(dāng)今國王。泰國的馬路兩旁和公共場所，當(dāng)今普密蓬國王的畫像隨處可見。盡管國王不參政不問政，但其權(quán)威是毋容置疑的。紅衫軍（他信派）和黃衫軍（阿披實派）街頭對壘，全國動亂，局面不可收拾時，只有國王出面說話，才能穩(wěn)定局面，恢復(fù)秩序。

《頌圣歌》

威嚴(yán)的圣君陛下，

臣民都俯首叩拜，

吾君恩澤傳四海，

王權(quán)！至高無上，

?。ゴ蟮腻吡_，

??！偉大的榮耀。

王權(quán)治下民安樂，

皇恩浩蕩無保留，

快樂安生屬臣民。

完成陛下的圣意，

要讓他如意稱心，

萬歲愿吾君勝利。

注

1 《頌圣歌》是一首贊頌泰王并向他致敬的歌，在泰王國的電影院播放每一場電影之前，或者在戲院開演唱會和上演戲劇之前，都會播放該首歌曲和展示當(dāng)今泰王親民的畫面。所有在場者在聽到這首歌時都要立即肅立向泰王致敬。

2 《頌圣歌》大概作于1888年，詞作者是泰王拉瑪四世的兒子那里薩拉，努瓦德提馮斯親王（1863—1947），曲作者存在異議，不過大部分文獻支持該曲的作者是俄羅斯作曲家彼得·舒羅夫斯基。

3 《頌圣歌》從誕生之日開始就成為了泰國（1932年之前稱暹羅）的國歌，直到1932年泰國立憲政府成立，1932年之后《頌圣歌》成為了泰國的王室頌歌；現(xiàn)行的泰國國歌取代了《頌圣歌》的地位。

泰國王室成員

卻克里王朝，或稱曼谷王朝，是從1782年起延續(xù)至今的泰國王室。王朝的名字源于開國君主丕耶卻克里的名字。

國民偶像

泰國現(xiàn)任國王普密蓬·阿杜德即曼谷王朝的拉瑪九世國王，與泰國動輒政變更迭的政府不同，普密蓬·阿杜德國王自1946年6月登基至今已愈66年，期間經(jīng)歷了19次政變、48屆內(nèi)閣卻始終屹立不倒，并多次以自己的威望從動亂中拯救國家，是當(dāng)今世界在位時間最長的國王。

普密蓬·阿杜德系已故著名國王朱拉隆功（拉瑪五世）之孫，其父瑪希敦親王是泰國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的先驅(qū)，其母王太后出身平民，其兄阿南塔系泰國前國王拉瑪八世。

2008年，美國著名的《福布斯》雜志公布全球最富有王室的排名顯示。雖然泰國政治環(huán)境動蕩不安，但泰國國王普密蓬仍然以300億美元的資產(chǎn)位列王室富豪排行榜之首。據(jù)報道，泰王普密蓬2007年在王室富豪榜上排名第五，2008年他名下一家投資控股公司財務(wù)透明度增加，資本凈值猛增7倍，排名由此躍居第一。

1927年12月5日，普密蓬生于美國馬薩諸塞州坎布里奇市，兩歲時父親去世，六歲時隨母移居瑞士洛桑，曾在洛桑大學(xué)攻讀理科。1945年普密蓬回國，次年6月9日其兄阿南塔·瑪敦國王遭暗殺，普密蓬遂繼承王位。1950年5月行加冕禮，尊號為拉瑪九世。

一般在君主立憲國家中，君主只是“虛位元首”，作為國家的象征存在，代表國家進行禮儀活動。但是，普密蓬在泰國的作用卻不僅限于此，他還是泰國歷史文化傳承的象征，國家穩(wěn)定的主心骨。他受到民眾的異常愛戴，民意支持率幾近100%。任何一屆政府，都把取得國王的支持當(dāng)作一項頭等大事。

