摘要：在新課標(biāo)的指引下，初中語(yǔ)文教學(xué)逐漸擺脫傳統(tǒng)的教師一言堂式的應(yīng)試教學(xué)的窠臼，逐漸進(jìn)入百花齊放的改革階段。作者認(rèn)為初中語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿個(gè)性化，包括學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化，教學(xué)活動(dòng)的個(gè)性化，教師語(yǔ)言的個(gè)性化，教學(xué)評(píng)價(jià)的個(gè)性化，這樣才能培養(yǎng)出有個(gè)性的人才。
　　關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；個(gè)性化
　　1.追求學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化
　　傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的語(yǔ)文課，老師總是根據(jù)預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解課文內(nèi)容，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生一味無(wú)條件地接受，忽視學(xué)生的主體性地位，無(wú)視學(xué)習(xí)活動(dòng)的個(gè)性化，要求學(xué)生對(duì)文本的理解只能有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。這和建構(gòu)主義提倡的運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)重新構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論完全相悖。上世紀(jì)著名大師魯迅先生曾有一句經(jīng)典的言論：“一本《紅樓夢(mèng)》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，打破思維定勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生有他們自己不同的感受，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，認(rèn)識(shí)到每個(gè)問(wèn)題有各種不同的答案，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，并尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，獨(dú)到的思維。在教學(xué)中教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)多邊的自由的放飛思維和研討交流的空間，讓學(xué)生有一個(gè)輕松愉快的氣氛顯示自己的個(gè)性，充分展示自己的才干，使個(gè)性化的閱讀擁有智慧迷人的光環(huán)。
　　例如教《與朱元思書》這一課，在分析該課主題時(shí)，我沒(méi)有千篇一律地要求學(xué)生統(tǒng)一答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，從不同角度去尋求答案。結(jié)果有的學(xué)生認(rèn)為作者在文章中流露出對(duì)追逐功名利祿之徒的蔑視，有的學(xué)生則認(rèn)為作者在含蓄地傳達(dá)他熱愛(ài)大自然、避世退隱的崇高情趣，還有學(xué)生認(rèn)為作者婉言說(shuō)服他的朋友，希望他的朋友早日離開(kāi)官場(chǎng)過(guò)隱居生活。這些個(gè)性化的表述，我覺(jué)得未嘗不可。
　　語(yǔ)文學(xué)科本身就是非常具有個(gè)性化的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)也需要非常個(gè)性化，為了讓學(xué)生的智慧花朵綻放，必須充分尊重學(xué)生表達(dá)個(gè)人的感受，尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特見(jiàn)解。教師在教學(xué)過(guò)程中，只能定位自己為引導(dǎo)者，是平等中的首席，用各種教學(xué)手段引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)的殿堂，做個(gè)性化學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然在學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師應(yīng)以欣賞者的姿態(tài)全程參與，在學(xué)生表達(dá)不夠到位時(shí)，藝術(shù)地予以補(bǔ)充。這樣，一是給發(fā)言者以成功感的滿足，二是給看法偏頗但有獨(dú)特思維的學(xué)生以激勵(lì)。
　　2.追求教學(xué)活動(dòng)的個(gè)性化
　　語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是一種藝術(shù)，教學(xué)組織就如藝術(shù)構(gòu)思在藝術(shù)作品上的展現(xiàn)。巴金說(shuō)：“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧。”同樣，語(yǔ)文教學(xué)的最高境界就是追求無(wú)技巧的藝術(shù)境界。當(dāng)然，這不是拒絕運(yùn)用靈活、必要的教學(xué)方法和教學(xué)技巧，而是要求我們?cè)诮?jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，掌握教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)之上，在整合多種教學(xué)方法和教學(xué)技能的教學(xué)過(guò)程中，能嫻熟運(yùn)用各種技巧和方法。我們?cè)诳措娨晩蕵?lè)節(jié)目時(shí)，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀主持人最大限度地激發(fā)觀眾熱情、鼓勵(lì)選手的技巧無(wú)疑是成功的，這可以推而廣之，靈活運(yùn)用到語(yǔ)文課堂教學(xué)中。
