摘 要： “教育德為先”，中學(xué)教學(xué)是基礎(chǔ)教育，語文教師應(yīng)充分利用教材的特點，把德育教育滲透到課堂教學(xué)中去。要利用語文教材對學(xué)生進行親情教育，利用教材對學(xué)生進行理想前途教育，利用語文教材對學(xué)生進行道德行為教育，使學(xué)生在學(xué)到必要的語文知識的同時，也得到思想情操的熏陶，健全人格完善。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 德育教育 親情教育 理想前途教育 道德行為教育

“教育德為先”，中學(xué)教學(xué)還是基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育要塑造人的素質(zhì)，包括思想品德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。而語文學(xué)科作為基礎(chǔ)學(xué)科、工具學(xué)科，就更應(yīng)該承擔(dān)起教書育人的重任?？v觀語文教材，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材中所選的許多文章都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞段恼?，這無疑為我們教書育人提供了有利的條件，關(guān)鍵是教師如何把握好機會，緊扣教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實際，把教書與育人有機地結(jié)合起來。聯(lián)合國教科文組織提出：“終身學(xué)習(xí)是二十一世紀(jì)的通行證，而終身學(xué)習(xí)又指學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人?！边@就是說，要讓受教育者學(xué)會應(yīng)用所學(xué)知識、所學(xué)的職業(yè)技能適應(yīng)未來的工作，學(xué)會共同生活以培養(yǎng)在人類活動中的參與合作精神，學(xué)會生存以適應(yīng)和改革自己及環(huán)境。我國大教育家陶行知先生說：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！蔽覈罩屏x務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)過程中，要進一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文學(xué)，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情。重視提高學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展。”所有這些都說明在語文教學(xué)中滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，健全的人格，學(xué)會做真人，是語文教師應(yīng)履行的重大職責(zé)。那么，在語文教學(xué)中該怎樣滲透德育教育呢？既然語文教材中每篇都是精心挑選的佳作，文以載道，那么語文教師就大可充分利用教材的特點，把德育教育滲透到課堂教學(xué)中去，使學(xué)生在學(xué)到必要的語文知識的同時，也得到思想情操的熏陶，道德觀念的教化與人格的完善。

一、利用語文教材對學(xué)生進行親情教育。

父母是孩子的第一任教師，父母親為撫育孩子成才，歷盡艱辛，勞心勞力，可謂嘔心瀝血。而部分學(xué)生深受父母的疼愛，往往是身在福中不知福，常常對父母發(fā)脾氣，埋怨父母對自己照顧不周，疼愛不夠。語文教師有必要針對學(xué)生存在的實際問題，發(fā)揮教材的示范作用，對學(xué)生進行潛移默化的熏陶感染，使學(xué)生形成熱愛父母、孝順父母的良好品德。如在教朱自清的《背影》一文時，就可以緊扣父親愛兒子這個中心，重點剖析“望父買橘”這一情節(jié)，充分體會父親的良苦用心，并通過語言和動作的細節(jié)分析，理解和體會父親對兒子無微不至的關(guān)懷，同時對“我”深深的歉疚心理予以點撥，領(lǐng)會作者強烈的思父之情。通過這樣的分析，學(xué)生激發(fā)愛父母、尊長輩的情感，理解和體貼父母，懂得與家人和睦相處。又如教《散步》一文，就可以利用當(dāng)一家人散步母親和兒子意見發(fā)生分歧時，因為兒子陪我的時日方長，我決定委屈兒子，順母親的意，走大路，得到家人的支持這一事件來教育學(xué)生，教育他們平時要和家人互敬互愛，培養(yǎng)他們愛護人的良好品德。

在語文教材中，還有不少課文所反映的主題是尊師愛友的，如《藤野先生》、《羚羊木雕》等。語文教師可以利用這些文章，對學(xué)生進行尊師愛友的教育，使學(xué)生被高大的教師形象所感染，被同學(xué)間深厚的情誼所感動，從而“親其師，信其道”。因此，在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生正確地認識師生關(guān)系，激發(fā)他們尊師愛友的情感，這是親情教育的重要內(nèi)容。

另外，在中學(xué)語文教材中，還有不少生動的愛國愛民的教育素材。如《藤野先生》中的魯迅，《談骨氣》的文天祥，《岳陽樓記》的范仲淹等。在語文教學(xué)中，可充分利用教材，通過對人物形象的分析，使學(xué)生產(chǎn)生對英雄的敬仰和崇拜，激發(fā)學(xué)生強烈的民族自尊心和自豪感，從而樹立向英雄學(xué)習(xí)、為振興中華而讀書的崇高理想。當(dāng)學(xué)生有了“親情”、“友情”、“國情民情”，培養(yǎng)他們成才，不就指日可待嗎？

二、利用教材對學(xué)生進行理想前途教育。

理想是人們對美好未來的向往和追求，是推動人們前進的巨大力量。年輕人都愛談理想，但不少學(xué)生對什么是理想，怎樣才能實現(xiàn)心中的理想一知半解，所以語文教師就要充分利用教材中不少談理想的篇章對他們進行理想前途教育。如《在山的那邊》及《理想》就是極好的理想前途教育的素材。學(xué)習(xí)這些課文，教師可以充分利用里面的詩句，讓學(xué)生朗讀、感悟，從中明白理想屬于勤奮刻苦的人、迎難而上的人……從而使學(xué)生樹立正確的人生觀和遠大的理想，并為實現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。

三、利用語文教材，對學(xué)生進行道德行為教育，培養(yǎng)他們良好的道德行為習(xí)慣。

青少年學(xué)生社會閱歷淺，是非觀念淡薄，但他們好奇好勝，喜歡冒險求新，加上當(dāng)今社會品流復(fù)雜，到處充滿誘惑，這些因素對青少年的健康成長極為不利。如果缺乏正確的引導(dǎo)，他們就極容易誤入歧途，自毀前程。教師有必要也有責(zé)任對學(xué)生進行道德行為教育。教會學(xué)生辨別是與非、善與惡、美與丑的方法，讓他們樹立正確的是非觀和道德觀，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。如教《談骨氣》一文，我們就可以結(jié)合當(dāng)前不少中學(xué)生講所謂“江湖義氣”的現(xiàn)象，利用教材指出他們這種行為的弊端，讓他們明白骨氣的真正意義，從而使他們樹立正確的道德觀，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

總之，無數(shù)的事實證明，寓素質(zhì)教育于語文教學(xué)中好處多多，它既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力和綜合素質(zhì)，進而提高教學(xué)質(zhì)量。但語文教學(xué)仍然任重而道遠，需要全體語文老師不斷探索和不斷改進，以期為祖國培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。