摘 要 進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)政府把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，提出了“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略方針，不斷深化教育體制改革，加強(qiáng)素質(zhì)教育，同時(shí)為了提高全民族整體素質(zhì)，我國(guó)實(shí)施九年義務(wù)教育。盡管我國(guó)義務(wù)教育取得了公認(rèn)的舉世矚目的 成就，但 還存在著一些令人憂慮的問(wèn)題，亟待解決。

關(guān)鍵詞 素質(zhì)教育 形式 教育目的 義務(wù)教育法 留級(jí)制度

黨和政府對(duì)教育的重視，標(biāo)志著我國(guó)教育思想的重大轉(zhuǎn)折，即由過(guò)去的精英選拔教育變?yōu)閲?guó)民素質(zhì)教育，義務(wù)教育法的實(shí)施，極大地推動(dòng)了我國(guó)的教育事業(yè)，改善了中小學(xué)的辦學(xué)條件，以法律形式規(guī)定了適齡兒童必須接受九年義務(wù)教育，這對(duì)提高全體國(guó)民素質(zhì)起到了至關(guān)重要的作用，二十年以來(lái)的成就也是有目共睹的。但是，也存在著一些令人擔(dān)憂的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、實(shí)施素質(zhì)教育，換湯不換藥

自《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》頒布以后，我國(guó)開(kāi)始全面推行素質(zhì)教育，但目前的教育，特別是義務(wù)教育，由于必須面對(duì)中考，許多學(xué)校雖然形式上在搞素質(zhì)教育，但實(shí)質(zhì)上仍不同程度地受到考試的束縛，或明或暗在搞應(yīng)試教育。由于應(yīng)試教育仍然大行其道，素質(zhì)教育所推崇的讓學(xué)生個(gè)性能力自由發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育目標(biāo)似乎遙遙無(wú)期。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本原因是教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)制度沒(méi)有變。那么素質(zhì)教育變成口號(hào)和空談！

二、教育功利化傾向扭曲了教育的目的

教育的目的是培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展的人，教師的作用除了傳授知識(shí)還有責(zé)無(wú)旁貸的育人責(zé)任，前副總理李嵐清指出：“素質(zhì)教育從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就是以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)的教育?！蹦壳拔覀兊慕逃瘍A向嚴(yán)重，教育方向嚴(yán)重偏離了素質(zhì)培養(yǎng)這一根本教育目的，特別是忽視了德育教育、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。具體表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

（一）重文化輕德育

德育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，忽視德育教育導(dǎo)致培養(yǎng)的學(xué)生往往智商很高，但人文道德素養(yǎng)低下，近幾年在教育界頻發(fā)的很多惡性事件與此有很大關(guān)系。如：現(xiàn)在的多數(shù)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀取向發(fā)生傾斜，拜金主義思想抬頭。有些學(xué)生在對(duì)待個(gè)人與集體等關(guān)系上的“唯我”。他們認(rèn)為那些為國(guó)家民族的生存發(fā)展、為社會(huì)進(jìn)步而做出犧牲的人，是十足的傻子?！耙磺邢蝈X(qián)看”，“伸手要錢(qián)，出門(mén)講價(jià)”。不尊重他人，缺乏同情心、禮讓心、孝敬心。形成塑造自我形象上的“盲崇”心態(tài)，他們模仿生活上的“闊氣”、“洋氣”、“怪氣”，言談舉止的流氣、俗氣、匪氣，對(duì)待他人的“義氣”和“霸氣”。在對(duì)待正面事物上存在抵觸心態(tài)，他們豎起拒絕正面事物的心理屏障，不屑追求知識(shí)，嘲諷打擊好人好事。

（二）重理論輕實(shí)踐

近年來(lái)，中國(guó)教育界實(shí)施素質(zhì)教育在許多方面取得了新的進(jìn)展，如課程改革、教師隊(duì)伍建設(shè)、農(nóng)村辦學(xué)條件等。但是在相當(dāng)一部分地區(qū)，偏好知識(shí)灌輸和傳授，現(xiàn)在的中、小學(xué)課堂是教師滿堂灌，一講再講，學(xué)生耐著性子聽(tīng)，做不盡的習(xí)題；學(xué)生按著老師設(shè)計(jì)好的套路來(lái)回答問(wèn)題，而不是這個(gè)學(xué)生的思維過(guò)程。問(wèn)題的根源在于：學(xué)習(xí)內(nèi)容遠(yuǎn)離生活世界，偏重科學(xué)世界；脫離現(xiàn)實(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生可能經(jīng)驗(yàn)的合理構(gòu)建；課堂活動(dòng)的物理空間和精神空間狹小，不能滿足學(xué)生多方面志趣、愛(ài)好的需要；例如，近年來(lái)，我校一方面為了讓學(xué)生有更多的時(shí)間來(lái)掌握一些理論知識(shí)，提高升學(xué)率，另一方面怕學(xué)生在校內(nèi)發(fā)生一些意外事故，學(xué)校承擔(dān)責(zé)任，學(xué)校盡然把大課間取消！不設(shè)組織科目的學(xué)習(xí)興趣小組！盡量不去實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)（尤其是化學(xué)試驗(yàn)）！一天八節(jié)課滿滿的，不能早到也不能晚離校！這樣，使學(xué)生沒(méi)有了實(shí)踐的時(shí)間和機(jī)會(huì)！更談不上創(chuàng)新！久而久之對(duì)理論知識(shí)也失去了興趣，形成了惡性循環(huán)！總之，中、小學(xué)課堂教學(xué)把學(xué)生固定在“科學(xué)世界’里，難以體現(xiàn)課堂教學(xué)全部的生活意義和生命價(jià)值，也難以為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。

