摘要：蘇共二十大公開(kāi)揭露和批判了斯大林的錯(cuò)誤，拉開(kāi)了中蘇論戰(zhàn)的序幕，也啟動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育思路由“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”到“以蘇為鑒”的轉(zhuǎn)換。由于中國(guó)共產(chǎn)黨人是在保護(hù)斯大林和斯大林主義的旗幟下展開(kāi)論戰(zhàn)的，其“以蘇為鑒”的思想政治教育仍然深深存留著“以俄為師”的印記。

關(guān)鍵詞：中蘇論戰(zhàn)；思想政治教育；思路轉(zhuǎn)換

中圖分類(lèi)號(hào)：D261.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００３－８５４Ｘ（２０12）07－０079－０3

1956年召開(kāi)的蘇共二十大，公開(kāi)揭露和批判了斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的錯(cuò)誤，拉開(kāi)了中蘇論戰(zhàn)的序幕。在中蘇論戰(zhàn)的影響下，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義發(fā)展道路，也啟動(dòng)了黨的思想政治教育思路由宣傳、鼓動(dòng)全黨全國(guó)人民從“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”到“以蘇為鑒”的轉(zhuǎn)換。那么，中蘇論戰(zhàn)是如何發(fā)揮這種影響的呢？本文試對(duì)此進(jìn)行一個(gè)初步的探討。

一

中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命取得了全國(guó)性勝利，建設(shè)新中國(guó)的歷史任務(wù)提上了黨的議事日程。由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和以美國(guó)為首的國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)新中國(guó)實(shí)行全面封鎖等原因，中國(guó)共產(chǎn)黨人在建國(guó)之初不得不選擇“一邊倒”的政策，照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)來(lái)建設(shè)自己的國(guó)家。這樣，服從與服務(wù)于黨的中心工作的思想政治教育，當(dāng)時(shí)的首要任務(wù)就是教育全黨、全國(guó)人民向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。毛澤東號(hào)召全黨、全國(guó)人民“要認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”①，“在全國(guó)范圍掀起學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的高潮，來(lái)建設(shè)我們的國(guó)家”②。劉少奇、周恩來(lái)等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人也紛紛強(qiáng)調(diào):“要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，在政治上、組織上、思想上、技術(shù)上，在法律、財(cái)政、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面，都要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)?！雹?而且必須“老老實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。蘇聯(lián)的今天就是我們的明天?！雹?所以，中共中央決定在全國(guó)范圍內(nèi)“掀起學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的高潮，建設(shè)我們的國(guó)家”，并把向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)作為“擺在我們面前的頭等重要的事情”⑤，要求“恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)”⑥。從此，“向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)”的口號(hào)響徹神州大地，以宣傳蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和引導(dǎo)全國(guó)各族人民向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的思想政治教育廣泛開(kāi)展起來(lái)，并取得了顯著的成效。

所謂蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，概括地說(shuō)就是高度集中統(tǒng)一的社會(huì)主義計(jì)劃體制。這是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)人民在長(zhǎng)期處于帝國(guó)主義包圍封鎖與戰(zhàn)爭(zhēng)恐嚇威脅條件下積累起來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，也是蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家在沒(méi)有任何前例可循的情況下的探索性創(chuàng)造。盡管這種體制是在一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占優(yōu)勢(shì)的蘇聯(lián)形成的，其中難免殘留有某些舊傳統(tǒng)的痕跡，但它畢竟與社會(huì)主義的根本理論血脈相連，并在一定程度上反映了社會(huì)主義社會(huì)制度的本質(zhì)及其優(yōu)越性，應(yīng)該是人類(lèi)社會(huì)制度一種質(zhì)的進(jìn)步。事實(shí)上，它也曾保證蘇聯(lián)在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化與農(nóng)業(yè)集體化，奠定了蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)，使蘇聯(lián)迅速發(fā)展成為唯一能夠同世界上頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)抗衡的“超級(jí)大國(guó)”，因此自然而然地成為其他社會(huì)主義國(guó)家的榜樣。

