我們?cè)谧非笫裁?/h1>
2012-12-31 00:00:00［法］梅村法念
公務(wù)員文萃 2012年10期
我們習(xí)慣于不珍惜自己擁有的，而去追逐自己沒有的東西。
從前，有一群很富有的年輕人外出郊游，為了解悶，他們還帶了一個(gè)能歌善舞的歌女。他們玩了一天，酒足飯飽之后，都睡著了，因?yàn)楹攘颂嗑?，他們睡得像死過去一樣，對(duì)身邊發(fā)生的事情一無所知。當(dāng)他們醒來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)歌女帶著他們所有的珠寶財(cái)物逃走了。于是，他們四處尋找那個(gè)逃跑的歌女。在森林里，這群年輕人遇到一個(gè)靜坐的僧人，他們問僧人，“有沒有看到一個(gè)女人經(jīng)過？”僧人沒有回答，卻反問他們說：“年輕人，你們是應(yīng)該尋找自己，還是尋找那個(gè)女人呢？”年輕人聽了非常驚訝，覺得這個(gè)和尚肯定是瘋了，“我們要找那個(gè)女人，他卻讓我們找自己，我們就在這里，為什么還要找自己呢？”但，他們又好像被什么擊中了心靈深處，“找自己！”
故事里的那個(gè)女人是財(cái)與色的代表，而那些年輕人其實(shí)就生活在我們中間，甚至是每一個(gè)人。
珍惜已有
有一個(gè)禪師，當(dāng)他經(jīng)過村子的時(shí)候，村民總是讓他講笑話，禪師講完故事，村民們都開懷大笑。下一次，禪師還是講同樣的笑話，村民們互相看看，還是笑了；但是第三次禪師講同樣的笑話時(shí)，村民們?cè)僖残Σ怀鰜砹恕?/p>
其實(shí)，我們也像那些村民一樣，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)東西很有趣的時(shí)候，就會(huì)覺得快樂。但是這個(gè)快樂的感覺能維持多久呢？
很多人渴望買一個(gè)iPad，但當(dāng)你擁有一個(gè)iPad時(shí)候，這個(gè)快樂過不了幾個(gè)月就沒有了。你希望有一個(gè)豪宅，但當(dāng)你有豪宅一段時(shí)間以后，也覺得沒什么特別的，然后，你需要再去尋找能使你快樂的東西。我認(rèn)識(shí)不少美國(guó)人，他們家里有很大的豪宅，但是他們幾乎從來沒有住過，他們總是買了機(jī)票，花很多錢，去其他國(guó)家尋歡作樂。當(dāng)別人經(jīng)過他的房子的時(shí)候，卻在享受他的房子的美麗。
我們習(xí)慣于不珍惜自己擁有的，而去追逐自己沒有的東西。為什么要放下當(dāng)下的喜樂甚至是健康，而追逐其他的目標(biāo)呢？
放下你的手機(jī)
通常，我們把手機(jī)放下兩個(gè)小時(shí)，都焦慮不已，我們變成了手機(jī)的奴隸。
禪宗有這樣一個(gè)故事：兩個(gè)和尚一起渡河，遇到一個(gè)女人也站在河邊，打算過河，但河水很急，她無法趟過，所以她請(qǐng)一個(gè)和尚背她過河。一個(gè)和尚背一個(gè)女人，這在習(xí)俗上是不允許的。但是那個(gè)年輕的和尚一下就背起了那個(gè)女人，過了河，把她放下，繼續(xù)往寺院走。走了很遠(yuǎn)的路之后，跟他一起的年長(zhǎng)的和尚忍不住問，“你怎么能背一個(gè)女人過河呢？”年輕的和尚說，“什么女人??？”年長(zhǎng)的和尚說，“就是你背她過河的那個(gè)女人??！”年輕的和尚說：“哦，那個(gè)女人啊，我只是渡她過河，早就放下了。你怎么還背著她？”
我們就像那個(gè)和尚背著一個(gè)女人在心里一樣，心里常常背著包袱，所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎么把心里的負(fù)擔(dān)放下，從而得到喜悅和快樂。
