歷史課堂教學(xué)設(shè)計要解決三個問題：（1）確定教什么。（2）解決怎樣教。（3）力求實現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。在新課改下，歷史教材的內(nèi)容、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式和師生角色等方面都發(fā)生了很大變化，因此教學(xué)設(shè)計策略應(yīng)與時俱進，可從以下六個方面考慮。

1.以現(xiàn)代教學(xué)理論為指導(dǎo)

新課程改革的理論是建構(gòu)主義，它的基本觀點是，課本知識不是對現(xiàn)實的純粹客觀的反映，它只不過是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說（這種觀點特別適合歷史學(xué)科的教學(xué)實際）；任何知識在為個體接受之前，對個體來說是沒有什么意義的；教學(xué)不能把知識作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，學(xué)生對知識的接受，只能由他自己來建構(gòu)完成。新課程的教學(xué)設(shè)計應(yīng)以學(xué)生為中心，從學(xué)生的實際出發(fā)，強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我構(gòu)建知識。

2.根據(jù)課標和學(xué)生，制定科學(xué)、切實可行的教學(xué)目標

教學(xué)目標是教學(xué)的方向，對教學(xué)起著指導(dǎo)性作用，只有制定出科學(xué)、切實可行的教學(xué)目標，才能使課堂教學(xué)有正確的方向。歷史課堂教學(xué)目標必須由知識目標、思想教育目標和能力目標三項組成，三者相互聯(lián)系，缺一不可。因此，教師在備課時，首先，要準確地理解課程標準。其次，要深入了解學(xué)生，找準起點能力。教師在備課中可考慮以下問題：（1）學(xué)生是否已經(jīng)具備學(xué)習(xí)新知識所必須掌握的知識與技能，掌握的程度怎樣？（2）哪些歷史知識學(xué)生已有初感，哪些離學(xué)生相差較遠，需要在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)哪些情境促進學(xué)習(xí)？（3）哪些歷史知識學(xué)生基本能夠自學(xué)，哪些需要教師點撥、啟發(fā)、引導(dǎo)？（4）如何在課堂上分步驟分層次地向?qū)W生展示知識結(jié)構(gòu)，設(shè)置思考問題，引起學(xué)生求知欲望，并經(jīng)過一番努力找到答案？（5）如何針對智力水平層次不同的學(xué)生，提出不同的目標，布置相應(yīng)的練習(xí)題，達到促進學(xué)生個體歷史學(xué)習(xí)的進步？這樣，既尊重了學(xué)生，溝通了新舊知識的聯(lián)系，又提高了學(xué)生在新情境中解決問題的能力，達到了課堂教學(xué)的“交流—互動”。

3.靈活調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計

在教學(xué)中，我們經(jīng)常會遇到這樣的問題，在上課前，一堂教學(xué)設(shè)計看起來很完美，但上起來卻大打折扣。經(jīng)常會出現(xiàn)一些令教師意想不到的事情，導(dǎo)致無法按原有的步驟進行，有時還導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)無法完成。這主要是因為忽略了教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是在靜態(tài)而且是按線性的順序進行的，而教學(xué)過程又是動態(tài)、立體地運行的，出現(xiàn)上述情況也就不奇怪了。因此，教師應(yīng)該重視教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計，如考慮教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)如何，各個要素能否進行整合；如何合理地分配時間；如何科學(xué)分配學(xué)生的注意力；出現(xiàn)意想不到的事情有幾類，分別應(yīng)怎樣處理，等等，以便從總體上對教學(xué)過程進行有效控制。教師要按照新課程的理念，在實踐中不斷地反思調(diào)整，逐漸形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，這對教師的專業(yè)成長十分有利。

4.深刻理解教材，敢于加工處理，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

教材主要是指課本即教科書。不少教師在設(shè)計教學(xué)時習(xí)慣于教科書寫多少講多少，按什么順序?qū)懢桶词裁错樞蛑v。其實不必如此機械，教師可以根據(jù)課堂教學(xué)的實際需要，對教材進行適當(dāng)?shù)募庸ぬ幚?。在設(shè)計教學(xué)時，可考慮下列幾個問題：（1）教材內(nèi)容是不是達到課時教學(xué)目標，應(yīng)刪減或省略哪些學(xué)生已學(xué)過或已經(jīng)認識的內(nèi)容？哪些歷史知識的素材不夠充分需要補充？（2）本節(jié)課的教學(xué)重點、難點是什么？從學(xué)生的實際情況看怎樣定位比較恰當(dāng)準確，適合學(xué)生實際水平？（3）結(jié)合哪些內(nèi)容進行過程與方法的教育？結(jié)合哪些內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度與價值觀？采取怎樣的教學(xué)策略達到學(xué)生的歷史體驗性學(xué)習(xí)？（4）在練習(xí)中如何處理好基本與提高的關(guān)系，為水平不同的學(xué)生提出不同的要求？這樣教師以新教材為基石，走出教材看教材，高屋建瓴，不僅使新課程理念具體地落實到教材的運用中，而且使自己成為新教材的積極實踐者和創(chuàng)建者、開發(fā)者。

