1985年，由游本昌主演的《濟(jì)公》成為80后兒時(shí)的美好記憶，衣著邋遢但卻懲惡揚(yáng)善的形象深入人心。而在2010年，由陳浩民主演的《活佛濟(jì)公》以其搞笑且無(wú)厘頭的臺(tái)詞完全顛覆了80后的記憶，卻贏得了90后的喜愛(ài)。隨后《活佛濟(jì)公2》的全國(guó)熱播為我們呈現(xiàn)了更加勁爆、雷人的臺(tái)詞及劇情設(shè)計(jì)。作為《活佛濟(jì)公》的續(xù)集，《濟(jì)公2》在延續(xù)第一部搞笑風(fēng)格的同時(shí)，更是將第一部的雷劇風(fēng)格完整地繼承了下來(lái)，陳浩民版的“最帥濟(jì)公”操著滿口穿越臺(tái)詞、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)熱詞，更反串媒婆等女人造型讓人大跌眼鏡，這個(gè)濟(jì)公成了不折不扣的“雷公”。《活佛濟(jì)公3》即將在這個(gè)炎熱多雨的暑期檔與觀眾見(jiàn)面，在這個(gè)雷雨頻發(fā)的暑期里一聲接一聲的“驚雷”將會(huì)響徹天空。

雷劇三要素：爆出“不要迷戀哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)”這樣部戲更加有笑點(diǎn)。第二部中濟(jì)公更是說(shuō)出臺(tái)詞、劇情、服裝造型的雷人臺(tái)詞，成為《活佛濟(jì)公》中被人津了“洗洗更健康”、“上海世博會(huì)”、“自

要練成一部雷劇，其實(shí)并非易事，要津樂(lè)道的話題，也已然成為陳浩民版“濟(jì)由女神”、“杯具和餐具”、“教授”、成為一部收視長(zhǎng)虹的雷劇更是難上加難。公”的標(biāo)志之一?！痘罘饾?jì)公2》中的臺(tái)詞“浮云”等穿越版的臺(tái)詞。這樣時(shí)髦且雷那么《活佛濟(jì)公》系列又是怎樣做到的？延續(xù)了第一部中給力、雷人的臺(tái)詞風(fēng)格，人的臺(tái)詞設(shè)計(jì)讓一身古裝的演員冷不丁地

首先，臺(tái)詞一定要夠分量，濟(jì)公不斷且更加融入了時(shí)下最為爆笑的詞語(yǔ)來(lái)讓這冒出來(lái)還真挺讓人無(wú)法接受的。如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)詞匯、現(xiàn)代詞語(yǔ)只是一種借鑒，經(jīng)典對(duì)白層出不窮無(wú)疑需要下很多功夫?！吧秸洠o我滾！滾，給我馬不停蹄地滾”、“樹不要皮，必死無(wú)疑”、“人不要臉，天下無(wú)敵”、“在老虎嘴里拔牙，就不要怪老虎咬你”、“謠傳嘛，謠傳就是我傳給你，你傳給他，傳來(lái)傳去”、“賈府有佳人，傾國(guó)又傾城，沒(méi)事在家坐，專等有情人”如此這般的搞笑對(duì)白比比皆是，讓筆者不得不佩服編劇的創(chuàng)造能力。

其次是劇情，在灑狗血式套路已經(jīng)被用爛的當(dāng)下，如何講好一個(gè)讓大家愛(ài)聽(tīng)且能一直聽(tīng)下去的故事？濟(jì)公乃是出家之人，本不應(yīng)該有七情六欲，在《活佛濟(jì)公》系列中不僅將濟(jì)公改造成大帥哥，還給他安排了一個(gè)發(fā)妻胭脂，二人情感糾纏不清。在第二部中，濟(jì)公仍會(huì)不時(shí)懷念胭脂。就怕劇情不夠雷人的編劇還設(shè)計(jì)了濟(jì)公與眾多蜘蛛精、白兔精、蜥蜴精等美女的對(duì)手戲，讓其更加有女人緣。這種濟(jì)公對(duì)戰(zhàn)“美少女”的劇情可謂是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。在第二部中由鄧紫衣與戴嬌倩在單元?jiǎng)　峨p退婚》中上演“二女爭(zhēng)夫”的戲碼，古人玩起“四角戀”和當(dāng)今的少男少女相比也毫不遜色，這樣的劇情在搞笑之余又不失悲切與溫情。

