摘 要 本文首先簡單介紹了句本位理論的基本思想，然后從四個方面給出支持句本位理論的依據(jù)，最后簡述了對其他幾種本位理論觀的看法。

關(guān)鍵詞 句本位 依據(jù) 其他本位 看法

一 、引語

圍繞著哪一級語法單位應(yīng)該成為漢語語法研究的出發(fā)點或哪一級語法單位是語言結(jié)構(gòu)中的最基本單位等問題，我國語法研究中相繼出現(xiàn)了各種本位說，有“詞本位”、“句本位”、“詞組本位”、“字本位”、“復(fù)本位”、“無本位”等，另外邢福義的“小句中樞說”實質(zhì)上也是一種本位理論。那么到底那一級單位才是漢語語法語法研究的出發(fā)點呢？我們知道“本位”理論是關(guān)于現(xiàn)代漢語語法體系的理論，它所確立的系統(tǒng)表述基點，即各種本位，反映著該體系對漢語語法特點的揭示能力。在這一理論的基礎(chǔ)上我們來探討為什么要選擇句子來作為漢語語法研究的基點，也就是為什么漢語語法研究要堅持句本位。

二 、句本位的基本思想

句本位語法是對詞類本位語法而言的，是以句子為表述基點的語法體系，它是由黎錦熙先生1924年在其《新著國語文法》引論一文中提出的。他這樣寫到：“諸君知道近來研習(xí)文法的新潮嗎？簡單地說，就可叫‘句本位’的文法”“‘句本位’的文法，退而‘分析’，便是詞類的細(xì)目；進(jìn)而‘綜合’，便成段落篇章的大觀?！?/p>

綜合看來，句本位體系的基本思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）“依句辯品，離句無品”的詞類觀

依句辯品就是依句辯義，再依義辯類。雖然我們今天主要以詞的語法功能作為劃分詞類的主要標(biāo)準(zhǔn)，但意義仍是重要的輔助標(biāo)準(zhǔn)，并且在實際運用中，我們通常首先是根據(jù)意義來給詞歸類，如“花、草、樹、木”表事物是名詞，“打、罵、跑、跳”表動作是動詞。

至于“離句無品”，并不是說離開句子就沒有詞類，而是說，離開句子談詞類無意義。

（二）九品詞類與六大成分（詞類與句子成分不是一一對應(yīng)關(guān)系）

黎錦熙把漢語詞類分為九品五類，把句法成分劃分為六種三個層次，各類詞主要句法功能與六大成分之間存在一個大致的對應(yīng)關(guān)系。

（三）實體詞的七位

黎氏語法體系借“七位”以簡馭繁地揭示漢語單句的各種“變式”、 “省略”、“復(fù)成分”和“附加成分的后附”等句法現(xiàn)象，實際上也是在分析、歸納單句句法的基本規(guī)律，為歸納單句句式，進(jìn)一步研究復(fù)句和篇章做準(zhǔn)備。

（四）中心詞分析法和圖解法

中心詞分析法：是黎氏采用的析句方法，這種方法能劃清句子的主干和枝葉，有一定的層次觀念，對辨清全句的格局，確定句子的類型，修改病句等都有一定的幫助。

圖解法：黎氏第一次用圖解法來分析漢語的句法結(jié)構(gòu)。圖解法使學(xué)者直接地一眼看清復(fù)句中各分句的功用，分句中各短語的功用，短語中各詞類的功用。總之，畫圖析句，或主或從，關(guān)系明確，何位何職，功用了然。

三、選擇句本位的依據(jù)

