摘 要：橋梁建筑體現(xiàn)了我國文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，特別是古代橋梁，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的精神意志和智慧力量，它也是各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平的典型標(biāo)本。但隨著當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展，古橋的保護(hù)與城市化出現(xiàn)一定的矛盾；新建橋梁造型選擇又會(huì)受經(jīng)濟(jì)性、實(shí)用性制約，為了傳承、保護(hù)和開發(fā)這一橋文化資源，梳理了滁州市城區(qū)古橋及現(xiàn)代橋梁的歷史發(fā)展歷程、用料、結(jié)構(gòu)受力型式等，并以其中保存較好的、有深厚文化底蘊(yùn)的古橋建筑為研究對(duì)象，從結(jié)構(gòu)組合、材料類型、歷史文化資源方面分析探討，為滁州市城區(qū)橋文化的保護(hù)與發(fā)掘工作提供對(duì)策。

關(guān)鍵詞：城市文化 橋文化 保護(hù)開發(fā)

中圖分類號(hào)：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2012）12（b）-0205-02

城市的橋梁建筑，特別是有歷史的古代橋梁，記錄著城市的發(fā)展歷程，體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的文化內(nèi)涵和當(dāng)時(shí)的科技水準(zhǔn)，是不可多得的城市記憶。城市橋梁還可以作為窺見城市變遷、興衰、發(fā)展的歷史及人們生活進(jìn)化的歷史文脈，其也構(gòu)筑了現(xiàn)代城市文明底蘊(yùn)深厚的文化淵源。

滁州文化歸納起來有醉翁文化、明文化、儒林文化、孝文化、紅色文化。作者認(rèn)為滁州的橋文化值得發(fā)掘利用，增強(qiáng)滁州的文化群，打造文化品牌和旅游資源。

1 滁州市城區(qū)橋梁現(xiàn)狀調(diào)查

經(jīng)調(diào)查，滁州市市內(nèi)現(xiàn)有橋梁約50座，其中古代橋梁6座，橋梁結(jié)構(gòu)形式有：石拱橋、雙曲拱橋、梁橋（包括簡支和連續(xù)結(jié)構(gòu)形式）、板橋、板拱橋、剛構(gòu)橋等。

2 市內(nèi)歷史名橋造型及文化資源發(fā)掘

2.1 廣慧橋

古名宏濟(jì)橋，赤闌橋，俗稱西橋，為明代建筑。在今滁州市區(qū)四牌樓街和古樓街交接處，自西向東跨西澗之水。該橋?yàn)槿缡帐吖皹?，黏合材料為桐油和石灰。中孔主跨?.2 m，矢高為4.5 m。邊跨跨徑為5.3 m，矢高3.5 m，圓弧拱。橋梁總長36 m，寬度沿橋向有所變化，從中孔6.3 m過度到橋頭10.4 m。每孔圓拱頂端兩面各有形象各異的獸首浮雕一個(gè)，氣勢生動(dòng)。廣惠橋至今保存完好，在2004年成為安徽省第五批省級(jí)文物保護(hù)單位。

相傳此橋初建于東晉，真正有志記載始建于唐代永徽年間（650—655）。明正德十六年（1521），江西農(nóng)民起義，官軍前往鎮(zhèn)壓，途經(jīng)廣惠橋，州守見情況緊急，以木架橋供官兵通過。歷時(shí)三十年，木朽益甚。明嘉靖二十九年（1550），豫章人熊琦來領(lǐng)州事，進(jìn)士胡松及鄉(xiāng)宿朱勛等與之議，共謀捐建；州守熊琦遷刑部員外郎，鄞縣人張子韜來權(quán)州事，繼續(xù)謀捐建，修石橋成功。胡松曾作《新建廣惠橋記》勒于碑。此碑后墜入水中。

廣惠橋除了有深厚歷史文化的底蘊(yùn)，更能體現(xiàn)官為民謀福祉、官民一心的和諧社會(huì)氣象。另外唐代滁州刺史韋應(yīng)物所賦“詠滁州西澗”七言絕句：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！闭敲鑼懝艜r(shí)滁州山水，此情此景讓人流連，也使滁州名流后世。

2.2 三元橋

三元橋又名文德橋，南北走向，是一座三跨的石墩板梁橋。橋面梁板部分為1946年重修。橋長27 m，橋?qū)?.7 m，中孔跨長7.9 m，邊跨兩孔分別長4.8 m和4.5 m。