普密蓬國王之所以如此受到愛戴，完全是由于他勤政為民的個人魅力。普密蓬國王素以博學(xué)多才著稱。他通曉七門外語，尤其擅長法語、德語和英語，被視為語言天才。他興趣愛好廣泛，曾親自設(shè)計兩艘新型賽艇，代表泰國參加亞運會和東南亞運動會，并獲快艇比賽金牌，還曾駕駛風(fēng)帆橫渡泰國灣。他喜愛繪畫、攝影，音樂造詣深厚，會作曲、作詞，酷愛爵士樂，創(chuàng)作過許多泰國爵士歌曲，代表作有《雨絲》、《黃昏》、《藍(lán)色的日子》等，并獲得了奧地利音樂學(xué)院音樂博士學(xué)位。截至1998年1月，他在全球各大學(xué)獲得了136個名譽學(xué)位，堪稱世界上擁有名譽學(xué)位最多的人之一。

普密蓬國王生活儉樸，飲食簡單，親近民眾，尤其注意與廣大農(nóng)民增近感情。他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，關(guān)心農(nóng)民疾苦，經(jīng)常深入偏僻貧窮的山區(qū)視察民情，幫助貧困地區(qū)進行土地改革和水利建設(shè)，并親自對多種土壤進行谷物實驗性栽培，引進新品種，提高水稻產(chǎn)量等。在位66年來，他關(guān)注重點始終沒有脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利建設(shè)、治理環(huán)境污染等，先后資助100多個相關(guān)工程。

1969年，為了改變北部山區(qū)少數(shù)民族的生活貧困狀況，普密蓬啟動了“王室工程”，投入資金改善該地區(qū)少數(shù)民族的生活質(zhì)量，保護森林、水等自然資源。1992年，普密蓬倡導(dǎo)建立了“王室項目基金會”，主要是通過有效的管理系統(tǒng)和一定的財政撥款向泰北清邁、清萊等五省區(qū)提供公共服務(wù)，受惠者超過10萬人。印度洋發(fā)生大海嘯后，普密蓬率先捐出3000萬泰銖（約合77萬美元），賑助災(zāi)民。有國王做表率，泰國王室的其他成員也都盡心盡力。

普密蓬·阿杜德國王畫像

近期，泰國就王室成員出行制訂新“準(zhǔn)則”，以減少王室成員行使些特權(quán)時給民眾帶來不便。為此當(dāng)局下發(fā)了2.5萬本手冊，說明王室成員出行新準(zhǔn)則。譬如，一名王室成員出現(xiàn)在某個大型購物中心時，不需要清場；王室車隊在公路行駛時，反方向車道不需要封閉。國王普密蓬·阿杜德最先倡議制訂新準(zhǔn)則。

詩麗吉·吉滴耶功王后

詩麗吉王后出身王族，1946年隨其出任駐英、法大使的父親前往英國、法國生活和學(xué)習(xí)。1948年轉(zhuǎn)入瑞士洛桑一中學(xué)讀書，結(jié)識普密蓬·阿杜德國王。1950年4月28日同普密蓬國王結(jié)婚，育有四個子女：烏汶叻·瓦塔娜公主、瑪哈·哇集拉隆功王儲、詩琳通公主、朱拉蓬公主。

年輕時的王后樣貌長得明星般亮麗，而且打扮時髦，成了國際的焦點。王后常常主持活動協(xié)助國王和王太后各項事務(wù)的操作。之前泰國的王后并不會隨意的伴隨國王外出，而在西方國家留過學(xué)的王后仿效西方，努力的主持慈善活動贏取民心。詩麗吉皇后最為人所知的要算她于1976年設(shè)立支持基金會。這個機構(gòu)主要幫助貧苦農(nóng)民通過學(xué)習(xí)制造傳統(tǒng)手工藝品增加收入。這方面王后得到泰國人民的認(rèn)同和肯定。

