摘 要：文峰片區(qū)擁有獨(dú)特的自然山水環(huán)境條件，結(jié)合山水城市濱水空間規(guī)劃設(shè)計策略，從生態(tài)規(guī)劃、文化塑造以及空間營造三方面來建設(shè)片區(qū)濱水活動空間，使得城市人工環(huán)境與山水自然環(huán)境和諧相融，為城市創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，打造一個富有山水特色的濱水空間。

關(guān)鍵詞：文峰片區(qū) 山水城市 濱水空間

中圖分類號：TU984.115 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2012）12（b）-0059-01

文峰片區(qū)位于南充市區(qū)南端，嘉陵區(qū)文峰鎮(zhèn)。片區(qū)南臨內(nèi)環(huán)繞城高速，西靠212國道。嘉陵江從北端順時針環(huán)抱，形成片區(qū)三面臨水，呈“半島”狀，結(jié)合山體構(gòu)成了良好的生態(tài)環(huán)境。江水流經(jīng)此段水流平緩，江面開闊，河岸線綿長，為發(fā)展濱水空間創(chuàng)造了良好條件。運(yùn)用山水城市濱水空間規(guī)劃策略來進(jìn)行濱水空間建設(shè)，對營造片區(qū)良好的人居環(huán)境有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 山水城市濱水空間規(guī)劃策略

山水城市的濱水空間規(guī)劃設(shè)計既要實(shí)現(xiàn)山水城市的內(nèi)涵要求，也要滿足濱水空間的基本功能需求，應(yīng)該遵循生態(tài)原則、文化原則、親水原則等多項(xiàng)原則，在生態(tài)保護(hù)上注重“生態(tài)連續(xù)”，文化塑造上實(shí)現(xiàn)“多元共生”，即傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的共生，空間營造上充分展示“山水輝映”的濱水空間形象。結(jié)合文峰片區(qū)山水特色，延續(xù)城市肌理，沿片區(qū)濱水活動帶布置商業(yè)、文化、娛樂、創(chuàng)意、度假休閑等城市高效空間節(jié)點(diǎn)，形成“民俗文化、生態(tài)濕地、水上運(yùn)動、現(xiàn)代商務(wù)、現(xiàn)代教育”和“度假休閑”六個濱水主題空間，打造豐富的濱江景觀序列構(gòu)成一條活力的濱江景觀帶。

2 南充文峰片區(qū)濱水空間生態(tài)保護(hù)措施

2.1 生態(tài)廊道

建立嘉陵江濱水綠色廊道與片區(qū)山體綠色廊道之間的聯(lián)系。保留片區(qū)內(nèi)的生態(tài)林地，將坡度較大或不能用于建設(shè)的用地也作為林地，通過翠湖、大河溝、渭中沱、三灣塘、十里溝等自然水體打造生態(tài)廊道，與嘉陵江岸綠化廊道相連，形成多層次、穩(wěn)定的自然生態(tài)群落和綠色廊道。

2.2 濱水綠化帶配置

文峰片區(qū)濱水綠化帶配置上采用林地、疏林草地和草地混合配置的處理手法，尤其在濱水岸線與垂直于岸線的道路相接的空間，配置疏林草地和草地，一方面更好地引導(dǎo)“水陸風(fēng)”沿這些道路向城市內(nèi)陸擴(kuò)散；另一方面也豐富了濱水綠化帶的景觀，滿足使用者不同類型休憩的需求。

2.3 濱水岸線

文峰片區(qū)三面環(huán)水，具有較長的濱水岸線。岸線是城市濱水空間公共活動的主要載體，沿水岸形態(tài)呈帶狀布局，易與水體建立互動關(guān)系，也是生態(tài)價值高的區(qū)域。因此將片區(qū)的岸線分為生活性岸線和生態(tài)性岸線。其中，生活性岸線主要布局濱江區(qū)域，是與城市市民生活最為接近的岸線，用來滿足市民日常生活游覽觀光和游憩的重要空間；生態(tài)性岸線布局在濱江的濕地，提供水生動植物生存和嘉陵江排洪的功能。