三元橋是明清時(shí)用的古名，文德橋是1921年對(duì)三元橋修繕時(shí)的新命名。明萬歷壬辰（1592）年始建。原橋?yàn)槿资张_(tái)木板橋。建橋時(shí)因橋北（現(xiàn)今北苑小區(qū)處）建有“三元宮”道觀，故得名。歷經(jīng)一百五十多年，清光緒《滁州志》記載，清朝乾隆十三年（1748年），“橋歲久傾頹，頗多坍卸”，滁州知州溫必聰籌資重建。據(jù)《滁州交通志》記載，到民國初年，橋木板歲久腐爛。1921年，由在外地學(xué)習(xí)的滁州籍學(xué)生捐資重修成今貌，一直運(yùn)用至今。因當(dāng)時(shí)橋西北有文廟（夫子廟），故取名“文德橋”。兩旁欄桿和橋頭牌坊均為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。這種技法是受津浦鐵路建橋影響，實(shí)為滁州公路橋建橋史上的首例。當(dāng)時(shí)桶裝水泥由天津運(yùn)來，經(jīng)滁州瓦工馬朝柱領(lǐng)工建成。其橋兩頭牌坊的外側(cè)上額，均刻有“文德橋”名，內(nèi)側(cè)南、北兩頭，分別刻有“仰觀豐嶺”和“俯鑒清流”的題額，為黃淮臣所書。“文革”初期更名為東風(fēng)橋，不久復(fù)名為文德橋。現(xiàn)為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

文德橋也寄托了身在外鄉(xiāng)的滁州游子思鄉(xiāng)之情，并祈禱滁州文運(yùn)昌盛。

3 滁州市城區(qū)橋梁保護(hù)、開發(fā)

3.1 古橋建筑的保護(hù)與開發(fā)

（1）通過滁州古橋結(jié)構(gòu)破壞及表觀病害的分析探討，得出目前古橋存在的普遍問題及其產(chǎn)生的原因，針對(duì)各種問題我們提出了下列保護(hù)措施，來提高古橋建筑的承載及使用能力，其目的是完好的保留古橋建筑所承載的文物價(jià)值。具體保護(hù)方法路徑如下。

1）現(xiàn)場調(diào)查：①文物價(jià)值；②保存現(xiàn)狀；③材料性質(zhì)；④修復(fù)史。

2）保護(hù)性處理：①清洗；②粘結(jié)加固及修理；③表面封護(hù)。

3）結(jié)構(gòu)加固：①上部結(jié)構(gòu)；②下部結(jié)構(gòu)；③附屬部分。

4）環(huán)境改良及開發(fā)：①環(huán)境整治；②建立檔案資料；③旅游開發(fā)。

（2）對(duì)于古橋建筑，不僅承載了人類的腳步，也承載著厚重歷史和文化。當(dāng)前古橋保護(hù)僅靠政府投入資金難免會(huì)造成面小深度淺，往往是“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”。滁州市城區(qū)古橋建筑開發(fā)也以采用這樣的模式：與古橋一同開發(fā)，復(fù)建古河道上已消失的古跡，重現(xiàn)水鄉(xiāng)景致，發(fā)掘旅游資源。這種模式可將古橋保護(hù)由靜態(tài)保護(hù)向動(dòng)態(tài)保護(hù)轉(zhuǎn)變，從單純保護(hù)向綜合開發(fā)保護(hù)過渡。

3.2 新建橋梁造型選擇

近年來我市建設(shè)了或正在建設(shè)很多橋梁，有些是同類橋中的滁州之最，其中有的在城市內(nèi)和城市附近建造，為城市景觀增添了亮點(diǎn)，為旅游創(chuàng)造了良好的氛圍。因?yàn)楝F(xiàn)代橋梁的美學(xué)早已作為設(shè)計(jì)的目標(biāo)之一，設(shè)計(jì)者也增添了施展才華的又一廣闊天地。而這些橋的美學(xué)設(shè)計(jì)確是各有千秋，值得進(jìn)一步提高和倡導(dǎo)。作者認(rèn)為滁州城區(qū)所建成的橋型美學(xué)相對(duì)單一，小跨徑基本為拱橋或板橋，大跨徑的為連續(xù)梁橋。美學(xué)表現(xiàn)不足或現(xiàn)代氣息不濃。內(nèi)城水系可取仿古橋式，小橋流水，委婉細(xì)膩。而城郊或開發(fā)區(qū)橋梁形式可選復(fù)雜體系橋梁，長橋臥波，凌空飛渡，如斜拉橋、懸索橋、組合式拱橋等。其體量不一定選擇很大，但在美學(xué)上應(yīng)多下工夫。隨著滁州市積極申報(bào)國家級(jí)園林城市，如果有一批橋梁主題公園應(yīng)該會(huì)錦上添花。

4 結(jié)語

幾乎每一座古橋背后，都有著動(dòng)人的故事。當(dāng)然古橋建筑開發(fā)利用的過程其實(shí)也是城市文化建設(shè)的過程，正如英國原首相邱吉爾說：“起初是人塑造建筑，隨后建筑塑造人”。

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