除了上述論述中句本位思想所體現(xiàn)出的先進(jìn)性，我們認(rèn)為，堅持以“句本位”思想來研究漢語語法還基于以下事實：

a.句子在漢語中的地位是十分重要的，它具備的語法因素最為齊全，在語法實體中處于核心地位。正如黎錦熙先生所說退而‘分析’，便是詞類的細(xì)目；進(jìn)而‘綜合’，便成段落篇章的大觀?！?/p>

b.從總體上看，句本位思想是語言研究中的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，觀念上的升華，因為它不是孤立地、靜止地看問題，而是從整體上看個體，從動態(tài)中看語言結(jié)構(gòu)。

c.句本位思想也體現(xiàn)出語言的交際性性質(zhì)，因為我們在進(jìn)行語言交際時，交際言語總是一句話一句話地進(jìn)行表達(dá)或回答，句子是言語交際的基本單位，因此把語法分析的重點放在句子，對漢語來說也是符合實際的。

d.在漢語教學(xué)語法史上，句本位語法一直占據(jù)主流，影響深遠(yuǎn)，顯示了旺盛的生命力，它對推廣普通話，普及漢語語法知識，促進(jìn)漢語語法研究，提高中小學(xué)語文知識的教育水平方面起到過重要作用，在現(xiàn)代計算機(jī)“樹庫”語料庫的建立與應(yīng)用方面仍發(fā)揮重要指導(dǎo)作用。

四、對其他本位的看法

上面我們主要談了句本位理論的基本思想以及它的優(yōu)越性，下面我們簡單介紹其他幾種本位，并給出自己的一些淺薄看法。

詞本位：又稱詞類本位，就是指以詞法為重點，以詞類為基礎(chǔ)來描寫語法現(xiàn)象的語法體系，以《馬氏文通》為代表。

詞組本位：是由朱德熙先生在1981年7月的哈爾濱語法和語法教學(xué)討論會上提出的，詞組本位在漢語語法研究中顯示了一定的優(yōu)越性。

復(fù)本位：馬慶株先生在1998年提出了詞、詞組復(fù)本位，馬慶株繼承了朱德熙 “詞組本位” 的觀點，但他又認(rèn)為只選擇詞組作為基本單位在表述時是不夠方便的，于是在詞組本位的基礎(chǔ)上，增補(bǔ)詞為基本單位，就有了“詞和詞組復(fù)本位”語法體系。

字本位：徐通鏘先生在上個世紀(jì)末提出了“字”本位理論，“字本位”語法觀認(rèn)為漢語是一種“語義型語言”，它以“字”為基本結(jié)構(gòu)單位，可以用 “話題-說明”進(jìn)行結(jié)構(gòu)框架的分析或表述，它與以詞為基本結(jié)構(gòu)單位用“主語-謂語”作為結(jié)構(gòu)框架“語法型語言”的印歐語很不相同。

無本位：以邵敬敏為代表，認(rèn)為不同的語法結(jié)構(gòu)各有其特點，某個層次不能統(tǒng)轄其它。

“小句中樞說”：以邢福義為代表，其觀點是“在漢語的各種語法實體中，小句具備的語法因素最齊全；只有小句跟其他實體都具有直接聯(lián)系，處于“聯(lián)絡(luò)中心的位置；只有小句能控制和約束其他所有語法實體：句子語氣 ，粘附于小句；復(fù)句和句群，依賴于小句；語法系統(tǒng)中的詞，受控于小句；短語，從屬于小句。”“中樞”與“本位”的含義有所不同，但也不妨看成是一種“本位”說。我們認(rèn)為小句中樞說是一種新的比較成熟的句本位理論，對于漢語語法研究來說是一種可取的本位觀。

五、結(jié)語

句本位理論在漢語發(fā)展過程中不論對語法理論研究還是對教學(xué)實踐都起了不可替代的作用，當(dāng)然由于歷史的局限性，黎錦熙先生給出的句本位理論觀仍存在一些不足，比如詞類轉(zhuǎn)化問題等，但我們不能因此就否決句子能夠作為最好的漢語表述基點的功用，邢福義先生的“小句中樞說”正是句本位理論的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]黎錦熙.新著國語文法[M].商務(wù)印書館，1992年第1版.

[2]肖萍.漢語語法“本位”述略[J].浙江萬里學(xué)院學(xué)報第3期.