再者是服裝造型，沒(méi)有給力的視覺(jué)沖擊一定不能算做一部成功的雷劇?！痘罘饾?jì)公》系列中陳浩民所扮演的史上最帥濟(jì)公本就已經(jīng)打破了觀眾對(duì)濟(jì)公的固有印象，而在第二部中陳浩民反串媒婆、富家千金等造型簡(jiǎn)直到了天理不容的地步，頭上別個(gè)大紅花，嘴角還點(diǎn)了顆美人痣，紗巾拂面、羅衫飄飄，舉手投足都流露著“嫵媚”，將一代少女心中帥哥偶像毀得是一塌糊涂，實(shí)在是雷死人不償命。而劇中出現(xiàn)各路妖魔鬼怪更是形色各異，第二部貫穿整劇的蜥蜴精綠姬，一臉弄花了的煙熏妝，讓觀眾看后只能用一個(gè)“囧”字來(lái)形容，外加她還搔首弄姿，多熱的天氣都要帶一雙黑皮手套，技能是吐出舌頭，把舌頭當(dāng)鞭子耍，儼然就是古代版的LadyGaga女王。眾多讓人瞠目結(jié)舌的妖魔鬼怪造型好似一場(chǎng)時(shí)尚化妝舞會(huì)。

寓教于樂(lè) 越雷則越火

綜上所述一部如此“天雷滾滾”的特大雷劇，卻經(jīng)得起收視和口碑的洗禮，不但收視長(zhǎng)虹就連觀眾的罵聲也從怒斥轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶αR”?？赡苣惆偎疾坏闷浣猓鋵?shí)原因非常簡(jiǎn)單，濟(jì)公這個(gè)角色原本離我們很遠(yuǎn)，戲劇本身源于生活更高于生活，可是《活佛濟(jì)公》系列中的每一個(gè)演員似乎早已突破常規(guī)的戲劇模式在演繹，它看似離你很遠(yuǎn)，處處表現(xiàn)出，原來(lái)就在你身邊。

自《活佛濟(jì)公》開播便引來(lái)了諸多詬病，其過(guò)于穿越及雷人的劇情改編，讓很多人認(rèn)為它惡俗，登不上大雅之堂，沒(méi)有抱著一顆敬畏的心去體味原著的精髓，這樣褻瀆經(jīng)典的做法有點(diǎn)太不厚道也不適合作為這部劇主要受眾的青少年觀看。而在第二部中，編劇和導(dǎo)演在電閃雷鳴的間隙也讓太陽(yáng)露了把臉，弘揚(yáng)了人間真情及所謂“濟(jì)公精神”這樣的正面主旋律，在將輕松、詼諧、無(wú)厘頭的風(fēng)格發(fā)揮到淋漓盡致的同時(shí)也點(diǎn)出人間有情，教化世人向善、為善的中心思想，從劇情的主題出發(fā)便很好地尊重了原著。濟(jì)公在本劇中，不再是大眾意義上的成功者，他的魔法是經(jīng)歷了從不會(huì)到會(huì)這樣的一個(gè)過(guò)程，在跟妖怪的打斗中也經(jīng)歷了從失敗到成功的過(guò)程，在這樣的過(guò)程中他從未放棄過(guò)，他始終是充滿熱情、樂(lè)觀豁達(dá)地去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。編劇和導(dǎo)演想通過(guò)這樣一個(gè)與眾不同的濟(jì)公，傳達(dá)給觀眾一種不畏困難、積極向上的“濟(jì)公精神”，讓廣大觀眾在笑聲中也體驗(yàn)了一把別樣的勵(lì)志之旅。

在一個(gè)溝通“無(wú)極限”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)詞匯不再是冷門、雷人的象征。相反它能夠拉近劇中人物與觀眾的關(guān)系，讓眾多的90后甚至00后的觀眾不會(huì)對(duì)“濟(jì)公”因陌生而疏遠(yuǎn)，讓劇中雷人臺(tái)詞成為觀眾茶余飯后用來(lái)調(diào)侃的話題，從惡罵、恥笑，漸變?yōu)橥?、同?lè)。但是，這種討觀眾喜歡的“曲線救國(guó)”策略還是需要講究一個(gè)度，有時(shí)調(diào)侃與低俗僅僅只是一墻之隔。為觀眾帶來(lái)歡樂(lè)是每位從業(yè)者義不容辭的事，但如果僅憑沒(méi)有底線的惡搞將觀眾視做低智商的收視率增長(zhǎng)工具就是不恥。游本昌塑造了最經(jīng)典的濟(jì)公形象之后，在這20年間，濟(jì)公被翻拍了無(wú)數(shù)個(gè)版本，但每一次如同蜻蜓點(diǎn)水一般，從觀眾的視線前一掠而過(guò)無(wú)法引起波瀾。因?yàn)槲覀冃枰氖且晃浑m然不羈但卻仍然恪守傳統(tǒng)文化的“活佛濟(jì)公”。