【摘 要】中國(guó)改革開放的不斷深化和全球經(jīng)濟(jì)一體化形勢(shì)下,我國(guó)大學(xué)生價(jià)值觀的形成和確立受到了多方面的沖擊和影響。大學(xué)生作為我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的接班人,作為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的棟梁之材,他們的價(jià)值觀狀況與走向?qū)⒅苯記Q定祖國(guó)未來(lái)的走向。因此各高校應(yīng)積極加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育。文章針對(duì)目前大學(xué)生價(jià)值觀教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析,以求對(duì)高校構(gòu)建大學(xué)生核心價(jià)值觀體系起到幫助作用。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;核心價(jià)值;教育
大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,是國(guó)家發(fā)展的人才資源。大學(xué)生們作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人,他們的價(jià)值觀體系也將直接決定著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r與走勢(shì)。當(dāng)前,全黨構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,整合多樣化的價(jià)值觀念,構(gòu)建具有“全民感召力”的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,將核心價(jià)值體系切實(shí)轉(zhuǎn)化為各階層的精神需求,實(shí)現(xiàn)全民自覺(jué)。就大學(xué)生而言,則應(yīng)根據(jù)他們特有的特性和現(xiàn)狀出發(fā),構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀。
一、當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀現(xiàn)狀
(1)價(jià)值形態(tài)多元化。網(wǎng)絡(luò)的普及,為多元化的文化發(fā)展提供了有效的渠道,大學(xué)生在各種文化交織的潮流中容易受到各種文化影響形成不利的價(jià)值觀,一方面大學(xué)生在特定的心理階段強(qiáng)調(diào)個(gè)性和獨(dú)特風(fēng)格;另一方面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展的情況下使得利益需求越來(lái)越多樣化。隨著時(shí)代進(jìn)步、教育模式變化,大學(xué)生價(jià)值觀由單一化向多樣化、多元化發(fā)展。由此培養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值觀也不再是簡(jiǎn)單的根據(jù)課程要求進(jìn)行“一刀切”的運(yùn)行模式。(2)價(jià)值觀念世俗化。中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展,經(jīng)歷各種文化的洗禮、世界經(jīng)濟(jì)潮流的沖擊,社會(huì)文化的主體價(jià)值觀在社會(huì)化在不斷被世俗化。大學(xué)生雖處在較為單純的校園中,但也會(huì)在社會(huì)活動(dòng)和校園的各種實(shí)踐中接受各種世俗的價(jià)值觀,容易受社會(huì)上流行的世俗價(jià)值觀影響,形成以享樂(lè)主義為宗旨的人生哲學(xué)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的寶典。(3)價(jià)值目標(biāo)理性化。信息時(shí)代為大學(xué)生們?nèi)轿唤佑|各種思想和資訊提供良好的環(huán)境,而大學(xué)生本身有較強(qiáng)的主觀性,在比較中選擇自己的信仰和追求。同時(shí)不同環(huán)境中的大學(xué)生在學(xué)習(xí)就業(yè)和生活的雙重壓力下,容易對(duì)形式主義、難以落實(shí)的空頭政治以及飄渺的最高理想追求等各種價(jià)值形式都有較強(qiáng)抵觸心理。
二、大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育原則
追求獨(dú)特性和個(gè)性是當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀重要屬性,因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育使他們形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系,必須遵循以下多項(xiàng)原則。(1)堅(jiān)持主體價(jià)值觀教育原則。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀存在盲目性、無(wú)序性和易變性,根據(jù)大學(xué)生的特定發(fā)展階段,構(gòu)建自由和全面發(fā)展的價(jià)值理念,針對(duì)與大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)較大的并具有深層指導(dǎo)意義的內(nèi)容為構(gòu)成要素,以馬克思主義為指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神及社會(huì)主義榮辱觀引導(dǎo)大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育,在大學(xué)生中樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系價(jià)值觀。(2)堅(jiān)持主體性原則?,F(xiàn)代教育實(shí)踐活動(dòng)證明,教育并是老師單方面的主動(dòng)行為,要多方面考慮學(xué)生的參與性,并建立以學(xué)生為主體的教學(xué)模式,打破教師為主題地位的教學(xué)格局,加強(qiáng)學(xué)生在課堂中的參與性,積極引導(dǎo)學(xué)生加入到課堂教學(xué)中,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性,啟動(dòng)學(xué)生思維。大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的主體性原則包括兩個(gè)方面:一方面教師要提倡科學(xué)的教育方法;另一方面教師要吃透思想政治教育的內(nèi)容,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容養(yǎng)成自己的教育素質(zhì)和教學(xué)責(zé)任,并引導(dǎo)和影響大學(xué)生。而核心價(jià)值觀教育要充分重視和發(fā)揮大學(xué)生的主體地位,能動(dòng)地培養(yǎng)和提高大學(xué)生的價(jià)值判斷能力,讓大學(xué)生應(yīng)充分參與到自己價(jià)值觀建立的主動(dòng)選擇過(guò)程及內(nèi)化過(guò)程使之形成以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)的核心價(jià)值觀。(3)堅(jiān)持系統(tǒng)性原則。開放的社會(huì)和環(huán)境為大學(xué)生接觸各種思想和文化價(jià)值觀起到了良好作用,對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的建立會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響,因此大學(xué)生核心價(jià)值觀教育要堅(jiān)持系統(tǒng)性原則,以學(xué)校為主要場(chǎng)所、家庭和社會(huì)為輔助場(chǎng)所,一同為大學(xué)生核心價(jià)值觀教育承擔(dān)重任。大學(xué)生大部分教育是在學(xué)校獲得,學(xué)校應(yīng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成系列的、由淺入深的系統(tǒng)的影響;家庭是對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育有著啟蒙和長(zhǎng)期且深層的影響,因此建立和睦的家庭氛圍、良好的家庭成員關(guān)系有助于學(xué)生正確的核心價(jià)值觀的形成;在社會(huì)各種價(jià)值理念的泛濫和變遷大學(xué)生價(jià)值理念變化有較大影響,只有加強(qiáng)精神文明建設(shè),改善社會(huì)環(huán)境,為大學(xué)生基本價(jià)值觀起到直接熏陶和影響。只有在學(xué)校、家庭和社會(huì)聯(lián)手協(xié)作,創(chuàng)造良好的價(jià)值觀環(huán)境才能促進(jìn)大學(xué)生正確的價(jià)值觀形成,能真正為社會(huì)所用,為國(guó)家所用。
