摘 要： 本文主要論述了中學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)教材里所存在的一些問題和所要采取的一些解決方法，并指出了現(xiàn)今美術(shù)教材中出現(xiàn)的一些好的發(fā)展趨勢(shì)，并展開了分析。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)美術(shù)教材 教學(xué)改革 教學(xué)方法

中國(guó)是一個(gè)具有悠久的歷史文化、積淀著豐富的文化遺產(chǎn)的國(guó)家，這使得我國(guó)非常重視本國(guó)的傳統(tǒng)文化，因此在以往的美術(shù)課程中引入了有決定性比例的傳統(tǒng)美術(shù)內(nèi)容，讓學(xué)生以美術(shù)鑒賞為出發(fā)點(diǎn)，從而了解中國(guó)的文化，提高鑒賞能力和審美能力，這固然很重要，但很明顯的是，其中存在很多問題。

首先，在傳統(tǒng)美術(shù)教育過程中，教師使用的方法太單一，只是一味地灌輸、說教或強(qiáng)制，這樣只會(huì)讓學(xué)生反感，只能達(dá)到事倍功半乃至相反的效果。曾經(jīng)看過有一篇調(diào)查報(bào)告：學(xué)生在課堂上所“贊許”的，同他們?cè)陂e暇時(shí)間中所熱衷的大相徑庭，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？這是值得我們深思的。

其次，教材內(nèi)容方面較少考慮到學(xué)生的個(gè)性傾向和心理水平，違背了教育心理學(xué)規(guī)律及促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的宗旨，造成了揠苗助長(zhǎng)與停滯不前的后果。教師讓學(xué)生欣賞藝術(shù)品，主要不是培養(yǎng)職業(yè)的鑒賞家和批評(píng)家，但經(jīng)常對(duì)各種審美類型和特征作比較與鑒別，經(jīng)常對(duì)各種藝術(shù)作品優(yōu)劣之處進(jìn)行區(qū)分與評(píng)價(jià)，確實(shí)有助于實(shí)現(xiàn)審美趣味的敏銳化。但這種審美趣味的培養(yǎng)，要充分尊重和愛護(hù)學(xué)生個(gè)性獨(dú)特傾向。

最后，傳統(tǒng)的美術(shù)教材在歷史領(lǐng)域、批評(píng)領(lǐng)域很受重視，即引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化及培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，但在制作領(lǐng)域、創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)嚴(yán)重空白。藝術(shù)的真正價(jià)值在于將美術(shù)與實(shí)際生活聯(lián)系起來，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，體驗(yàn)美術(shù)、工藝和設(shè)計(jì)的不同方法，參加各種小組、班級(jí)的藝術(shù)活動(dòng)，并運(yùn)用創(chuàng)造力、想象力和實(shí)踐技能創(chuàng)造出各種藝術(shù)作品。

當(dāng)代中學(xué)美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)意識(shí)到要解決上述存在的問題，并在此基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展。

首先，新課程中由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在的美術(shù)教科書都充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為中心，激發(fā)了學(xué)生參與表現(xiàn)與鑒賞活動(dòng)欲望的思想。這一角色的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中的主體作用，給學(xué)生創(chuàng)造了發(fā)現(xiàn)個(gè)性和創(chuàng)造能力的空間，使得學(xué)生在表現(xiàn)過程中真正感受到了創(chuàng)造的喜悅，在自己制作的過程中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的豐富性、深度及魅力。這一點(diǎn)的發(fā)展正是美術(shù)教育在制作創(chuàng)作領(lǐng)域中突飛猛進(jìn)的結(jié)果。美術(shù)是一門很特殊的學(xué)科，單純依靠老師的教無法激起學(xué)生廣泛的興趣，只會(huì)讓學(xué)生覺得枯燥無味。

