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        建構(gòu)主義視角下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)

        2012-12-31 00:00:00羅堃瑩
        考試周刊 2012年39期


          摘要:建構(gòu)主義作為教育改革的主流理念之一,在知識觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀等方面都有許多富有創(chuàng)見的教學(xué)思想,對我國全面實施素質(zhì)教育和深化教育改革都具有深遠的意義。本文就建構(gòu)主義理念下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)進行探討,旨在促進學(xué)生全面發(fā)展。
          關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義;初中數(shù)學(xué)教學(xué);知識觀;學(xué)習(xí)觀;教學(xué)觀
          20世紀(jì)90年代興起的建構(gòu)主義理論源起于兒童認知發(fā)展的理論,它認為:“學(xué)習(xí)不應(yīng)該被單純地看做是教師傳授知識,學(xué)生被動接受的過程,而是學(xué)生以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)主動地進行建構(gòu)的過程。”也就是說,教學(xué)應(yīng)該是在教師引導(dǎo)下,學(xué)生借助原有的知識經(jīng)驗,進行積極交流和主動探索,從而建立新的認知經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的過程。建構(gòu)主義里一些富有創(chuàng)見的教學(xué)思想對我國全面實施素質(zhì)教育和深化教育改革都具有深遠的意義。故本文從知識觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀三個方面談建構(gòu)主義在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用。
          一、基于“建構(gòu)主義知識觀”理論下的數(shù)學(xué)教學(xué)。
          建構(gòu)主義者一般強調(diào),知識并不是問題的最終答案。相反,它會隨著人類的進步而不斷被“革命”掉,并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。而且知識并不能精確地概括世界的法則,需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中教師要把握好知識呈現(xiàn)的形式和時機。
          例如:在《算術(shù)平方根》的教學(xué)中,如果按課本的順序教學(xué),則學(xué)生剛接觸時可以理解3是9的算術(shù)平方根,但理解不了是3的算術(shù)平方根。究其原因是學(xué)生的思維還停留在有理數(shù)的世界里。因此在本章一開始就要安排《無理數(shù)的由來》的教學(xué)環(huán)節(jié),在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生一起去發(fā)現(xiàn)這個無理數(shù),進而接受無理數(shù),感受到數(shù)學(xué)的嚴謹性,從而進入實數(shù)的世界。
          二、基于“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀”理論下的數(shù)學(xué)教學(xué)。
         ?。ㄒ唬┮匾晫W(xué)習(xí)的主動性、情境性、社會性。
          建構(gòu)一方面是對新信息的意義的建構(gòu),另一方面是對已有經(jīng)驗的改造和重組。數(shù)學(xué)知識源于生活,但并不等于生活本身的摹本,它是對生活中的數(shù)量關(guān)系與空間形式的提煉,因此教學(xué)中只要接通生活的源頭活水,就會使原本枯燥單調(diào)的理論變得鮮活生動起來,這有助于提高學(xué)生內(nèi)在的主動性。
          例如:在幾何的教學(xué)中,可以把枯燥的幾何證明題華麗變身——以《正方形的判定應(yīng)用》為例,課堂上可讓學(xué)生們拿出一張長方形的紙,要求學(xué)生折出一個正方形,老師隨后提出:“你能夠說明如此折法就可得到正方形的數(shù)學(xué)原理嗎?請根據(jù)所學(xué)的定理給予證明?!笨此迫绱撕唵蔚牟僮?,學(xué)生若要證明就必須自主地去回顧矩形的性質(zhì)結(jié)合折紙中感受到的軸對稱圖形性質(zhì),繼而思索正方形判定的途徑,再探索如何一題多解判定正方形。
         ?。ǘ┎荒芎鲆晫W(xué)習(xí)的建構(gòu)過程是雙向的。
          傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過于形式化,一系列的概念引出,似乎都與現(xiàn)實生活無關(guān);從概念到概念,似乎都難以直觀。而建構(gòu)主義的出現(xiàn)打破了這一困局。它強調(diào),學(xué)生并不是空著腦袋走進教室的。所以數(shù)學(xué)教學(xué)不能無視學(xué)生的這些生活經(jīng)驗,另起爐灶,從外部裝進新知識,而是引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。
          例如:在函數(shù)的教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的讀圖的能力不高,究其因無非就是一方面對數(shù)形結(jié)合的思想沒有了解透徹,另一方面對函數(shù)的一些專用術(shù)語(自變量,因變量,函數(shù)值,定義域等)比較陌生。要突破這個教學(xué)的難點,就必須讓學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗出發(fā)多選擇幾個與學(xué)生生活經(jīng)驗相關(guān)的題目作為鋪墊。例如,溫度問題,股市分析圖等B類問題:如《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書——數(shù)學(xué)》八年級上冊(新人教版)P104練習(xí)2:
          下面是北京與上海在某一天的氣溫隨時間變化的圖像:
         ?。?)這一天內(nèi),上海與北京何時溫度相同?
