浮世，就是做事。事如芳草，人似浮云，人活一世，就是做事來的。

干什么都叫做事，生活中一件事接一件事，家事國(guó)事公事私事大事小事馬前事馬后事，人勤于事，人也浮于事，總之，沒有沒事的。正事閑事雜事，出事了事掩事，連掃、買、洗、涮、做，這般家務(wù)統(tǒng)歸包攏也叫事。

安靜，是少點(diǎn)事。平安無事，不等于沒事，是沒了糟心事。

街頭有人問，一天到晚怎么總事事的？無所事事，人就完了。

孩子長(zhǎng)大怕多事，新聞報(bào)道怕沒事。社會(huì)性的戲謔稱謂，二百五、三八、時(shí)下流行的“二”，都是就“不懂事”、“不識(shí)事”說的。

長(zhǎng)大的標(biāo)志，是“懂事”。兒女在父母眼里，一旦被稱“會(huì)做事”了，就算邁入成人階段。年邁者，七八十，還能做點(diǎn)事，是活得可以。青壯年身完氣足，步入社會(huì)，成天忙搭兒不著家，叫外頭有事干。

事字后面跟著業(yè)，成了有目標(biāo)的事業(yè)，后面跟著情，做事講始終，當(dāng)事變成事情的時(shí)候，人就有了成色和分量，便是到了詩中說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的段位了。而一旦被異性吸引，發(fā)生戀事私情，或男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁，有了不當(dāng)說的事，就叫出了故事。一旦有了故事，就有了吸引，有了在大小口里轉(zhuǎn)悠可回可憶的味道。所謂小說，就是人和事件的組合，離了事，干巴巴的，沒勁。

政府講為人民服務(wù)的時(shí)候，人叫辦事員，街道叫辦事處，機(jī)構(gòu)叫辦事機(jī)構(gòu)，聽來很親切。后來擺高稱大，從上到下一律掛在了“公”上，都成立公司，都叫辦公室，就只營(yíng)“私”不辦事了。

倒退六七十年，俗間老話也沒有叫工作的，都叫事由，“做什么事由？”賬房、跑短、做伙、當(dāng)差、給人打下手，都是回答?，F(xiàn)代人論官員的好壞，同樣也不評(píng)說工作，得講事。誰好，兩字，做事。一任為官，給百姓做了什么事，給地方做了什么事，人眼不瞎全看得見，說起來忙乎的全是自己，那就完了。評(píng)論當(dāng)代中國(guó)也一樣，不說主義，說事。

“事可語人酬對(duì)易，面無慚色去留輕”，人走茶涼沒關(guān)系，有事在，講過毛，講過鄧，現(xiàn)在講漲價(jià)通脹，講下基層。

漢語常用字中，概括力最強(qiáng)，與人、與社會(huì)、與上下，貼得最緊的一個(gè)字，就是事。它泛指、概括一切，所有，卻又是實(shí)在有形的，它不虛，不這七那八的云遮霧罩，影影綽綽。

“事”字，是象形站立的人?！吧舷聝墒郑泻豢凇?，其字形筆畫為：上面一橫一豎勾，是手，下面帚字頭，還是手。兩手合起來，加上中間一個(gè)口，構(gòu)成的“事”字，就是人一輩子的奔和波、勞和碌、忙和做。

工作的作，原指作坊、手藝、土木工程建筑，現(xiàn)在什么都叫作，瞎了，其實(shí)還是事好，事隨人生，事概天下，好事壞事都是人做的。

事就是史，古漢字中，事史不分，原為一個(gè)字。前事、后事、事發(fā)、事端、事到臨頭、事到如今，包括事出無由、事出有因、事出無奈、事出萬幸，都是事。事也是世，所謂世界，就是事界，從沒一天安寧，天天出麻煩，天天有仗打，天天事生事。

事還是是，做就是，不做就不是，能耐就叫本事，哪怕一輩子只做成一件事，人倫一回也非空。

事見針砭，不能里出外進(jìn)，上來下去的不見做事，光見玩票子。

事無巨細(xì)無大小，天下所有物，人生所有段子，都可以叫做事。

事見本色，也最品人，日久見人心，也即“事久見人心”。

沒有人不遇事的，遇事叫趟事，一塊兒從事上走過來，才叫同事，叫爺們兒。可怕的是那些惹了事，釀造成事，又用瞞天過海的遁術(shù)障法躲事繞事，甚至丫挺的站在一邊還說事的人。

俗諺“事來莫放，事后莫追，事多莫怕，事雜莫煩”，是說做事的道行、章法、分寸。

人到遇事敢擔(dān)當(dāng)，做事講穩(wěn)重，是唯心，曉事由天定，是唯物，知曉事在人為時(shí)，就是天下杰、世中英、人中雄了。

摘自《渤海早報(bào)》2012年5月2日