中國(guó)的地域遼闊，人口眾多，而生產(chǎn)力又十分落后，物質(zhì)資源短缺，民眾生計(jì)相當(dāng)貧困，再加上國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的全面封鎖和瘋狂破壞，剛剛在全國(guó)取得執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨人也非常缺乏組織大規(guī)模建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)這種嚴(yán)峻的形勢(shì)，黨和人民政府能夠想出來(lái)的辦法，只能是向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，即利用自己因領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命在全國(guó)迅速勝利而獲得的崇高威望，依靠在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的嚴(yán)密組織與鐵的紀(jì)律，把一切能夠集中的人力、物力和財(cái)力統(tǒng)一使用，并據(jù)此提前超額完成了新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的第一個(gè)五年計(jì)劃。事實(shí)證明，當(dāng)時(shí)號(hào)召全黨全國(guó)人民“向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)”的思想政治教育思路是正確的，實(shí)際上也在教育和團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)人民同心同德建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中發(fā)揮了重大作用。

在教育、引導(dǎo)全黨全國(guó)人民向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，廣大思想政治教育工作者創(chuàng)造了多種多樣的形式和方法，介紹和宣傳蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。例如：翻譯出版蘇聯(lián)書(shū)籍，放映蘇聯(lián)電影，組織蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、座談會(huì)、交流會(huì)、展覽會(huì)，鼓勵(lì)大家學(xué)習(xí)俄語(yǔ)并與蘇聯(lián)人民通信等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1949至1953年用中文出版的蘇聯(lián)書(shū)籍有3100多種，其中社會(huì)科學(xué)書(shū)籍943種，文教書(shū)籍348種⑦。到1955年2月為止，《卓婭與舒拉的故事》發(fā)行了130多萬(wàn)冊(cè)，《鋼鐵是怎樣煉成的》發(fā)行了87萬(wàn)多冊(cè)⑧。1949年10月至1952年9月，僅北京、上海、天津、武漢等38個(gè)城市就舉行了以中蘇友好為主題的講演、座談和報(bào)告98 699次，參加人數(shù)49 153 959人⑨。與此同時(shí)，還掀起全國(guó)性的以學(xué)習(xí)蘇共（布）黨史為主要內(nèi)容的理論學(xué)習(xí)高潮，在短短三年內(nèi)就出版發(fā)行列寧、斯大林的著作272.25萬(wàn)冊(cè)，《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》、《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》還被列為“干部必讀”書(shū)目，以及高校馬克思列寧主義基礎(chǔ)課主要教材。所有這些，堅(jiān)定了中國(guó)人民的社會(huì)主義信念，加強(qiáng)了各族人民走社會(huì)主義道路的決心，煥發(fā)了他們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的積極性。當(dāng)然，這些思想政治教育也存在一些片面性，不自覺(jué)地增進(jìn)了人們對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和斯大林個(gè)人的迷信，把蘇聯(lián)當(dāng)作自己心目中的“天堂”，視蘇聯(lián)模式為社會(huì)主義經(jīng)典。

二

蘇共二十大公開(kāi)揭露斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的錯(cuò)誤，提出蘇共內(nèi)政外交的一些新思路，實(shí)際上是否定了斯大林模式的唯一正確性，這使正在轟轟烈烈地開(kāi)展學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人受到極大震動(dòng)。用毛澤東的話來(lái)說(shuō)，這時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的心態(tài)是“一則以喜，一則以憂”⑩。