         ?。?)這一天內(nèi),上海在哪段時間比北京溫度高?在哪段時間比北京溫度低?
          此步驟旨在以學(xué)生的生活經(jīng)驗為出發(fā)點,為后續(xù)教學(xué)做好鋪墊。
         ?。ㄈΑ耙詫W(xué)生為主體”的知識建構(gòu)過程的理解。
          《課標(biāo)(實驗稿)》對數(shù)學(xué)課程的要求是:“使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,實現(xiàn):人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”而建構(gòu)主義理論則要求教師從知識傳遞者向建構(gòu)合作者的角色轉(zhuǎn)換,凸顯學(xué)生的主體地位,這實際上就與《課標(biāo)》因材施教理念的相吻合。但在現(xiàn)實數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師面對的不是一個學(xué)生,所謂眾口難調(diào),教師選擇的教學(xué)內(nèi)容不可能滿足每一個學(xué)生的要求。因此教師“以學(xué)生為主體”的知識建構(gòu)過程不妨延伸到課堂之外,開辟第二課堂。教師可安排一些生活化的數(shù)學(xué)實踐活動,讓學(xué)生在活動中應(yīng)用數(shù)學(xué)。
          例如:針對《有理數(shù)》一章的理數(shù)加減乘除運算的教學(xué),可以讓學(xué)生課余時間進行互動游戲:《“24”點游戲》。低層次的學(xué)生可以鞏固運算能力,高層次的學(xué)生可自主探索其中的規(guī)律。不同層次的學(xué)生有不同的收獲。
          三、基于“建構(gòu)主義教學(xué)觀”的數(shù)學(xué)教學(xué)。
          “建構(gòu)主義教學(xué)觀”中有兩種特色的教學(xué)路線:一種自上而下的教學(xué)設(shè)計。首先呈現(xiàn)整體性的任務(wù),讓學(xué)生嘗試解決問題。學(xué)生可從中發(fā)現(xiàn)完成整體性任務(wù)所需要首先完成的子任務(wù),以及完成各項任務(wù)所需的各級知識技能。例如:在因式分解一章的教學(xué)中,教師只要把因式分解“降次”的本質(zhì)任務(wù)給學(xué)生,然后放開條框讓學(xué)生去分解各式各類的因式(前提是老師篩選精備的一些整式),再引導(dǎo)學(xué)生把分解的方法分類羅列,最后反思如何因題施法。
          另一種是基于知識結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)概念的教學(xué)設(shè)計。人腦不同于電腦的是,不但能進行直線式的繼時性加工,而且能進行同時性的平行加工。因為知識是有圍繞著關(guān)鍵概念的網(wǎng)絡(luò)組成的,故學(xué)習(xí)可以從網(wǎng)絡(luò)的任何部分進入。例如在《數(shù)據(jù)統(tǒng)計、概率》這一板塊的教學(xué)中,也可嘗試打破教學(xué)常規(guī)(如果學(xué)校有條件的話),以綜合實踐活動課程的形式,教師安排一段較長的時段,給一特定的課題讓學(xué)生去接觸數(shù)據(jù)的調(diào)查、統(tǒng)計、分析、概率的估計的各維度,使學(xué)生能夠以研究者、實踐者、學(xué)習(xí)者的角色經(jīng)歷這一過程,大膽實踐,形成體驗。教師則從旁指點迷津,化解難點,指導(dǎo)方法策略、釋疑解惑。雖然以上的教學(xué)路線有助于培養(yǎng)學(xué)生的探索意識和解決問題的能力,但必須結(jié)合初中數(shù)學(xué)的教學(xué)實際(內(nèi)容、教材、生情、時空、資源等)謹慎使用,不然只會適得其反。
          史寧中教授在報告“關(guān)于《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的若干思考”中提出:“一個在18歲之前一個問題都沒有認真思考過的孩子是不可能成為創(chuàng)新型人才的。所以在基礎(chǔ)教育階段應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,創(chuàng)新人才應(yīng)該在基礎(chǔ)教育階段開始培養(yǎng)。這是國家研制課程標(biāo)準(zhǔn)和未來教學(xué)的最基本的出發(fā)點?!鼻∏∩系膬煞N教學(xué)路線正是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的常見教學(xué)模式。
          素質(zhì)教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的生存和發(fā)展的能力,因此我們的數(shù)學(xué)教學(xué)要在“建構(gòu)主義”理論的指導(dǎo)下,以研究的目光注視學(xué)生的生活,充分利用學(xué)生五彩斑斕的生活與充實豐富的實踐經(jīng)驗來引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需的人才。這就需要我們以事實求是的態(tài)度,不斷適應(yīng)和實驗,繼續(xù)改革創(chuàng)新,探索出適合我國國情的教育教學(xué)模式。
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