（三）重應(yīng)試輕創(chuàng)新能力培養(yǎng)

應(yīng)試教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)是根本矛盾的，但應(yīng)試教育對(duì)教育工作各個(gè)環(huán)節(jié)的影響卻是廣泛而深刻的，不對(duì)其進(jìn)行改革，青少年創(chuàng)新能力培養(yǎng)就無(wú)從談起。改革應(yīng)試教育體制，首先是改變升學(xué)與考試制度。如果偏重選拔性考試，忽視評(píng)價(jià)多樣性，那只會(huì)催殘學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和好奇心。社會(huì)、學(xué)校和家庭甚至地方政府片面追求升學(xué)率導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生學(xué)不到實(shí)際有用的知識(shí)，高分低能，對(duì)社會(huì)發(fā)展十分不利。

三、義務(wù)教育法阻礙了實(shí)現(xiàn)教育的目的

就拿體罰學(xué)生這個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)：自從實(shí)施《未成年人保護(hù)法》、《九年義務(wù)教育法》之后，各級(jí)教育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)都在講嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生，并制定了許多的相關(guān)的制度和法規(guī)以約束教師。于是就有個(gè)別學(xué)生認(rèn)為這是翻身農(nóng)奴得解放，學(xué)生不再敬畏老師，在老師面前可以耀武揚(yáng)威，就是恐嚇老師甚至毆打教師的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。于是乎，教師不但沒(méi)有了體罰學(xué)生的權(quán)利，似乎現(xiàn)在連批評(píng)學(xué)生的權(quán)利也沒(méi)有了，因?yàn)橐徊恍⌒木统闪宋耆鑼W(xué)生的人格。真實(shí)可悲?。‖F(xiàn)在教育政策、社會(huì)輿論一邊倒地傾向?qū)W生，學(xué)生侵犯教師可以什么事都沒(méi)有，大不了認(rèn)個(gè)錯(cuò)、賠點(diǎn)錢(qián)，教師還必須寬宏大量的原諒學(xué)生，否則就是沒(méi)有愛(ài)心、沒(méi)有胸懷，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心。而學(xué)生犯了錯(cuò)教師卻不敢處罰學(xué)生，或者給學(xué)生一個(gè)不痛不癢的處分，有時(shí)連正常的批評(píng)教育都無(wú)法進(jìn)行。

總之，體罰不是教育的目的，而是教育的手段，學(xué)生上學(xué)不是為接受體罰而來(lái)的，教師教學(xué)也不是專(zhuān)門(mén)體罰學(xué)生的。所有的處罰規(guī)定與法律一樣，是對(duì)所有人的一種合理的約束，是一種警示，更是對(duì)所有人的一種保護(hù)，而不只是對(duì)犯錯(cuò)或犯罪的人進(jìn)行處罰，單純?yōu)榱藨土P而存在的處罰規(guī)定的法律都是無(wú)效和無(wú)意義的。只有當(dāng)教師的教育權(quán)與學(xué)生的受教育權(quán)都得到有效的保護(hù)后，我們教學(xué)才能真正有效的進(jìn)行。

最后，我國(guó)教育的問(wèn)題到底是什么？我認(rèn)為問(wèn)題的根源是教育體制。這里面既有傳統(tǒng)的老問(wèn)題，又有體制改革帶來(lái)的新情況，不是個(gè)人不好，不愿那么干，而是體制束縛，使他不能那么干。以就教育論教育的方式難以徹底解決我國(guó)義務(wù)教育過(guò)程中存在的深層次問(wèn)題。一切都有賴(lài)于國(guó)力的增強(qiáng)，政策的改進(jìn)和體制的改革。對(duì)教育目的的澄清則是解決問(wèn)題的基礎(chǔ)，管理和管理人水平的提高是解決問(wèn)題的關(guān)鍵； 應(yīng)該承認(rèn)，體制的改革是一個(gè)痛苦而漫長(zhǎng)的過(guò)程，這還要求我們?cè)隗w制中增加一個(gè)不斷創(chuàng)新的機(jī)制，并且要完善義務(wù)教育法。