古人云：“授人以魚，只供一餐；授人以漁，可享一生”。著名教育家陶行知先生也曾說：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。隨著經(jīng)濟(jì)和科技的飛速發(fā)展，知識(shí)更新迅猛，信息層出不窮，人類正處于一個(gè)終身教育、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)化社會(huì)。終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自身的進(jìn)取和努力，突出學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展和潛能的自主開發(fā)。教師教給學(xué)生的知識(shí)畢竟是有限的，大量的知識(shí)要靠學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，大量的社會(huì)現(xiàn)象，以及實(shí)踐中遇到的問題都要靠學(xué)生自己去觀察、分析、解決。教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力已成為當(dāng)今一個(gè)具有時(shí)代特征的教育口號(hào)。

在新課程背景下，如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為學(xué)校的主旋律。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要求突出學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，重視學(xué)生的個(gè)性差異，堅(jiān)持“個(gè)性張揚(yáng)，天性回歸”的教學(xué)思想，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，充分挖掘?qū)W生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生積極探索，在學(xué)習(xí)中自主發(fā)展，在探索中不斷創(chuàng)新，讓學(xué)生成為課堂的主人。但就目前的中學(xué)現(xiàn)狀，思想政治課，在重理輕文的中學(xué)氛圍中，一定程度上沒受到應(yīng)有的重視，在很多學(xué)生心目中，總認(rèn)為是沒有多大實(shí)際意義的宣傳說教，因此學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣，讀讀背背應(yīng)付了之，如何在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)、增強(qiáng)學(xué)生課前和課后的自主學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，對政治課教學(xué)具有重大實(shí)際意義。

那么在政治課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？為此，我從以下幾個(gè)方面對此進(jìn)行了積極地探索。

一、增強(qiáng)學(xué)生政治學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)

內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身，學(xué)習(xí)活動(dòng)本身能使學(xué)生得到情緒上的滿足，從而產(chǎn)生成就感。 它是一種由學(xué)生內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)，當(dāng)學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)的意義，了解到學(xué)習(xí)對他們自身發(fā)展的重要性，這個(gè)時(shí)候他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)，他們會(huì)變得對學(xué)習(xí)非常感興趣并會(huì)更加積極地投入其中。

與此類推，當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治課對他們現(xiàn)在以及將來的發(fā)展意義所在，他們發(fā)自內(nèi)心的想要通過學(xué)習(xí)政治達(dá)到自我滿足，對政治科目的學(xué)習(xí)不，是為了應(yīng)付考試，而是真正的感興趣，那么他們就會(huì)愿意在政治科目上花時(shí)間，這樣一來，對學(xué)生政治學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)才得以開展。

二、鼓勵(lì)學(xué)生嘗試自學(xué)，大膽探索

學(xué)生是參與政治課教學(xué)活動(dòng)的主人，是課堂教學(xué)中的真正“主角”。 在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索新知，最大限度的為學(xué)生創(chuàng)造讀書思考、動(dòng)手操作、獨(dú)立探求新知的時(shí)間和空間，不輕易鋪墊，不輕易講解，不輕易暗示，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)新知。在這一環(huán)節(jié)，教師只將需將本節(jié)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容一提綱的形式展示給學(xué)生，并提出具體的學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生帶著問題自學(xué)教材內(nèi)容，在全面掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥，讓學(xué)生認(rèn)真思考現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律，可以從不同的角度、不同的側(cè)面分析問題，提倡不同觀點(diǎn)的爭鳴。其目的在于鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地去探索知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和獨(dú)立探索知識(shí)的能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，自始至終就是一個(gè)創(chuàng)造性思維過程，在學(xué)生充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，教師只講述學(xué)習(xí)方法、分析問題的方法，從而達(dá)到教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就變成內(nèi)在的知識(shí)發(fā)生和創(chuàng)新探索過程。

三、實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)