其次，教材中美術(shù)與音樂有機(jī)融合。之前，美術(shù)課和音樂課是各屬一家的，而現(xiàn)在中學(xué)的美術(shù)教材中卻將美術(shù)和音樂融合為一體構(gòu)成了現(xiàn)在的藝術(shù)課。教材方面，美術(shù)和音樂分別以一個(gè)個(gè)小單元互相交疊穿插出現(xiàn)，讓學(xué)生得到視、聽覺美的全面感受，這不能不說是一個(gè)偉大的嘗試，開辟了藝術(shù)教學(xué)在新世紀(jì)新課程中的新天地，讓學(xué)生的內(nèi)在思想與感情得以表現(xiàn)，進(jìn)而發(fā)展個(gè)性。學(xué)生在追求美好事物的同時(shí)，也能洞察音樂的韻律和調(diào)和，從中感受到情感的線條和協(xié)調(diào)色彩、動(dòng)感地帶。而在動(dòng)感和美妙的音樂氛圍中挖掘美的內(nèi)涵，真的是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。說實(shí)話，音、美本一家，將它們割裂開來本身就是一個(gè)很大的錯(cuò)誤。美妙的音樂、動(dòng)人的舞蹈、感人的戲劇中沒有透露出美的含義嗎？而精彩的繪畫中，強(qiáng)烈的色彩、振奮人心的設(shè)計(jì)中沒有音樂的動(dòng)感在里面嗎？

再次，音樂、美術(shù)在融合的同時(shí)，自身內(nèi)容也在不斷地改進(jìn)和提高。如美術(shù)除了保留傳統(tǒng)的美術(shù)史（古今中外歷史），美術(shù)作品的欣賞、素描、水彩繪畫外，還新增了雕塑、工藝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、動(dòng)感網(wǎng)頁(yè)制作等一些很新潮的內(nèi)容。同時(shí)美術(shù)與音樂的內(nèi)容還進(jìn)行了融合，如描繪京劇的臉譜、畫出芭蕾舞的造型、舞蹈中服裝的穿著、顏色的搭配。這些都是新課程中藝術(shù)課的新特征、新特點(diǎn)，這些新發(fā)展是值得肯定的，是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)見證。

最后，對(duì)于學(xué)生作品的評(píng)價(jià)方式多元化了，傳統(tǒng)教學(xué)中給學(xué)生布置美術(shù)作業(yè)就像一項(xiàng)任務(wù)一樣，只求數(shù)量，不求質(zhì)量，一味讓學(xué)生臨摹書上現(xiàn)成的作品而忽略學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)新。

二十一世紀(jì)是一個(gè)科技、信息都飛速發(fā)展的世紀(jì)，美術(shù)教育也要隨著社會(huì)的發(fā)展而跟上時(shí)代的步伐。本著創(chuàng)新和跨越的精神面貌迎接新的挑戰(zhàn)，并樹立新的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì)，我認(rèn)為新世紀(jì)下，中學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的新的方向應(yīng)該是：

進(jìn)一步確立與終身學(xué)習(xí)、信息化發(fā)展相對(duì)應(yīng)的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)。社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，美術(shù)的生命就在于和社會(huì)接軌，離開社會(huì)生活這片土壤，美術(shù)就如一朵枯萎的花朵毫無生氣可言。適應(yīng)社會(huì)，就要適應(yīng)廣大人民的口味，生產(chǎn)的產(chǎn)品、創(chuàng)作的繪畫作品都要受到廣大人民的喜愛，甚至它還可以走出中國(guó)，走向世界。因此落實(shí)在美術(shù)教育中，為了培養(yǎng)新世紀(jì)的優(yōu)秀人才，教學(xué)目標(biāo)要與信息化社會(huì)發(fā)展密切聯(lián)系。

不應(yīng)該忽略美術(shù)的歷史潮流，要注重發(fā)掘其中所包含的深刻的文化內(nèi)涵。中國(guó)有著悠久而古老的文化傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，都應(yīng)該了解一點(diǎn)中國(guó)古老文化的底蘊(yùn)，并可以向國(guó)內(nèi)甚至國(guó)外傳播中國(guó)的藝術(shù)淵源和藝術(shù)精髓。貫穿在美術(shù)教材中，這部分內(nèi)容是永遠(yuǎn)不可缺少的。

更加重視美術(shù)與日常生活的關(guān)聯(lián)，美術(shù)的本義就是美好，因此創(chuàng)造美妙的東西、創(chuàng)造美好的生活是它最基本的要求，它與人們的日常生活不能分開。所以美術(shù)教育中應(yīng)該貫穿一些和日常生活聯(lián)系的知識(shí)，以便發(fā)揮它的本質(zhì)含義和現(xiàn)實(shí)意義。