@麥成輝：很多年后，我才明白，若要懂得眼前開(kāi)闊壯麗，心中也須要有對(duì)美好的接納，美好的期待。有些人旅行中拍個(gè)照便離開(kāi)，爾后也忘記了一切，乃過(guò)門不入，只管在生活繁瑣事里滾滾紅塵。心中，沒(méi)有如此美景良辰，人生，剩下一道窄門。

@連岳：能繼續(xù)生活的生活就是好生活。只要你的自由還在，你的理智還在，就不必過(guò)多抱怨自己受的傷。生活（當(dāng)然包括愛(ài)情）其實(shí)是一連串受傷構(gòu)成的。有人悲劇，是因?yàn)槊看问軅笏奁臅r(shí)間都變長(zhǎng)；有人快樂(lè)，是因?yàn)樗看问軅蟮某惺芰Χ技訌?qiáng)了。

@蘇童：天涼了，說(shuō)點(diǎn)別的吧，比如父與子。我們的文化中，母親是抒情的，父親是寫實(shí)的。父子關(guān)系幾乎包羅萬(wàn)象，愛(ài)，權(quán)力，規(guī)矩，以及恨，壓迫和反叛。父與子在依偎中發(fā)生沖突，其關(guān)系總是緊張得瀕臨崩潰，然后又被現(xiàn)實(shí)一次次地修復(fù)。必須與父親同在。因?yàn)槲覀兞?xí)慣的邏輯與倫理，容許愛(ài)侶失散，不容許父子失散。

@周國(guó)平：不要企圖用關(guān)愛(ài)去消除一切隔膜，這不僅不可能，而且會(huì)使關(guān)愛(ài)蛻變?yōu)榫駨?qiáng)暴。一種關(guān)愛(ài)不論來(lái)自何方，越是不帶精神上的要求，就越真實(shí)可信，母愛(ài)便是典型的例證。

@楊葵：想起個(gè)故事：西南聯(lián)大學(xué)生看電影，美國(guó)片，所以請(qǐng)了翻譯。翻譯老兄對(duì)話基本不譯，大概也聽(tīng)不太懂。不說(shuō)話也不成呀，于是一場(chǎng)電影看下來(lái)，只聽(tīng)他在翻譯一些動(dòng)作，帶著云南口音——“他豁水啰”，“他粗門啰”，“他關(guān)燈睡覺(jué)啰”……電影《白鹿原》差不多就這樣——民國(guó)啰，農(nóng)會(huì)啰，四一二啰，抗戰(zhàn)啰，over。

@參考消息：中國(guó)人每年一度的諾貝爾焦渴終于得到撫慰。它像是一個(gè)遲來(lái)的榮耀，對(duì)于在世界文學(xué)中長(zhǎng)期身處邊緣的中國(guó)，它更像是一次靠攏。那么諾貝爾究竟能為當(dāng)下的中國(guó)帶來(lái)什么，或者，改變什么？答案無(wú)需太過(guò)龐大或復(fù)雜，它也許是：至少今夜，我們奢侈地全民談了一把文學(xué)。

@朱德庸：許多人問(wèn)怎么樣才能讓人之間產(chǎn)生信任，我覺(jué)得必須從教育及倫理做起，整個(gè)社會(huì)則需作后盾來(lái)支撐這種善的教育，否則必然產(chǎn)生學(xué)校教育和真實(shí)社會(huì)的反差。而我們每個(gè)人都必須將自己視為一種正向示范，由己身做起才能影響自己的小孩及身邊的人，因我確信在一個(gè)不誠(chéng)信的環(huán)境里，人人都可能成為受害者。

@崔永元：一個(gè)作家，在趨同與從眾已經(jīng)成為時(shí)尚和潮流的時(shí)代還能堅(jiān)持個(gè)性化的思考和寫作，的確值得尊重。而這恰恰是作家尊重寫作服從良知的職業(yè)常態(tài)。當(dāng)寫作也被集體馴化過(guò)以后，常態(tài)就顯得難能可貴。

@安妮寶貝：不要輕易去挑戰(zhàn)或考驗(yàn)人性。人性禁不起這些。它需要的是保全，余地，推擋，遮蓋。若你單刀戳入，必然破綻百出。不要嘗試去擊潰任何人。只有真正強(qiáng)大的心才經(jīng)受得起真實(shí)和殺戮。若你有憐憫，應(yīng)善待和接納那些心靈的軟弱和暗昧。

@老巢：我想發(fā)明一個(gè)類似于耳機(jī)或手表之類的物件，睡覺(jué)前戴上，就可以夢(mèng)見(jiàn)想夢(mèng)見(jiàn)的人，而如果那人也想你，彼此就可以異床同夢(mèng)。這夢(mèng)的美妙程度取決于雙方想的同步程度，想，又要建立在愛(ài)的純潔程度上。無(wú)愛(ài)不歡。這樣我們就可以用才華橫溢的睡眠來(lái)反抗冷漠、平庸的生活。

@莊羽：我兒子的理想：長(zhǎng)大后收垃圾撿垃圾、開(kāi)垃圾車、出租車、水泥罐車。做父母的要有自知之明，你這一輩子沒(méi)做到的事兒憑什么要你孩子去實(shí)現(xiàn)？夢(mèng)想不分貴賤。