摘要：人民群眾的文化生活是先進(jìn)文明的重要組成部分，群眾文藝生活的范圍非常廣泛，從社區(qū)到農(nóng)村，從平時(shí)的日常生活到節(jié)假日的歌舞慶典，文藝生活豐富了群眾的精神世界，為社會(huì)主義文化作出了貢獻(xiàn)。只有國(guó)家整體的文化素養(yǎng)提高才能體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和先進(jìn)文化的力量，普及群眾的藝術(shù)教育，提高群眾的審美品位，才能促進(jìn)國(guó)家整體實(shí)力的增強(qiáng)。文章論述了群眾文化藝術(shù)教育的必要和存在的重大的意義。
　　 關(guān)鍵詞：文藝生活；群眾娛樂；調(diào)查研究
　　 一、新時(shí)期群眾的文藝生活呈現(xiàn)新需求
　　 在“十二五”期間，有關(guān)部門對(duì)于針對(duì)文化生活方面對(duì)群眾進(jìn)行了調(diào)查，在文化活動(dòng)的內(nèi)容方面，10%的選擇了在家上網(wǎng)，50%選擇了外出旅游，30%的選擇了參加廣場(chǎng)文化活動(dòng)，其余選擇去棋牌室或者舞廳。群眾期待更多的精神文化產(chǎn)品能夠出現(xiàn)，改變目前文化產(chǎn)品內(nèi)容單一的情況，用高雅的藝術(shù)陶冶情操，堅(jiān)持“三貼近”的原則，在大眾文藝方面多做努力。另外，群眾還希望降低文藝生活的門檻，例如看場(chǎng)電影動(dòng)輒幾十元，演出動(dòng)輒幾百元的現(xiàn)狀要改變，不能將底層群眾拒之文化生活門外。
　　 文化生活要充分發(fā)揮好引導(dǎo)群眾樹立正確的人生觀、世界觀，起到教育人民、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文明建設(shè)的雙重作用，杜絕三俗作品的出現(xiàn)，努力為人民群眾營(yíng)造健康的精神家園，增強(qiáng)人民群眾的凝聚力和自豪感。
　　 二、重視群眾的文藝生活是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)
　　 根據(jù)馬斯洛的“需求層次”理論，人民群眾的物質(zhì)生活越滿足，對(duì)于精神層次的要求就越高。隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人民群眾重視精神追求已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。文藝生活滲透到群眾的日常生活中，自娛自樂的文化傳播為群眾提供了自我發(fā)展的途徑。由群眾自發(fā)創(chuàng)造的文化由群眾傳播并發(fā)展，成為了群眾生活不可或缺的一部分。近年來，群眾對(duì)于文藝生活的重視還表現(xiàn)在對(duì)于文藝生活的資金投入上，廣場(chǎng)上跳舞的群眾自發(fā)購(gòu)買音箱器材，秧歌隊(duì)購(gòu)買統(tǒng)一的服裝等，特別是重視對(duì)孩子的文藝生活的投入，現(xiàn)在學(xué)習(xí)樂器或者聲樂成為了流行趨勢(shì)，家長(zhǎng)在孩子藝術(shù)方面的投資也逐漸增多，這些現(xiàn)象都表明文藝生活能夠提高人民群眾的審美能力，推動(dòng)社會(huì)先進(jìn)文化的發(fā)展。
　　 三、群眾文藝生活可以提高全民審美
　　 在人類社會(huì)的幾千年的發(fā)展史中，文藝生活逐漸確立其地位，世界各國(guó)都相當(dāng)重視群眾文藝生活的場(chǎng)館建設(shè)，例如日本的文化會(huì)館，公民館，香港的文化中心，或社會(huì)娛樂活動(dòng)中心，美國(guó)的社會(huì)文化中心等等，在我國(guó)，這種場(chǎng)館叫做群眾文化藝術(shù)館。文藝生活的重要性也得到了世界各國(guó)思想家門的認(rèn)同，希臘哲人柏拉圖曾說過，讓青年耳濡目染藝術(shù)品，對(duì)他們的成長(zhǎng)是十分有益的，身在文化藝術(shù)的殿堂的青年，就像“住在風(fēng)和日麗的地帶一樣，四周的一切都對(duì)健康有益”，因此可以從小就培養(yǎng)起他們的審美情趣。我國(guó)的古代典籍《禮記》也中也說：“樂者也，圣人之樂者也，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人也深，其移風(fēng)易俗，故先王著其教焉”。這句話出自荀子，他認(rèn)為音樂有打動(dòng)人心的功能，對(duì)于政治的影響非常大，是別的教育手段不能代替的。通過和諧的音樂，人民能夠感受到鼓舞的力量，引導(dǎo)人們棄惡從善，建立良好和諧的社會(huì)，這是無形跡的積極地教化。近代教育家蔡元培認(rèn)為： “純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見，利己損人之思想，以漸消沮者也?！币陨线@些理論都說明了文藝生活對(duì)于提高群眾審美的意義，對(duì)于筆者所在的單位來說，主要通過幫助組織和輔導(dǎo)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，提高群眾的審美能力，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀，從而從而培養(yǎng)具有自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值、具有能動(dòng)創(chuàng)造性的、完整而和諧的人。
　　 四、尊重群眾的首創(chuàng)精神
　　 要想開展好群眾的文藝生活就必須尊重群眾的創(chuàng)新精神，這是開展群眾文藝生活的基礎(chǔ)。群眾的創(chuàng)造力是無窮的，作為組織者和引導(dǎo)者，要相信群眾、依靠群眾。經(jīng)過多年來的實(shí)踐證明，只有尊重群眾的首創(chuàng)精神，才能產(chǎn)生巨大的能力，解決文藝生活中的諸多困難。讓群眾樹立文藝生活中的主體意識(shí)，讓群眾認(rèn)識(shí)到他們是文藝生活中的主角能夠很好地調(diào)動(dòng)起群眾的積極性，為豐富文藝生活打下良好的群眾基礎(chǔ)。開展文藝活動(dòng)的目的就是為了滿足群眾，應(yīng)該本著從群眾中來，到群眾中去的原則，牢固樹立群眾主體意識(shí)，才能避免群眾文化嚴(yán)重偏離群眾這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。因此群眾在群眾文藝活動(dòng)的主體地位不能被漠視，讓群眾成為群眾文藝活動(dòng)中的主角是群眾文藝活動(dòng)組織者應(yīng)該樹立的工作理念。
　　 構(gòu)建和諧社會(huì)是全體人民的共同目標(biāo)，先進(jìn)的文化藝術(shù)是其中不可缺少的部分，群眾文藝生活是群眾自我教育、自我完善的一種手段，先進(jìn)的、科學(xué)的、健康的大眾文藝生活對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧，豐富群眾生活，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。文藝生活開展的好壞是衡量一個(gè)城市、一個(gè)民族整體文化素質(zhì)的因素之一，在新形勢(shì)下一定要抓好這項(xiàng)工作。
　　
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　　 （作者單位：廣東省懷集縣文化館）