高中思想政治課新課程建構(gòu)是以學(xué)生發(fā)展為本，以生活為基礎(chǔ)、學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊。強(qiáng)調(diào)三貼近，即貼近生活，貼近實(shí)際、貼近學(xué)生。思想政治課教學(xué)的生命所在就是政治教師在課堂教學(xué)中，要緊緊抓住生活這一主題。生活中的素材是豐富的，尤其是關(guān)系到國計(jì)民生的問題可以走進(jìn)我們的教學(xué)內(nèi)容，和學(xué)們一起討論。例如在學(xué)習(xí)必修①《經(jīng)濟(jì)與生活》第一單元的“樹立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，政治教師讓學(xué)生列舉高中生在日常消費(fèi)中都有哪些不好的消費(fèi)現(xiàn)象，并有針對性地提出合理消費(fèi)的建議；在學(xué)習(xí)第三單元的“依法納稅”時(shí)，讓學(xué)生觀察、收集發(fā)生在身邊的某些偷稅抗稅的事例，分析其原因和危害，自覺增強(qiáng)納稅意識(shí)。從學(xué)生身邊事講起有利于抽象的問題具體化，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)哲學(xué)有用性的認(rèn)同。

四、創(chuàng)新教學(xué)方法

要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力前提之一就是要教會(huì)學(xué)生這門學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，這樣學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中才不至于手足無措，無所適從。因此在教學(xué)方法創(chuàng)新這一塊就需要政治老師多花心思，既能將其他學(xué)科的學(xué)習(xí)方法融會(huì)貫通，又能體現(xiàn)政治學(xué)科的獨(dú)特性。在課堂教學(xué)過程中，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)要與學(xué)生的認(rèn)知邏輯相適應(yīng)，在教授課本知識(shí)的同時(shí)也要讓學(xué)生對整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)思維有所體會(huì)。

在新課改過程中，很多老師推崇體驗(yàn)式教學(xué)模式，在教學(xué)過程中， 教師以一定的理論為指導(dǎo)，有目的地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感， 并對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)， 讓學(xué)生親自去感知、領(lǐng)悟知識(shí)， 并在實(shí)踐中得到證實(shí)， 從而歸納總結(jié)出與課本內(nèi)容相關(guān)的直接經(jīng)驗(yàn)，最終形成體系。但需要注意的是，在高中政治教學(xué)中有些教師會(huì)走進(jìn)一種誤區(qū)：一些教師也創(chuàng)設(shè)情境，也發(fā)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，最后卻缺少引導(dǎo)學(xué)生思考、自主歸納、總結(jié)的關(guān)鍵步驟。直接告訴學(xué)生書本間接知識(shí)，這樣的教學(xué)看似熱鬧，學(xué)生卻無所收獲，等于只是套上新課程外衣；只有合作，卻無自主探究。這不是真正意義上新課程的理念，更不是體驗(yàn)式教學(xué)模式。

五、增強(qiáng)教師個(gè)人魅力

教師的人格魅力是教師憑借自己的真才識(shí)學(xué)、真情實(shí)感和真知灼見所釀就的人格吸引力，它是教師的才、情、智、氣質(zhì)、能力、品質(zhì)、語言等各方面的感染力的綜合。教育家蘇霍姆林斯基說：“請記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人”。由此可以看出，思想政治課教師的人格魅力對學(xué)生產(chǎn)生的教育作用是其它教師無法替代的?？梢哉f，某種程度上，思想政治課教師的人格魅力是學(xué)生人格的“模板”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中對教師產(chǎn)生敬重感，從而自覺自愿的接受教師的教育與指導(dǎo)。所以，當(dāng)它固化在一個(gè)人身上并體現(xiàn)在他們行為之中時(shí)，本身就成為一種無形無聲的教育力 量，產(chǎn)生潛移默化的教育影響力，從而使學(xué)生各個(gè)方面得到全面而深刻的教育。教師的這種人格魅力來源于身后的知識(shí)積累和教書育人的能力，詼諧幽默的語言風(fēng)格和飽含激情鼓舞人心的話語以及從不滿足的執(zhí)著精神，更重要的是對學(xué)生的尊重與關(guān)愛。當(dāng)學(xué)生為好成績歡欣鼓舞時(shí)，我們要與他共同分享這份快樂；當(dāng)學(xué)生為失敗傷心流淚時(shí)，我們要送上及時(shí)的安慰和鼓勵(lì)。發(fā)至內(nèi)心地走到學(xué)生中去，了解他們，用行動(dòng)傳達(dá)對他們的愛，學(xué)生會(huì)因?yàn)閻壅卫蠋煻鴲壅握n。