瑪哈·哇集拉隆功王儲

哇集拉隆功王儲生于1952年7月28日，現(xiàn)任泰國王家空軍上將，王家禁衛(wèi)軍第一師禁衛(wèi)團團長?，敼ね奂」υ诿绹⒂?、澳大利亞等國接受教育，還受過各種軍事訓(xùn)練，包括駕駛直升機和噴氣式戰(zhàn)斗機以及跳傘等。他還是一名持有資格證書的噴氣式戰(zhàn)斗機飛行員。

瑪哈·哇集拉隆功王儲經(jīng)常代表國王出席一些重要的國事活動和慶典，協(xié)助國王處理日常事務(wù)。并代表普密蓬國王兩次訪問中國。王儲喜歡詩歌和足球運動。

朱拉蓬公主

朱拉蓬公主生于1957年7月4日，是普密蓬國王的小公主。畢業(yè)于農(nóng)業(yè)大學(xué)，獲化學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)在瑪希敦大學(xué)從事化學(xué)的教學(xué)和研究工作。她喜歡音樂，曾舉辦過個人音樂會，也出過音樂專輯。朱拉蓬公主患有血癌，負(fù)責(zé)環(huán)保事務(wù)和專門研究血癌病的醫(yī)務(wù)計劃?；獒嵊?位女兒。曾與詩琳通公主一起訪問過中國。

希里萬納瓦瑞公主

希里萬納瓦瑞，出生于1987年。是泰王室中最小的孩子，泰王普密蓬的孫女，也是哇集拉隆功王儲唯一的女兒。希里萬納瓦瑞在泰國朱拉隆功大學(xué)攻讀時裝及紡織技術(shù)，這也促使她萌生了做一名時裝設(shè)計師的夢想。2007年，這位漂亮而高貴的泰國公主就一路殺到巴黎向許多時尚前輩“取經(jīng)”，而時尚界的前輩們更是對她照顧有加，法國女裝品牌Pierre Balmain就邀請她出席在巴黎舉辦的時裝秀。不僅如此，天生聰穎的泰國公主還是一名愛好羽毛球的全能型選手，她還曾代表泰國羽毛球國家隊選手參加第23屆東南亞運動會。

詩琳通公主

詩琳通公主是普密蓬國王的次女，生于1956年4月2日。公主端莊賢淑，平易近人，勤奮好學(xué)，多才多藝。詩琳通公主經(jīng)常跟隨國王和王后到泰國各地巡視，協(xié)助普密蓬國王進行慈善活動，代表國王出席重要的國事活動和儀式。1979年12月5日被封為女王儲，封號為“瑪哈卻克里公主”，有權(quán)繼承王位。她愛好文學(xué)，音樂和繪畫，并兼任泰國紅十字會副會長，受到泰國人民的愛戴。公主曾訪問過德國、日本、馬來西亞、韓國和中國等多個國家。

詩琳通公主聰穎好學(xué)，年幼時便在國王及王后指導(dǎo)下開始學(xué)習(xí)中國歷史和文學(xué)，酷愛中國五千年的燦爛文明。她很早就通讀了《三國演義》等古典名著，勤學(xué)中國語言，能說一口流利的漢語，鑒賞中國古代詩詞，擅長中國書畫，能用二胡等中國民族樂器演奏。

詩琳通公主對中國歷史，文化的熱愛，促使她積極地從事中泰兩國友好事業(yè)。1981年，應(yīng)中國政府的邀請，公主第一次訪華，實現(xiàn)了她的夙愿。回國后，她立即將在中國的所見所聞用泰中兩國文字撰寫成書，取名為《踏訪龍的國土》，為泰國人民了解中國打開了一扇清新而明麗的窗口。此后，詩琳通公主又多次踏上她所熱愛的“龍的國土”。從中國首都北京到遙遠(yuǎn)的邊疆，從繁華喧鬧的都市到偏僻貧困的山村，都留下了她的足跡。她將訪華觀感撰寫成《絲綢之路》一書，并出版了《隨公主踏沙遠(yuǎn)行》，《公主東北三省之旅游》等多卷畫冊。