5.精心設(shè)計教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，發(fā)展創(chuàng)新思維能力

歷史教學(xué)不僅僅是為了掌握現(xiàn)成的歷史結(jié)論，其更重要的目的是將學(xué)習(xí)的知識遷移到新情況中，讓學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題。因此，在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)特別注意要充分揭示概念和結(jié)論的發(fā)現(xiàn)過程。歷史教材限于嚴謹、精煉和篇幅等原因，往往將歷史結(jié)論的發(fā)現(xiàn)過程略去。如果教師在教學(xué)中照本宣科，則學(xué)生只能知其然而不知其所以然。因此，教師在教學(xué)設(shè)計中要引導(dǎo)學(xué)生“經(jīng)歷”“感受”和“體驗”探究過程，使學(xué)生不僅了解結(jié)論，而且了解結(jié)論形成的過程，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。歷史教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，相應(yīng)地設(shè)計適宜學(xué)生創(chuàng)新思維和個性發(fā)展的教學(xué)模式，如營造問題式課堂模式，創(chuàng)設(shè)開放式課堂模式，開拓方法式課堂模式等。

6.改進備課方案，完善教學(xué)設(shè)計

在新的課程理念下的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)該既是教師教學(xué)過程中的創(chuàng)造性勞動，又是師與師、師與生、生與生相互溝通、共同智慧的結(jié)果。因此，對目前歷史備課設(shè)計要重新加以審視。

（1）個性教案與共性教案相結(jié)合。共性教案就是在同年級的歷史教師中明確分工，每堂課由一人主備，寫出教學(xué)目標、難點、教與學(xué)的思路、過程及練習(xí)設(shè)計等，形成活頁教案、電子教案，供其他教師補充改進。各人再根據(jù)班情、學(xué)情、教情，對共性教案進行調(diào)整、補充、拓展，從而形成個人風(fēng)格的教學(xué)設(shè)計。

（2）教案設(shè)計單一性與整合性相結(jié)合。要重點考慮五種設(shè)計：課堂知識體系的縱橫聯(lián)系設(shè)計、課堂知識的邏輯結(jié)構(gòu)設(shè)計、課堂教學(xué)的方法設(shè)計、課堂教學(xué)安排的節(jié)奏設(shè)計、課堂中師生雙方的情緒結(jié)構(gòu)設(shè)計，要不斷地進行必要的歸類整理，使教學(xué)設(shè)計一直處于審視自我、共同矯正、共同完善的動態(tài)發(fā)展之中，使教師逐步形成以課改理念為出發(fā)點和歸宿點的備課觀、教案觀。

（3）充分考慮“預(yù)案”式教案。教學(xué)設(shè)計不是以往的每一個環(huán)節(jié)都精心安排，讓學(xué)生鉆進自己備課設(shè)計“下的套”中；要充分考慮提倡“預(yù)案”式教案，設(shè)計不必面面俱到，主要思考教學(xué)實施中的大方向、關(guān)鍵內(nèi)容，把握整體目標走向即可。歷史教師應(yīng)該學(xué)會，及時捕捉師生互動產(chǎn)生的有探究價值的新信息、新問題，重新調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，把師生互動和探究引向縱深，真正將教案轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)案，以學(xué)生為轉(zhuǎn)移，促進學(xué)生的學(xué)。

新課程標準無論從目標要求還是從結(jié)構(gòu)體例上都與以前的教學(xué)大綱不同，蘊涵著豐富的新教育理念。歷史教師對這些新觀念的領(lǐng)悟、接受、實踐，要經(jīng)歷轉(zhuǎn)變過程，新理念的課堂教學(xué)設(shè)計不可能一蹴而就。教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，教學(xué)設(shè)計不可能十全十美，但我們可以通過探索、反思，讓它更加完善、更加完美。正如聶幼犁先生所言：“我們寧愿為它種上雖然不是完美的，甚至是有相當(dāng)缺點的，但卻是生機勃勃的幼苗；而不是埋下在形式上雖然十分完美，但實質(zhì)上卻是‘舊藥新湯’的種子。”