關(guān)于榮格

卡爾·古斯塔夫·榮格（1875～1961）瑞士著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和精神分析醫(yī)師，分析心理學(xué)的創(chuàng)立者。1875年出生于瑞士的康斯維爾，早年曾與弗洛伊德合作，曾被弗洛伊德任命為第一屆國際精神分析學(xué)會的主席。后來由于兩人觀點(diǎn)不同而分裂。與弗洛伊德相比，榮格更強(qiáng)調(diào)人的精神有崇高的抱負(fù)，反對弗洛伊德的自然主義傾向。榮格畢生致力于人類心靈奧秘的探索。一生著述浩繁，思想博大精深。他創(chuàng)立的集體無意識理論不僅在心理治療中成為獨(dú)樹一幟的學(xué)派，而且對哲學(xué)、心理學(xué)、文化人類學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、倫理學(xué)、教育等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

當(dāng)1913年10月我見到血的意象的時候，對于我作為一個人來說既重大又正當(dāng)時。那是我人生四分之一的階段，我已得到了我想要得到的所有東西：榮譽(yù)、權(quán)力、財(cái)富、知識，和每個人都想要得到的幸福。之后，停止了對于這些外在需求的渴求，欲望衰減，恐慌來襲。血的意象抓住了我，我感覺到了那深處的精神，但我并不懂得他。他驅(qū)動了我內(nèi)在無法忍受的渴望，我說道：“我的靈魂，你在哪里？你聽到我了嗎？我對你說話，我呼喚你，你在那里嗎？”

我回來了，我又在這兒了。我抖掉了我腳上帶來的世間的灰塵，然后來到你面前，和你在一起。經(jīng)過了長久的漫長的流浪，我又來到你面前。我該告訴你所有我看到的，經(jīng)歷的，和沉醉過的？或者你不想聽這些來自世界和人生的吵鬧？但有件事你一定知道：我學(xué)到了，一個人必須活著。生命是一條路，一條炙手可熱又難以預(yù)測、我們稱之為神圣的路。沒有其他的路，其他的路都是錯誤的小徑。我找到了正確的路，它引我見到你，見到我的靈魂。

我回來了，經(jīng)過了錘煉和凈化。你還認(rèn)得我嗎？多么漫長的分離?。∷幸磺卸甲兊萌绱瞬煌?。我是怎么發(fā)現(xiàn)你的？我經(jīng)歷了多么奇怪的旅程！用什么樣的語言才能告訴你，在何等扭曲的路途上，星星指引我找到了你？把你的手給我，我那幾乎被遺忘了的靈魂。重新見到你的時候是多么的溫暖愉快，我那被否認(rèn)了的靈魂。

生命讓我回到你這里。讓我們回顧這生命，為所有的快樂和悲傷活過的時時刻刻，為所有的欣喜，為所有的悲哀。我的靈魂，我的旅程將伴隨你而繼續(xù)。我將與你一起漫游，升華我的孤獨(dú)。那深處的精神迫使我說這些，同時經(jīng)歷她與我的對立，因?yàn)槲疫€沒有經(jīng)歷過。我仍舊吃力地在避免時代的精神將我引入歧途，思考人類靈魂的不同。我對靈魂做了大量思考和對話。關(guān)于她，我知道很多學(xué)術(shù)詞語，我評判她，把她當(dāng)做科學(xué)的客體。我沒有意識到我的靈魂不會成為我的評判和知識的對象；更多是我的判斷和知識是靈魂的對象。因此我的深處的精神迫使我與靈魂對話，把她作為一個活著的和存在的自我來呼喚。我必須意識到我失去了我的靈魂。

由此我們學(xué)到了深處的精神是如何看待靈魂的：他看她如活著的、自主的自我。由此，他反對時代的精神把靈魂當(dāng)做依賴于人的評判和安排而存在的，并且它的范圍是我們可以把握的。我必須接受我以前稱為靈魂的根本不是我的靈魂，而是一個無生命的系統(tǒng)。因此我必須對我的靈魂像對遙遠(yuǎn)未知的事物那樣說話，她不通過我的認(rèn)識存在，而通過我的存在而存在。他的渴望離開了外在的事物，達(dá)到靈魂的住所。如果他沒有發(fā)現(xiàn)靈魂，空虛的恐懼將籠罩他，擔(dān)心害怕將如鞭打在身，再次進(jìn)入令人絕望的努力，因世界的空虛而盲目孤獨(dú)。由于無止境的渴望，他變成了傻瓜，忘記了他的靈魂之路，并再也找不到她。他將在所有事物后面追逐，并企圖抓住它們，但他將不會找到他的靈魂，因?yàn)樗粫谒麅?nèi)部發(fā)現(xiàn)她。

摘自國際文化出版公司《榮格文集》