詩琳通公主熱情支持中泰文化藝術(shù)交流，積極幫助中國在泰國舉辦各種畫展，書展以及大型文藝演出，多次陪同來訪的中國領(lǐng)導(dǎo)人到各處參觀訪問。詩琳通公主在接見一個中國代表團時表示：“我對中國是比較了解的，我會為泰中兩國和兩國人民之間的友誼繼續(xù)努力”。1999年4月，詩琳通公主第9次訪華，進一步了解中國歷史，文化，還特地考察長江三角洲地區(qū)的發(fā)展，受到當(dāng)時中國國家副主席胡錦濤的接見。胡錦濤稱贊詩琳通公主“為著兩國人民之間的了解和友誼”發(fā)揮了特殊的作用。

詩琳通公主在泰國人民的心目中有非常重要的地位，甚至超過了王太子的影響力，但公主似乎對王位并沒有太大的興趣。

烏汶叻公主

烏汶叻公主于1951年4月5日出生在瑞士洛桑，是國王普密蓬和詩麗吉王后的第一個孩子。她幼年在泰國接受教育，后到美國麻省理工學(xué)院留學(xué)。她為人高調(diào)，不像其他泰國王室成員一樣低調(diào)，被稱為泰國的“公關(guān)公主”。

尤其是她的一段跨國婚姻曾一度引起全球媒體的廣泛關(guān)注。戀人是她在麻省理工學(xué)院的同班同學(xué)，美國人彼特·詹遜。然而，他們的愛情卻遭到了泰國王室的堅決反對，泰國王室甚至不惜動用包括外交在內(nèi)的各種手段進行勸阻。

但被愛情沖昏頭腦的烏汶叻公主還是不顧家人的反對，于1972年與彼特結(jié)合，并公開表示要隨夫定居美國，自愿放棄王位繼承權(quán)。震怒、傷心的泰國王室在烏汶叻結(jié)婚的當(dāng)天剝奪了她的“王儲”頭銜。

在接下來的25年里，烏汶叻一直生活在美國，起初的婚姻生活是甜蜜的。她和彼特先后生育了兩女一男。夫妻倆還舉家從馬薩諸塞州搬到了加利福尼亞州的圣迭哥，成立了一家顧問公司，事業(yè)很快發(fā)達起來。

但不幸的事情真的被母后言中了。關(guān)于丈夫不忠的流言漸漸傳開，即便在泰國也能聽到有關(guān)公主婚姻出現(xiàn)危機的傳言。烏汶叻近乎絕望，可為了三個孩子，她只能當(dāng)什么都沒有發(fā)生。然而，烏汶叻的忍辱負(fù)重并沒能換來彼特的回心轉(zhuǎn)意。1999年新年剛過，彼特甚至沒有跟烏汶叻打聲招呼就開始跟他的律師商量離婚之事。更讓烏汶叻震驚的是，彼特早在10年前就開始與另一個女人同居。再也無法忍受的烏汶叻一紙訴狀將彼特推上了法庭。

結(jié)束痛苦的婚姻后，2001年烏汶叻攜子女回到泰國。并得到王室的原諒恢復(fù)了公主身份。

大皇宮金色鎧甲守護的信仰

大皇宮（The Grand Palace）緊鄰湄南河，是曼谷中心內(nèi)一處大規(guī)模古建筑群，總面積二十一萬八千四百平方米。大皇宮是仿照故都大城的舊皇宮建造的，經(jīng)歷代君王不斷擴建，終于建成現(xiàn)在這座規(guī)模宏大的大皇宮建筑群。大皇宮是泰國諸多王宮之一，是歷代王宮保存最完美、規(guī)模最大、最有民族特色的王宮。曼谷王朝從拉瑪一世到拉瑪八世，均居于大皇宮內(nèi)。1946年拉瑪八世在宮中被刺之后，拉瑪九世便搬至大皇宮東面新建的集拉達宮居住?，F(xiàn)在，大皇宮除了用于舉行加冕典禮、宮廷慶祝等儀式和活動外，平時對外開放，成為泰國著名的游覽場所。