“喜”的是蘇共自己“揭開(kāi)了蓋子”，“表明斯大林以及蘇聯(lián)的種種做法不是沒(méi)有錯(cuò)誤的，各國(guó)黨可根據(jù)自己的情況辦事，不要再迷信了”{11}。破除了迷信以后，“使人可以自由思考，獨(dú)立思考”{12}，這就有利于反對(duì)教條主義，獨(dú)立探索中國(guó)自己的社會(huì)主義發(fā)展道路。本來(lái)，隨著新中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分的逐漸復(fù)雜和生產(chǎn)力的提高，中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)察到蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的某些弊端，但鑒于斯大林和蘇聯(lián)的崇高威望，難以公開(kāi)懷疑蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的絕對(duì)真理性?！白罱K聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你還想走嗎？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！眥13} 蘇共二十大對(duì)斯大林錯(cuò)誤的揭露與批判，為中國(guó)共產(chǎn)黨打破對(duì)斯大林和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的迷信提供了契機(jī)，啟動(dòng)了黨的思想政治教育思路由“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”到“以蘇為鑒”的轉(zhuǎn)換。蘇共二十大后不久，中共中央宣傳部對(duì)宣傳工作進(jìn)行了重新部署，要求“根據(jù)十條的精神來(lái)考慮”{14}，即根據(jù)毛澤東《論十大關(guān)系》報(bào)告中“以蘇為鑒”的精神，教育和引導(dǎo)全黨全國(guó)人民正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待斯大林模式或蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。

“憂”的是蘇共二十大全盤(pán)否定斯大林。斯大林是列寧逝世后國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇維埃國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)者。對(duì)于斯大林錯(cuò)誤的揭露和批判，絕非個(gè)別歷史人物的評(píng)價(jià)問(wèn)題，必然影響人們對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史的看法，關(guān)系到蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的前途與命運(yùn)。在毛澤東看來(lái)，全盤(pán)否定斯大林就等于否定了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的光輝歷史，以及蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論成果與實(shí)踐業(yè)績(jī)，容易被帝國(guó)主義和反動(dòng)派利用來(lái)掀起反蘇反共的浪潮。所以，“我們第一條是保護(hù)斯大林，第二條也批評(píng)斯大林的錯(cuò)誤”{15}，也就是在肯定斯大林的前提下批評(píng)斯大林?！八勾罅种髁x就是馬克思主義，確切地說(shuō)，是有缺點(diǎn)的馬克思主義。所謂非斯大林主義化就是非馬克思主義化，就是搞修正主義?！眥16} 正是因?yàn)槿绱?，中?guó)共產(chǎn)黨“以蘇為鑒”的思想政治教育，仍然保留著“以俄為師”的印記，把蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)完全等同于馬克思主義。

三

在中蘇論戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨把維護(hù)斯大林和斯大林主義放在首位，將斯大林模式和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)等同于馬克思主義。于是，一方面贊同揭露和批評(píng)斯大林的錯(cuò)誤，決定“以蘇為鑒”探索中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的道路，另一方面又擔(dān)心突破斯大林模式和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)會(huì)背離馬克思主義的軌道，這種探索就只能是在斯大林模式或蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)的補(bǔ)苴罅漏，作一些“原則和蘇聯(lián)相同，但方法有所不同”的改良{17}。因而，服從和服務(wù)于黨的中心工作的思想政治教育思路的轉(zhuǎn)換，也就不可避免地帶有某些歷史的局限。