我們總是很忙碌，有很多事情要做，就像心里有很多牛一樣，我們就是學(xué)習(xí)怎么釋放心中的牛。你生命中有很多東西要處理，你一定要學(xué)會(huì)放下，讓喜和樂的感覺出來，這樣才能留出時(shí)間讓自己享受生命。我們把它稱為耕耘喜樂。
在日常生活中，我們需要耕耘喜和樂。有時(shí)候我們需要承受巨大的痛苦，痛苦大到讓你完全感受不到其他的美好，所以耕耘喜樂，讓你有力量承受生活中可能會(huì)遇到的痛苦。所以，耕耘喜樂，是非?？茖W(xué)的道理，不是抽象不切實(shí)際的幻想。
我們?cè)谧分鹗裁?/p>
有一位母親，希望自己的兒子讀醫(yī)科大學(xué)，然后成為醫(yī)生，但是他的孩子并不喜歡這個(gè)職業(yè)，而媽媽不停地給他壓力。在亞洲的家庭觀念中，如果孩子不聽媽媽的意見，會(huì)被視為不孝順，所以兒子很痛苦地選擇了醫(yī)科大學(xué)。讀大學(xué)的時(shí)候，他非常不開心，他知道畢業(yè)后將成為醫(yī)生，但這并不是他想要的。當(dāng)他拿到醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)證書的時(shí)候，他拿回去給媽媽，他寫下：“媽媽，這是你想要，我為你做了?！比缓螅詺⒘?。
這位媽媽相信，成為醫(yī)生可以賺很多錢，并得到別人的尊重，這只是她自己的理想，但她希望兒子去實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，現(xiàn)在很多父母都這么做，他們希望自己的孩子成功，按照他們的觀念成功，而不了解孩子的真實(shí)感受。
中國(guó)過去的幾代人經(jīng)歷過很多苦難，有戰(zhàn)爭(zhēng)和各種爭(zhēng)斗，人們生活得很掙扎，這些感受會(huì)潛藏在祖先的基因中，遺傳給我們。有時(shí)候，你能感覺到一種不能停下來的能量，這個(gè)能量可能傳承于我們的先祖?，F(xiàn)在，雖然我們生活在和平年代，雖然沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，但是暴力和歧視依然存在。很多人經(jīng)常焦慮不安，不停地追逐外在的東西，財(cái)色名利，以為這些可以帶來快樂，這個(gè)社會(huì)也相信名利和享樂是成功的標(biāo)志，并把這個(gè)觀念灌輸給孩子，但人們往往并不知道自己真正需要的是什么。不同的人，人生道路應(yīng)該有所不同，人應(yīng)該了解自己，然后才能經(jīng)營(yíng)自己的人生。
通過靜坐和禪修，可以把人生道路看得更清楚。
有個(gè)故事中的僧人，看到那一群年輕人中的一位拿著一支橫笛，就請(qǐng)那個(gè)年輕人演奏。年輕人問僧人，你會(huì)吹奏嗎？僧人說，以前會(huì)，但是很久沒有玩過了。但是當(dāng)僧人吹起橫笛的時(shí)候，聲音非常美妙，好像花草樹木和飛禽走獸都伴隨著笛聲而翩翩起舞，那是從未有過的美妙體驗(yàn)，年輕人從笛聲中感受到了平和與愛意。年輕人問僧人，為什么你的曲子中能充滿愛與和平？僧人回答，當(dāng)你的身與意中充滿愛與平靜的時(shí)候，你演奏出來的聲音自然充滿了愛與平靜。
一個(gè)人內(nèi)心如果沒有愛與和平，即使他是總統(tǒng)，也會(huì)有很多苦受。如果一個(gè)總統(tǒng)內(nèi)心有很多憤恨與恐懼，那么他的國(guó)民，甚至其他國(guó)家，也會(huì)因此受到牽連。如果一名護(hù)士?jī)?nèi)心沒有足夠的愛與慈悲，當(dāng)她照顧病人一段時(shí)間之后，會(huì)感覺像虛脫一樣，她會(huì)把對(duì)病人應(yīng)有的關(guān)愛轉(zhuǎn)化成怨恨。
其實(shí)，每個(gè)人都有僧人橫笛，我們的橫笛就是我們的身與意。如果我們?cè)敢飧盼覀儍?nèi)心的愛與和平，那么，我們的言行也會(huì)充滿愛與和平。當(dāng)你感到?jīng)]有焦慮，無所畏懼的時(shí)候，就會(huì)感到自由自在。（摘自《瞭望東方周刊》）