三、當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的具體途徑
(1)重視理論教育的實(shí)效性。課堂理論教育是意識(shí)形態(tài)的接受和內(nèi)化的基本過(guò)程,傳統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)以教師講授馬克思主義理論課和思想品德課為主,課堂教學(xué)的內(nèi)容大多與大學(xué)生的實(shí)際學(xué)生和生活關(guān)系不緊密,不能讓大學(xué)生有深刻和切身的感受,表明高校中的政治道德教育現(xiàn)狀普遍不理想。由此,加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的理論體系的培養(yǎng),必須把以大學(xué)生為中心教育模式引進(jìn)到大學(xué)生核心價(jià)值觀教育過(guò)程中,根據(jù)大學(xué)實(shí)際情況和心理來(lái)進(jìn)行有效引導(dǎo),加強(qiáng)有助于社會(huì)發(fā)展,利國(guó)利民的思想價(jià)值觀,以便而后對(duì)其實(shí)際行動(dòng)有正確的指導(dǎo)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意:一是形成生動(dòng)活潑的課堂教育氣氛,可以采用一些輕松愉悅的課堂實(shí)踐方式,使情感因素在教育中發(fā)揮積極的作用。靈活利用教學(xué)資源和教學(xué)方法,將教育內(nèi)容貼近實(shí)際,避免價(jià)值觀教育陷入空洞的說(shuō)教。二是強(qiáng)調(diào)對(duì)大學(xué)生馬克思主義信仰教育,在國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變的時(shí)期,應(yīng)幫助大學(xué)生樹立馬克思主義的崇高信仰,在學(xué)習(xí)和工作中有明確的方向,便于大學(xué)生投入到社會(huì)主義的建設(shè)中。(2)提高教育者的德育能力。大學(xué)教師肩負(fù)著引導(dǎo)、教育大學(xué)生的重任,促進(jìn)大學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化素養(yǎng)和價(jià)值觀,以自身良好的道德、人格、品德形象為大學(xué)生感染大學(xué)生,用實(shí)際行動(dòng)感召大學(xué)生,以言傳身教的形式幫助大學(xué)生建立良好的文化素養(yǎng)和價(jià)值觀。堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)培養(yǎng),提高大學(xué)生的思想覺(jué)悟,有助于大學(xué)生參與到社會(huì)核心價(jià)值觀的大潮流中。(3)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用。網(wǎng)絡(luò)文化在社會(huì)中得到廣泛應(yīng)用,極大地影響和改變著大學(xué)生的價(jià)值觀念。一方面由于網(wǎng)絡(luò)為信息傳播帶來(lái)便利,各種不良意識(shí)形態(tài)傳播對(duì)腐蝕大學(xué)生的價(jià)值體系起到一定的作用;另一方面網(wǎng)絡(luò)文化也是一個(gè)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念教育的良好平臺(tái)。因此利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),能夠清楚地了解到大學(xué)生所關(guān)注的問(wèn)題和思想角度,再加以整理分析,即能應(yīng)用到對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)和教育過(guò)程中去,同時(shí)針對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建的薄弱點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化教育,強(qiáng)化大學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程,加快大學(xué)生自我認(rèn)知的反饋速度,加快了大學(xué)生核心價(jià)值觀的修正進(jìn)度。(4)多種環(huán)境結(jié)合培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值觀。學(xué)校、家庭和社會(huì)是開展培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的主要場(chǎng)所。大學(xué)生們有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,但缺少的是實(shí)踐經(jīng)歷和判斷力,而實(shí)踐活動(dòng)是促進(jìn)大學(xué)生形成良好的價(jià)值觀中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。由于大學(xué)生通過(guò)片面的看待社會(huì)現(xiàn)象,對(duì)社會(huì)的本質(zhì)缺少正確認(rèn)識(shí),因而產(chǎn)生了扭曲的價(jià)值觀。將大學(xué)生核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合接軌,對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成起到指引和導(dǎo)向作用,并用具體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行鞏固,可以加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)真正屬性有良好的幫助,并促進(jìn)其核心價(jià)值觀的形成。因此,應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、深入社會(huì),一方面使他們明白社會(huì)規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則的約束作用,提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力;另一方面促使大學(xué)生了解自己承擔(dān)著建設(shè)祖國(guó)的重任,進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成。
四、小結(jié)
在開放性多元化背景下開展大學(xué)生核心價(jià)值觀教育;打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,建立以大學(xué)生為中心的核心價(jià)值觀教育模式;以學(xué)校、家庭和社會(huì)多方面協(xié)作互動(dòng)開展系統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)大學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值觀。
參 考 文 獻(xiàn)
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