摘 要 素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的主課題。素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在很大程度上決定于學(xué)科教學(xué)的落實(shí)。語文學(xué)科，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文素質(zhì)和能力乃至學(xué)生各種素質(zhì)上起著重要的作用，因此發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，探討學(xué)生素質(zhì)在語文學(xué)科教學(xué)的“導(dǎo)、學(xué)”機(jī)制的滲透是很有必要的。

關(guān)鍵詞 素質(zhì)教育 做人能力 教育觀念 全面發(fā)展

素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的主課題。素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在很大程度上決定于學(xué)科教學(xué)的落實(shí)。語文學(xué)科，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文素質(zhì)和能力乃至學(xué)生各種素質(zhì)上起著重要的作用，因此發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，探討學(xué)生素質(zhì)在語文學(xué)科教學(xué)的“導(dǎo)、學(xué)”機(jī)制的滲透是很有必要的。

語文學(xué)科既是素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容，又是落實(shí)素質(zhì)教育的工具和媒介，素質(zhì)教育是按照社會和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。面向二十一世紀(jì)，基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。因此，在語文教學(xué)中如何落實(shí)素質(zhì)教育，是擺在每一位語文教育工作者面前的一個重大課題。我試以自己對素質(zhì)教育理論學(xué)習(xí)心得及結(jié)合多年小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐活動，談一談自己在語文教學(xué)如何落實(shí)素質(zhì)教育的幾點(diǎn)思考。

一、面向全體學(xué)生，尊重、熱愛、理解學(xué)生

“素質(zhì)教育的第一要義是面向全體學(xué)生”，面向全體學(xué)生不但體現(xiàn)在講授知識提高全體學(xué)生的學(xué)生成績上，而且教師要從思想上尊重?zé)釔?、理解學(xué)生，要把尊重兒童作為教育的第一原則。為了實(shí)踐這一觀點(diǎn)我在課堂上采用師生雙向合作共同參與課堂，追求讓每一個學(xué)生都能積極思考的教學(xué)效果。例如講三年級課文《給予樹》時，我利用電教手段調(diào)動每一個學(xué)生，讓全體學(xué)生參與課堂，課堂板書學(xué)生寫的占多數(shù)。分角色朗讀課文時，角色由學(xué)生自己來扮。旁白讓學(xué)生每人一段輪流讀下去。一堂課學(xué)生表演的時間占一半以上，學(xué)生的主動性發(fā)揮了出來，他們精彩紛呈的出色表演，贏得了所有聽課教師的肯定。這樣“把個體生命發(fā)展的主動權(quán)還給孩子”每一個學(xué)生自然把提高自己的素質(zhì)當(dāng)成自己的一種需要，學(xué)生們潛在的靈性都得到了不同程度的發(fā)展。

尊重、熱愛、理解學(xué)生應(yīng)體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)上，要愛孩子，要從每一件細(xì)微的小事入手，多給孩子一些關(guān)愛，多一點(diǎn)鼓勵，少一些責(zé)備，多一點(diǎn)理解，少一些訓(xùn)斥。如在填寫每學(xué)期的年終評語時，我總是先從后進(jìn)生寫起，讓學(xué)生從評語中看到自己的閃光點(diǎn)，能抬起頭來學(xué)習(xí)。我們要認(rèn)識到：“最重要的并不是讓孩子學(xué)更多的東西，而是尊重孩子、解放孩子，還給孩子一個兒童的生活、兒童的世界，可以自由去想、自由去做，讓他有更多的戶外活動，可以和同齡的孩子一塊游戲?！边@是對面向全體學(xué)生尊重?zé)釔劾斫鈱W(xué)生的最好詮釋。

二、注重人文精神，培養(yǎng)學(xué)生做人能力

語文教材精選了古今優(yōu)秀文學(xué)作品，作為“人學(xué)”、“心學(xué)”的文學(xué)作品，以其可讀性和感染性，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，提升他們的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的文化品味、審美情趣以及做人的能力。它的效果和抽象說教絕對不可同日而語。因此我們在日常的語文教學(xué)過程中，要引導(dǎo)并潛移默化地感染學(xué)生，培育他們的人文精神，加強(qiáng)對學(xué)生的人性教育，真正做到既教書又育人。

首先，培養(yǎng)學(xué)生的愛心?！皭邸蹦苁谷嗣利?，使人愉悅，使生活變得美好﹔愛也能給人力量，給人奮發(fā)向上的動力﹔但只有心中有愛的人，有一顆博愛之心的人才能擁有。正如古人所言：“愛人，人恒愛之”。作為當(dāng)代青年學(xué)生，懷揣一顆“愛心”走上社會，才有可能得到他人的“愛”、社會的“愛”，才有可能得到更多的展示才華的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)其人生價值。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的良知。著名的道德學(xué)家賽繆爾 斯邁而斯曾經(jīng)指出“一個人沒有良知，他就沒有做人的資格，他將做不了任何事情，哪怕他身居高位，名聲顯赫，也是品行惡劣的人渣”。 良知能使一個人堅(jiān)定地站立起來，能擺脫自己的激情和控制自己的欲望，使人的行為規(guī)范化、合理化，符合他所屬的社會或群體的利益。

第三，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會寬容。寬容是人的一種高尚的品格，是做人的一種風(fēng)度和境界。寬容能使人性情和藹，能使人心靈有回旋的余地。寬容的人能很快地適應(yīng)各種不同的環(huán)境，能夠處理好各種人際關(guān)系，能夠與人成功地合作，充分實(shí)現(xiàn)自己的潛能。學(xué)會寬容，能保持一份好心情，給別人機(jī)會同時也給自己創(chuàng)造機(jī)會，使自己被社會或群體所接受，使自己擁有發(fā)揮專長和能力的舞臺。正如古人所說：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！睂?shí)際上，在現(xiàn)代社會中人們崇尚團(tuán)隊(duì)精神和集體智慧，講究雙贏或者全贏，企求和諧的工作環(huán)境和融洽的工作關(guān)系，認(rèn)同家和萬事興，團(tuán)結(jié)力量大。

第四，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。責(zé)任心是一個人成功做人、成功做事的最有效的保障。一個有責(zé)任心的人，才敢于面對生活的煩惱和工作的挫折，才敢于向一切困難挑戰(zhàn)，并以無畏的勇氣戰(zhàn)勝它。有責(zé)任心的人就會對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)﹔就會非常認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡x擇自己的一言一行，避免自己的行為失范﹔就會終其一生追求美好的生活并為理想和事業(yè)而奮斗。

第五，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，這是我們祖先的遺囑。它清楚地告訴我們要成為一個有所作為的人，必須有一顆永不停止的進(jìn)取心。孟子日“生于憂患，死于安樂?！辈话灿诂F(xiàn)狀，追求新生活，攀登新目標(biāo)的精神，是一個人不斷實(shí)現(xiàn)自我價值，不斷發(fā)掘自己潛能的動力之源。

總之，素質(zhì)教育不是流行的口號，更不是一時的潮流。每一位教師都要根據(jù)自己學(xué)科的特點(diǎn)實(shí)施素質(zhì)教育?！八刭|(zhì)教育，是充滿人性、人情、人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育”。素質(zhì)教育的核心是面向全體學(xué)生，讓學(xué)生主動發(fā)展，全面發(fā)展的教育。它的實(shí)施好壞直接關(guān)系著中華民族未來的命運(yùn)，我們每一個教師都必須從對民族、對國家、對孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。讓我們每一位教師都充分利用“全社會都來關(guān)心支持教育”的良好氛圍，努力開創(chuàng)學(xué)科素質(zhì)教育的新局面。