我們習(xí)慣于不珍惜自己擁有的，而去追逐自己沒有的東西。
從前，有一群很富有的年輕人外出郊游，為了解悶，他們還帶了一個(gè)能歌善舞的歌女。他們玩了一天，酒足飯飽之后，都睡著了，因?yàn)楹攘颂嗑?，他們睡得像死過去一樣，對(duì)身邊發(fā)生的事情一無所知。當(dāng)他們醒來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)歌女帶著他們所有的珠寶財(cái)物逃走了。于是，他們四處尋找那個(gè)逃跑的歌女。在森林里，這群年輕人遇到一個(gè)靜坐的僧人，他們問僧人，“有沒有看到一個(gè)女人經(jīng)過？”僧人沒有回答，卻反問他們說：“年輕人，你們是應(yīng)該尋找自己，還是尋找那個(gè)女人呢？”年輕人聽了非常驚訝，覺得這個(gè)和尚肯定是瘋了，“我們要找那個(gè)女人，他卻讓我們找自己，我們就在這里，為什么還要找自己呢？”但，他們又好像被什么擊中了心靈深處，“找自己！”
故事里的那個(gè)女人是財(cái)與色的代表，而那些年輕人其實(shí)就生活在我們中間，甚至是每一個(gè)人。
珍惜已有
有一個(gè)禪師，當(dāng)他經(jīng)過村子的時(shí)候，村民總是讓他講笑話，禪師講完故事，村民們都開懷大笑。下一次，禪師還是講同樣的笑話，村民們互相看看，還是笑了；但是第三次禪師講同樣的笑話時(shí)，村民們?cè)僖残Σ怀鰜砹恕?/p>
其實(shí)，我們也像那些村民一樣，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)東西很有趣的時(shí)候，就會(huì)覺得快樂。但是這個(gè)快樂的感覺能維持多久呢？
很多人渴望買一個(gè)iPad，但當(dāng)你擁有一個(gè)iPad時(shí)候，這個(gè)快樂過不了幾個(gè)月就沒有了。你希望有一個(gè)豪宅，但當(dāng)你有豪宅一段時(shí)間以后，也覺得沒什么特別的，然后，你需要再去尋找能使你快樂的東西。我認(rèn)識(shí)不少美國(guó)人，他們家里有很大的豪宅，但是他們幾乎從來沒有住過，他們總是買了機(jī)票，花很多錢，去其他國(guó)家尋歡作樂。當(dāng)別人經(jīng)過他的房子的時(shí)候，卻在享受他的房子的美麗。
我們習(xí)慣于不珍惜自己擁有的，而去追逐自己沒有的東西。為什么要放下當(dāng)下的喜樂甚至是健康，而追逐其他的目標(biāo)呢？
放下你的手機(jī)
通常，我們把手機(jī)放下兩個(gè)小時(shí)，都焦慮不已，我們變成了手機(jī)的奴隸。
禪宗有這樣一個(gè)故事：兩個(gè)和尚一起渡河，遇到一個(gè)女人也站在河邊，打算過河，但河水很急，她無法趟過，所以她請(qǐng)一個(gè)和尚背她過河。一個(gè)和尚背一個(gè)女人，這在習(xí)俗上是不允許的。但是那個(gè)年輕的和尚一下就背起了那個(gè)女人，過了河，把她放下，繼續(xù)往寺院走。走了很遠(yuǎn)的路之后，跟他一起的年長(zhǎng)的和尚忍不住問，“你怎么能背一個(gè)女人過河呢？”年輕的和尚說，“什么女人??？”年長(zhǎng)的和尚說，“就是你背她過河的那個(gè)女人??！”年輕的和尚說：“哦，那個(gè)女人啊，我只是渡她過河，早就放下了。你怎么還背著她？”
我們就像那個(gè)和尚背著一個(gè)女人在心里一樣，心里常常背著包袱，所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎么把心里的負(fù)擔(dān)放下，從而得到喜悅和快樂。
我們總是很忙碌，有很多事情要做，就像心里有很多牛一樣，我們就是學(xué)習(xí)怎么釋放心中的牛。你生命中有很多東西要處理，你一定要學(xué)會(huì)放下，讓喜和樂的感覺出來，這樣才能留出時(shí)間讓自己享受生命。我們把它稱為耕耘喜樂。