　　聽(tīng)過(guò)一位資深教師上的一節(jié)示范課，他教的是《湖心亭看雪》。在課堂教學(xué)中這位老師充分展示了無(wú)技巧的教學(xué)藝術(shù)。他讓學(xué)生做一次電影導(dǎo)演，為冬天的西湖設(shè)計(jì)電影鏡頭。他熟練運(yùn)用探究式、啟發(fā)式教學(xué)原則，運(yùn)用表演、游戲方法，還模仿中央電視臺(tái)的智力搶答賽、“幸運(yùn)52”等節(jié)目形式來(lái)激活課堂教學(xué)，在課堂中根本看不出這是一節(jié)原本人們認(rèn)為是很枯燥的文言文教學(xué)課，這節(jié)課在學(xué)生的活動(dòng)中完美謝幕，學(xué)生收獲頗豐。
　　3.追求教師語(yǔ)言的個(gè)性化
　　要求學(xué)生有個(gè)性，教師首先就要有個(gè)性，教師的個(gè)性從何體現(xiàn)？當(dāng)然從教學(xué)語(yǔ)言，包括形體語(yǔ)言中表現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)是心靈的溝通過(guò)程，教師必須借助于教學(xué)語(yǔ)言與一定的體勢(shì)語(yǔ)與學(xué)生交流，幽默詼諧、簡(jiǎn)潔生動(dòng)、妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)言配以傳神有趣、形象活潑、惟妙惟肖的手勢(shì)、眼神、肢體動(dòng)作，會(huì)讓學(xué)生進(jìn)入情境，被教師的博學(xué)深邃所震撼，從而激發(fā)學(xué)生的感情，讓學(xué)生從一個(gè)平靜狀態(tài)進(jìn)入一個(gè)情感涌動(dòng)的境界中，使整個(gè)課堂彌漫著一個(gè)積極的情調(diào)，促使教學(xué)順利進(jìn)行。只有具有個(gè)性的教師才有魅力，才能吸引學(xué)生，才能讓學(xué)生去喜歡上你的課。如筆者在上朱自清的《春》一課時(shí)，就滿懷激情地說(shuō)了開(kāi)場(chǎng)白：“同學(xué)們，春天萬(wàn)象更新，生機(jī)盎然，翠色欲滴，百花斗妍，古往今來(lái)多少文人騷客不吝筆墨去贊揚(yáng)她、謳歌她，請(qǐng)你們找出相關(guān)的詩(shī)句?！睂W(xué)生踴躍發(fā)言，慢慢進(jìn)入“春”的意境中。之后，又進(jìn)行引發(fā)：“散文大師朱自清用他細(xì)膩、多情的筆觸繪出了一幅別樣的春景圖，今天讓我們走進(jìn)朱自清春的世界?！睂W(xué)生經(jīng)過(guò)詩(shī)一般語(yǔ)言的引發(fā)又背誦古詩(shī)，早已融入“春”的氣氛中，體驗(yàn)著對(duì)春的熱愛(ài)之情，為接下去的教學(xué)確立了一個(gè)基調(diào)。在教學(xué)歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》時(shí)，筆者在引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文時(shí)，用手自然地做一個(gè)環(huán)繞的手勢(shì)，并搖晃著腦袋讀道：“環(huán)滁皆山也?！睂W(xué)生報(bào)以會(huì)意的微笑，也跟著做起動(dòng)作，誦讀激情高漲。
　　4.追求教學(xué)評(píng)價(jià)的個(gè)性化
　　以前教師常用“很好！”“好的！”“答得不錯(cuò)！”來(lái)回應(yīng)學(xué)生的精彩回答；或以“你說(shuō)錯(cuò)了，請(qǐng)坐！誰(shuí)來(lái)說(shuō)？”來(lái)回應(yīng)學(xué)生的錯(cuò)誤回答；或一味給予“你真棒！”“好極了！”這類十分乏味幾近虛偽的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感到毫無(wú)生氣。個(gè)性化的教學(xué)評(píng)價(jià)要求評(píng)價(jià)方式多元，評(píng)價(jià)內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，評(píng)價(jià)語(yǔ)言活潑有趣，激勵(lì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，反思和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為。新課程理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方式正逐步由單一的教師評(píng)價(jià)向多元評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變，有口頭評(píng)估、等級(jí)評(píng)定，既有教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，又有學(xué)生之間的評(píng)價(jià)和學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。這樣使被評(píng)價(jià)的學(xué)生都能得到學(xué)習(xí)成功的滿足，都能提高學(xué)習(xí)的興趣，都能更積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，推動(dòng)教學(xué)達(dá)到高潮，同時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生自我反思、自我提高。
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］申士昌.生——熟——生.語(yǔ)文教學(xué)通訊：初中刊，2005，（10）.
　?。?］夏文輝.因?qū)雽?dǎo)入，不導(dǎo)焉能入——語(yǔ)文課導(dǎo)入方式種種談.閱讀與鑒賞：教研，2006，（11）.
　?。?］王小敏.讓語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注民生——談?wù)Z文課堂的多元性評(píng)價(jià).魅力中國(guó)，2010，（13