2.4 駁岸

片區(qū)沿嘉陵江沿岸采用生態(tài)駁岸與硬質(zhì)駁岸相組合的駁岸形式，主要是為了在滿足防洪的前提下盡量減少對原濱水岸線的破壞，最大限度的保護(hù)嘉陵江沿岸的濕地和植被。復(fù)合式駁岸的軟質(zhì)區(qū)域的沿岸可以種植蘆葦、芭蒲等喜水植物，以增加抗洪、護(hù)堤的能力；硬質(zhì)區(qū)域采取斜坡或臺階式的分層處理，在自然型護(hù)堤的基礎(chǔ)上、再用鋼筋混凝土等材料確保大的抗洪能力。規(guī)劃在江邊設(shè)置延伸出水面的挑臺和棧道，可以擴(kuò)展親水活動空間和獲得更大的視野。

3 南充文峰片區(qū)濱水空間文化塑造

文峰片區(qū)不僅擁有豐富的自然山水資源，同樣擁有深厚的人文歷史底蘊(yùn)。其中，水文化、宗教文化和蠶桑文化是片區(qū)的特色文化。創(chuàng)意文化街區(qū)現(xiàn)狀有大片的桑田以及一座絲綢博物館和蠶神廟，結(jié)合南方絲綢之路、服裝設(shè)計、絲綢博物館、蠶神廟等主題打造關(guān)于創(chuàng)意文化的街道，對其原有歷史場所特征進(jìn)行延續(xù)，體現(xiàn)文峰片區(qū)特有的蠶桑文化，同時又注入現(xiàn)代創(chuàng)意文化，實(shí)現(xiàn)了山水城市濱水空間“多元共生”的文化要求。

4 南充文峰片區(qū)濱水空間規(guī)劃要點(diǎn)

4.1 濱水視線通廊

通過中心區(qū)中軸線、內(nèi)環(huán)繞城高速防護(hù)綠地、720燃?xì)夤芫€防護(hù)綠地、220 kV高壓走廊綠地打造出文峰片區(qū)景觀軸線。其中，濱水視線主軸位于中心區(qū)，充分利用片區(qū)及其周邊優(yōu)美的山水格局，設(shè)置一條東西方向的視線通廊，西起研發(fā)中心，東至嘉陵江對岸的帽盒山。這條線通廊的設(shè)置使人工環(huán)境和自然山水環(huán)境產(chǎn)生了對話，增加了中心區(qū)的方向感和可識別性。同時，將山景、江景引入中心區(qū)縱深地帶。使位于中心區(qū)內(nèi)部的各個功能地塊也獲得了良好的山水景觀視線。

4.2 濱水建筑控制

規(guī)劃在離嘉陵江較近的區(qū)域盡量減少板式建筑的使用，多設(shè)置一定的開敞空間；在濱水建筑的布局上應(yīng)保持前后錯落布置，爭取臨水景觀面的最大化。在高度控制上，濱水建筑高度應(yīng)具有層次感，一方面有利于勾勒豐富的城市天際線，同時也能保證山水景觀的自然滲透。

4.3 親水空間規(guī)劃

在文峰片區(qū)濱水空間內(nèi)部規(guī)劃健康步道，以休閑和鍛煉為主，與硬質(zhì)廣場、硬質(zhì)休憩場所相接，形成亦動亦停、曲折變化的健康步道，結(jié)合周邊環(huán)境，不同樹種、花草形成具有觀賞性的沿路景觀，同時與活動節(jié)點(diǎn)相連接不斷對河面開敞，既滿足人們親水的需求，同時也能滿足人們對健康生活的追求。道路鋪材以天然不規(guī)則石材為主，步道背水一側(cè)栽植樹木，使步行道空間保持相對的私密。步道面水一側(cè)除了各種形態(tài)的護(hù)岸外，在人流活動密集的區(qū)域，設(shè)置接近水面的親水平臺，滿足人們觀景休息類和與水接觸類等多種濱水游憩活動。

5 結(jié)語

文峰片區(qū)作為南充市南部發(fā)展新區(qū)，本身具有得天獨(dú)厚的自然山水資源，運(yùn)用山水城市倡導(dǎo)的人文環(huán)境與自然環(huán)境完美結(jié)合的理念，進(jìn)行城市濱水空間規(guī)劃，為文峰片區(qū)打造一個富有山水特色的濱水空間。

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