在日常生活中，我們需要耕耘喜和樂。有時(shí)候我們需要承受巨大的痛苦，痛苦大到讓你完全感受不到其他的美好，所以耕耘喜樂，讓你有力量承受生活中可能會(huì)遇到的痛苦。所以，耕耘喜樂，是非?？茖W(xué)的道理，不是抽象不切實(shí)際的幻想。
我們?cè)谧分鹗裁?/p>
有一位母親，希望自己的兒子讀醫(yī)科大學(xué)，然后成為醫(yī)生，但是他的孩子并不喜歡這個(gè)職業(yè)，而媽媽不停地給他壓力。在亞洲的家庭觀念中，如果孩子不聽媽媽的意見，會(huì)被視為不孝順，所以兒子很痛苦地選擇了醫(yī)科大學(xué)。讀大學(xué)的時(shí)候，他非常不開心，他知道畢業(yè)后將成為醫(yī)生，但這并不是他想要的。當(dāng)他拿到醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)證書的時(shí)候，他拿回去給媽媽，他寫下：“媽媽，這是你想要，我為你做了?！比缓螅詺⒘?。
這位媽媽相信，成為醫(yī)生可以賺很多錢，并得到別人的尊重，這只是她自己的理想，但她希望兒子去實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，現(xiàn)在很多父母都這么做，他們希望自己的孩子成功，按照他們的觀念成功，而不了解孩子的真實(shí)感受。
中國(guó)過去的幾代人經(jīng)歷過很多苦難，有戰(zhàn)爭(zhēng)和各種爭(zhēng)斗，人們生活得很掙扎，這些感受會(huì)潛藏在祖先的基因中，遺傳給我們。有時(shí)候，你能感覺到一種不能停下來的能量，這個(gè)能量可能傳承于我們的先祖?，F(xiàn)在，雖然我們生活在和平年代，雖然沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，但是暴力和歧視依然存在。很多人經(jīng)常焦慮不安，不停地追逐外在的東西，財(cái)色名利，以為這些可以帶來快樂，這個(gè)社會(huì)也相信名利和享樂是成功的標(biāo)志，并把這個(gè)觀念灌輸給孩子，但人們往往并不知道自己真正需要的是什么。不同的人，人生道路應(yīng)該有所不同，人應(yīng)該了解自己，然后才能經(jīng)營(yíng)自己的人生。
通過靜坐和禪修，可以把人生道路看得更清楚。
有個(gè)故事中的僧人，看到那一群年輕人中的一位拿著一支橫笛，就請(qǐng)那個(gè)年輕人演奏。年輕人問僧人，你會(huì)吹奏嗎？僧人說，以前會(huì)，但是很久沒有玩過了。但是當(dāng)僧人吹起橫笛的時(shí)候，聲音非常美妙，好像花草樹木和飛禽走獸都伴隨著笛聲而翩翩起舞，那是從未有過的美妙體驗(yàn)，年輕人從笛聲中感受到了平和與愛意。年輕人問僧人，為什么你的曲子中能充滿愛與和平？僧人回答，當(dāng)你的身與意中充滿愛與平靜的時(shí)候，你演奏出來的聲音自然充滿了愛與平靜。
一個(gè)人內(nèi)心如果沒有愛與和平，即使他是總統(tǒng)，也會(huì)有很多苦受。如果一個(gè)總統(tǒng)內(nèi)心有很多憤恨與恐懼，那么他的國(guó)民，甚至其他國(guó)家，也會(huì)因此受到牽連。如果一名護(hù)士?jī)?nèi)心沒有足夠的愛與慈悲，當(dāng)她照顧病人一段時(shí)間之后，會(huì)感覺像虛脫一樣，她會(huì)把對(duì)病人應(yīng)有的關(guān)愛轉(zhuǎn)化成怨恨。
其實(shí)，每個(gè)人都有僧人橫笛，我們的橫笛就是我們的身與意。如果我們?cè)敢飧盼覀儍?nèi)心的愛與和平，那么，我們的言行也會(huì)充滿愛與和平。當(dāng)你感到?jīng)]有焦慮，無所畏懼的時(shí)候，就會(huì)感到自由自在。（摘自《瞭望東方周刊》）