大皇宮匯集了泰國建筑、繪畫、雕刻和裝潢藝術(shù)的精萃，其風(fēng)格具有鮮明的暹羅建筑藝術(shù)特點，深受各國游人的贊賞，被稱為“泰國藝術(shù)大全”。大皇宮內(nèi)有四座宏偉建筑，分別是節(jié)基宮（Hakri Maha Prasad）、律實宮（Dusit Maha Prasad）、阿瑪林宮（Amarin Winitchai Hall）和玉佛寺（Wat Phra Kaeo）。大皇宮景色極為精彩，和玉佛寺合稱為曼谷的標(biāo)志，是旅游泰國必到之地。

大王宮現(xiàn)又是國家部，大王宮前有個橢圓形廣場，兩旁樹木繁茂，周圍是主要大學(xué)、政府辦公室、泰國的國家博物館、國家劇院、國家藝術(shù)館和曼谷守護神寺。大王宮外的王家田廣場，曾被作為御用廣場，現(xiàn)今每逢春耕節(jié)和泰國新年，國王都在這里主持慶祝儀式。東宮墻的素泰薩旺尖頂宮殿很壯觀，庭院內(nèi)鮮花盛開，樹木婆娑，宛然是一座美麗的大花園。

泰國是個全民信佛的國度，佛教寺廟遍布全國城鄉(xiāng)。在數(shù)以萬計的寺廟中，最受泰國人民景仰的當(dāng)屬玉佛寺。

玉佛寺位于首都曼谷大皇宮東北角，是大皇宮的組成部分，面積占整個大皇宮的1/4，是泰國最著名的佛寺，全稱“嘉愿納瑟沙拉南佛院”，又稱護國寺，是泰國唯一沒有和尚居住的佛寺。曼谷400多座寺廟中，以玉佛寺最聞名。該寺供奉的68厘米高之玉佛，價值連城，與曼谷的臥佛、金佛一并被列為泰國三大國寶。

玉佛寺內(nèi)供奉的玉佛由一整塊翠綠壁玉（翡翠）雕成，高約66厘米，寬約48厘米，由玻璃保護，上有多層華蓋，基座相當(dāng)高。在玉佛周圍另有四尊金佛，主寺內(nèi)壁畫則是釋迦牟尼佛由誕生到涅槃的故事。供奉玉佛的主殿共有40根四角型立柱，并在廊下裝飾有112尊鳥形人身的金像。

玉佛是1434年間在泰國清萊府的一座佛塔中發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時玉佛全身涂了一層石灰，人們以為是一尊泥塑佛像，后來，佛像鼻尖上的石灰剝落，這才發(fā)現(xiàn)是一尊世所罕見的玉佛。此后玉佛因戰(zhàn)亂幾經(jīng)遷徙，在老撾境內(nèi)就供奉了226年之久。1778年泰軍北伐，征服萬象，才又將玉佛迎至泰國寺廟供奉。曼谷王朝拉瑪一世在曼谷建立新都后，玉佛于1784年被請至玉佛寺供奉至今。寺院依照泰國一年中雨季、旱季、涼季的時令變化，要精擇良辰吉日為玉佛及時更換不同樣式的錦衣，以祈求其保佑眾生在不同的季節(jié)里有不同的收獲。

玉佛寺整個建筑宏偉堂皇，屋宇亭榭，高塔長廊，或玲瓏剔透、金玉璀璨，或高聳挺拔、宏偉壯觀，幾乎集中了泰國各佛寺的特點，是全國最大的寺廟。玉佛寺體現(xiàn)了泰國古代建筑和藝術(shù)的特色，被譽為泰國佛教建筑、雕刻、繪畫的藝術(shù)瑰寶。