在對(duì)待蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題上，一方面大力批判教條主義，反對(duì)照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。毛澤東說(shuō)：“我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運(yùn)?！眥18} 黨的各級(jí)思想宣傳部門(mén)，必須教育和引導(dǎo)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)與各個(gè)單位，反對(duì)在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題上的教條主義。劉少奇在聽(tīng)取新華社、中央廣播事業(yè)局等中央新聞宣傳單位負(fù)責(zé)人的匯報(bào)時(shí)，嚴(yán)厲批評(píng)了宣傳部門(mén)照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的做法，揭開(kāi)了全國(guó)新聞?shì)浾撔麄鞴ぷ鞲母锏男蚰?。?guó)家教育部明確規(guī)定：各級(jí)教育部門(mén)及其成員在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要“學(xué)少一點(diǎn)，學(xué)好一點(diǎn)”，堅(jiān)持學(xué)習(xí)蘇聯(lián)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，掀起了建國(guó)后包括思想政治教育改革在內(nèi)的教改高潮。另一方面，又強(qiáng)調(diào)繼續(xù)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的必要性。毛澤東指出：蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的“主流”、“主要方面”是好的，這就是“馬列主義、十月革命、主力軍、工業(yè)化”{19}。“正確地向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，過(guò)去是、現(xiàn)在是，將來(lái)仍然是我們堅(jiān)定不移的方針”{20}，對(duì)那些否定蘇聯(lián)建設(shè)成就、忽視向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的傾向要進(jìn)行適當(dāng)批評(píng)。周恩來(lái)也認(rèn)為：“蘇聯(lián)是最先進(jìn)的社會(huì)主義國(guó)家，我們首先要向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)是肯定的，不容動(dòng)搖的?！薄拔覀儾⒉灰?yàn)檫@次蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第二十次代表大會(huì)批判了斯大林，就說(shuō)蘇聯(lián)也有錯(cuò)誤，就不學(xué)了，那是不對(duì)的?！眥21}

在對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)上，一方面教育人們要“具體分析”蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，把先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與落后經(jīng)驗(yàn)、成功經(jīng)驗(yàn)與失敗經(jīng)驗(yàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。毛澤東說(shuō)：“蘇聯(lián)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)是比較完全的。所謂完全，就是包括犯錯(cuò)誤。不犯錯(cuò)誤，那就不算完全?！眥22} 據(jù)此，中宣部先后兩次召集有28個(gè)省市委宣傳（文教）部長(zhǎng)參加的座談會(huì)，就關(guān)于學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和今后宣傳工作中應(yīng)注意的問(wèn)題進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)討論，提出思想政治教育的任務(wù)是引導(dǎo)人們“擇其善者而從之，其不善者不從之”。另一方面，又強(qiáng)調(diào)“不要因?yàn)樗勾罅址稿e(cuò)誤，他的書(shū)就不讀，那是不對(duì)的”{23}，把斯大林主義看成是蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，誰(shuí)反對(duì)斯大林主義就是搞修正主義。

在宣傳蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的方法上，一方面反對(duì)生搬硬套的教條主義方法，提倡結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況進(jìn)行宣傳教育。毛澤東說(shuō)：我們的思想政治教育真正做到使人們懂得對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)要“獨(dú)立思考，避免盲從，不要迷信”{24}，必須堅(jiān)持馬克思主義的方法，這就是理論與實(shí)際相結(jié)合。另一方面，又強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的基本特征是社會(huì)主義革命和建設(shè)的普遍規(guī)律與共同道路，思想政治教育在這方面“絕對(duì)不能動(dòng)搖”，必須“為蘇聯(lián)兩個(gè)階段辯護(hù)，既為它的革命階段辯護(hù)，又為它的建設(shè)階段辯護(hù)”{25}。這樣一來(lái)，就把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教育同馬克思主義教育、社會(huì)主義教育混為一談了。

