摘 要：一件完美的紫砂作品必須有一個完美的創(chuàng)作構思、合理的原料配制、精細的制作技藝等共同打造。紫砂裝飾的方法有許多，如陶刻、浮雕、泥繪、彩繪、墨繪等等，通過器皿的造型藝術與砂土的質地美來顯示紫砂器古樸典雅的形象美，給人以精神上的感受和藝術享受。

關鍵詞：自然；裝飾；新理念

1 前言

紫砂工藝的發(fā)展，除其有悠久的歷史和人文因素外，與宜興地區(qū)擁有得天獨厚的紫砂原料有著極大的關系。宜興紫砂泥俗稱“五色土”，它朱有濃淡、紫有深淺、黃有不同，深藏于兩層巖石之中，也稱“泥中泥”。從開采到燒成，紫砂器皿的制作要經過練泥、制坯、雕刻、煅燒等工序。幾百年來，歷代藝人的創(chuàng)作實踐形成了一套獨有的制作技法。同樣，一件完美的紫砂作品必須有一個完美的創(chuàng)作構思、合理的原料配制、精細的制作技藝等共同打造。

2 紫砂造型源于自然

自然界是一個取之不盡、用之不完的藝術題材庫，它是紫砂造型藝術豐富的源泉。不少紫砂藝人以詩人般敏銳的心眼，善于在創(chuàng)作中利用偶然的機遇，如大自然中魚、鳥、水、云等物象的象征符號，巧妙地融置于紫砂形體之中，把自然之魂與藝術之魂交織在一起，成為超越實體界的隱喻之美。紫砂工藝造型的創(chuàng)作，就是將自然界中物體的形象通過去粗取精，并經過工藝上的加工提煉成為深入生活的藝術品，豐富人們的精神生活。因此，在創(chuàng)作過程中必須注意藝術上的變化與統(tǒng)一、氣勢上的磅礴與協(xié)調、效果上的實用與美觀。在造型設計上應突破個性，做到纖細厚拙、高矮得體、裝飾協(xié)調、相得益彰，從而達到形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦拥木辰?，顯示出較強的藝術感染力。

在造型裝飾上，往往要用裝飾手段加以整理，按照藝術形式美的要求進行加工，這也就是藝術美術界通常所說的變形處理。在長期的藝術實踐中，從中國文化意識入手，取寓意吉祥的“松”、“竹”、“梅”等創(chuàng)作題材滿足人們的欣賞要求。比如，竹子是紫砂造型中的不朽題材，要突破先人的造型藝術，賦予新的情趣和感官則是大家的追求。又如李碧芳創(chuàng)作的“綠水浪壺”，整個形態(tài)仿佛是一朵拍岸的浪花，親吻著礁巖、沐浴著春光、應順著潮流。

3 紫砂造型裝飾的新理念

當今，宜興紫砂發(fā)展呈現(xiàn)了百品競爭的景象，不斷發(fā)展的市場為從藝者提供了廣闊的平臺。裝飾陶藝并不是人們簡單意義上的一種坯體上寫寫、畫畫，或者刻些什么。嚴格地說，應從醞釀構思開始，到完善自己手中的作品，都要體現(xiàn)作者對創(chuàng)作主題的美的塑造與表現(xiàn)。一把茶壺的任何添加都是作者認識美、表達美的形式，陶藝作品作為藝術家表達情感的載體，要求每一個紫砂藝人進行不斷的嘗試與探索，無論是爐火純青、駕輕就熟，還是初出茅廬、眼高手低，這樣的嘗試與反復終將延續(xù)下去，直到一種樣式由淺入深、由表入里，使得作品較為完整地體現(xiàn)出來。

紫砂裝飾的方法有許多，如陶刻、浮雕、泥繪、彩繪、墨繪等等，裝飾作為一種手段，最終傳遞的是一種整體更加完美、更加得體、更加賞心悅目的精神。只有把造型藝術和裝飾技藝有機結合，才能給作品帶來完整性，帶來感官的美的愉悅和享受。壺中有畫、畫中有壺。作品“荷塘月色”以荷塘夜景展開畫面，冷月倒映、風吹荷葉、守夜青蛙蓄勢待發(fā)，壺體以抽象的荷葉為靈魂，使之破而不殘化成有規(guī)則的符號，以增加穩(wěn)定中的變化和動感。又如何挺初的“蟹簍茶具”，吸取竹編、玉雕、鏤刻和陶型技藝融為貫通。這套茶具以江南漁民的蟹簍為題材，壺體竹編紋飾，壺蓋雕琢成鏤空的蟹簍蓋狀，上面爬著一只活靈活現(xiàn)的小蟹，成為一幅立體的“蟹趣圖”。

4 總結

宜興紫砂的美，表現(xiàn)在質地、造型、裝飾、工藝的相互結合中，通過器皿的造型藝術與砂土質地美來顯示紫砂器古樸典雅的形象美，給人以精神上的感受和藝術欣賞。一件好的作品除題意好外，關鍵是運用藝術上的塑造語言，才會受人喜愛，紫砂工藝歷經幾代藝人的提高和錘煉，日趨成熟。我們只有不拘一格，貴在創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出更多至善、至美的紫砂精品，豐富紫砂陶文化，繁榮我們的紫砂藝術。