中國(guó)共產(chǎn)黨“以蘇為鑒”的思想政治教育思路，有利于糾正忽視本國(guó)國(guó)情和本民族特點(diǎn)而照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的教條主義傾向，教育和引導(dǎo)人們獨(dú)立自主地探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展道路。但是，中蘇論戰(zhàn)是在“馬克思去世以后一百多年，究竟發(fā)生了什么變化，在變化的條件下，如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義，沒(méi)有搞清楚”{26} 的情況下進(jìn)行的，中國(guó)共產(chǎn)黨在思想政治教育中也就不能科學(xué)地回答什么是馬克思主義和社會(huì)主義，以及如何堅(jiān)持馬克思主義和建設(shè)社會(huì)主義，當(dāng)然難以教育和引導(dǎo)人們分清蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)中的先進(jìn)成分與落后成分，埋下了后來(lái)大肆宣揚(yáng)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的理論與實(shí)踐的伏筆。這正如馬克思所說(shuō)：“歷史好像是首先要麻醉這個(gè)國(guó)家的人民，然后才能把他們從世代相傳的愚昧狀態(tài)中喚醒似的?！眥27} 直至經(jīng)歷了“文化大革命”深重災(zāi)難的磨練，中國(guó)共產(chǎn)黨人才從“痛苦的學(xué)習(xí)”中大大提升了對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，逐漸明白和掌握了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的真諦，再一次迎來(lái)馬克思主義中國(guó)化的偉大歷史性飛躍，黨的思想政治教育也步入蓬勃發(fā)展的康莊大道。

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① 《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第4冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1990年版，第45頁(yè)。

② 《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第4冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1990年版，第46頁(yè)。

③ 朱元石：《劉少奇一九四九年秘密訪蘇》，《黨的文獻(xiàn)》1991第3期。

④ 《周恩來(lái)總理在蘇聯(lián)駐我國(guó)大使尤金舉行的招待會(huì)上的講話》，《新華月報(bào)》1954第11期。

⑤ 《掀起學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的高潮，建設(shè)我們的國(guó)家》，《人民日?qǐng)?bào)》1953年2月14日。

⑥ 《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1481頁(yè)。

⑦［蘇］奧·鮑·鮑里索夫、鮑·特·科洛斯科夫：《蘇中關(guān)系（1945-1980）》，三聯(lián)書(shū)店1982年版，第48頁(yè)。

⑧ 廖經(jīng)天：《中蘇友好講話》，工人出版社1956年版，第15-16頁(yè)。

⑨ 柳建輝：《中蘇友好協(xié)會(huì)的緣起、歷程與終結(jié)》，中共中央黨校博士學(xué)位論文，2008年。

⑩ 《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第370頁(yè)。

{11} 吳冷西：《十年論戰(zhàn)——1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄》上冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1999年版，第6頁(yè)。

{12} 《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第127頁(yè)。

{13} 《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第6冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1992年版，第82頁(yè)。

{14} 中共中央宣傳部辦公廳、中央檔案館編研部：《中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編（1949－1956）》，學(xué)習(xí)出版社1996年版，第1147頁(yè)。

{15} 《毛澤東選集》第5卷，人民出版社1977年版，第322頁(yè)。

{16} 吳冷西：《十年論戰(zhàn)——1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄》上冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1999年版，第68頁(yè)。

{17} 《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第369頁(yè)。

{18} 《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第6冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1992年版，第101-102頁(yè)。

{19} 石仲泉：《中共八大史》，人民出版社1998年版，第283頁(yè)。

{20} 中共中央宣傳部辦公廳、中央檔案館編研部：《中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編（1957－1992）》，學(xué)習(xí)出版社1996年版，第27頁(yè)。

{21} 李連慶：《冷暖歲月——一波三折的中蘇關(guān)系》，世界知識(shí)出版社1999年版，第245-246頁(yè)。

{22} 《毛澤東選集》第5卷，人民出版社1977年版，第473頁(yè)。

{23} 吳冷西：《十年論戰(zhàn)——1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄》上冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1999年版，第79頁(yè)。

{24} 李連慶：《冷暖歲月——一波三折的中蘇關(guān)系》，世界知識(shí)出版社1999年版，第246頁(yè)。

{25} 吳冷西：《十年論戰(zhàn)——1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄》上冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1999年版，第78頁(yè)。

{26} 《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第291頁(yè)。

{27} 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第691頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介：伍屏芝，女，1971年生，湖南湘潭人，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院講師、博士研究生，湖南長(zhǎng)沙，410081。

（責(zé)任編輯 胡 靜）