社會(huì)主義新農(nóng)村是一個(gè)全面的、綜合的概念，是涉及農(nóng)村政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的綜合性工程，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要求。
　　 中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，更是人口大國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村離不開(kāi)解決人口問(wèn)題，而解決人口問(wèn)題的根本途徑，就是轉(zhuǎn)變?nèi)罕姷纳^念，所以積極推進(jìn)和發(fā)展新型生育文化對(duì)于促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步，控制人口數(shù)量，統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題，提高農(nóng)村人口素質(zhì)，優(yōu)化農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源環(huán)境協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，都有著極其重要的意義，從根本上關(guān)系著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的成敗。
　　 一、新型生育文化在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的地位
　　 （一）推進(jìn)和發(fā)展生育文化是滿足廣大農(nóng)民群眾求富、求知、求美、求樂(lè)和追求身心健康、優(yōu)生優(yōu)育、家庭幸福、社會(huì)和諧的愿望；運(yùn)用文化的力量，潛移默化地傳播先進(jìn)的生育文化，對(duì)于推動(dòng)農(nóng)村人口和計(jì)劃生育工作的健康發(fā)展，穩(wěn)定低生育水平，統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題，綜合治理性別比、提高人口素質(zhì)，加強(qiáng)流動(dòng)人口管理、積極應(yīng)對(duì)人口老齡化發(fā)揮著重要作用，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義文化建設(shè)，也起到了積極的促進(jìn)作用。
　　 （二）以先進(jìn)的新型生育文化引導(dǎo)群眾樹(shù)立少生優(yōu)生、生男生女順其自然，女兒也是傳后人等新型婚育觀念，促進(jìn)新型農(nóng)村的和諧、家庭的和諧、人的和諧，發(fā)揮著其他方法不可替代的作用。目前農(nóng)村中有大量留守兒童和留守老人，運(yùn)用新型生育文化，大力宣傳倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助，關(guān)愛(ài)老人，關(guān)愛(ài)留守兒童，從而使老年人能得到應(yīng)有的照顧，使兒童能得到健康的成長(zhǎng)；將新型生育文化融入農(nóng)民教育中，使家庭中產(chǎn)生的新思想、新觀念、新道德、新風(fēng)尚、新行為、新認(rèn)識(shí)成為新農(nóng)村文明的時(shí)尚，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村也將起到積極的作用。
　　 （三）積極推進(jìn)和發(fā)展農(nóng)村新型生育文化是弘揚(yáng)和倡導(dǎo)人本精神、人道主義，樹(shù)立發(fā)展為了人、發(fā)展依靠人、發(fā)展塑造人，讓發(fā)展的成果惠及全體人民的發(fā)展理念，促進(jìn)了人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，促進(jìn)了人與自然的諧發(fā)展，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求，推進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。
　　 （四）積極推進(jìn)和發(fā)展農(nóng)村新型生育文化是引導(dǎo)群眾樹(shù)立少生優(yōu)生、男女平等的生育觀念，正確處理現(xiàn)實(shí)利益與根本利益，個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，是做好新時(shí)期農(nóng)村人口和計(jì)劃生育工作的基礎(chǔ)，積極推進(jìn)和發(fā)展農(nóng)村生育文化，能充分發(fā)揮人口計(jì)生系統(tǒng)群眾基礎(chǔ)牢固、工作網(wǎng)絡(luò)健全、宣傳完善的資源優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生育文化與新農(nóng)村建設(shè)的有機(jī)融合。通過(guò)融合，不僅樹(shù)立了新型生育觀念，而且也實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求。
　　 二、新型生育文化在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的作用
　　 （一）豐富群眾精神生活，促進(jìn)生育觀念轉(zhuǎn)變
　　 推進(jìn)和發(fā)展農(nóng)村生育文化，鞏固和完善了農(nóng)村文化陣地，通過(guò)借臺(tái)唱戲、搭臺(tái)唱戲等多種形式和途徑，創(chuàng)新和豐富了農(nóng)村生育文化的活動(dòng)載體。利用各種文藝宣傳手段，比如電影、多媒體、宣傳品展示、農(nóng)民文藝宣傳隊(duì)、老年藝術(shù)團(tuán)、農(nóng)民樂(lè)團(tuán)等形式全方位宣傳農(nóng)村新型生育文化，并積極鼓勵(lì)群眾參與。培養(yǎng)了農(nóng)村文藝人才，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的參與意識(shí)和參與激情，豐富創(chuàng)作源泉和動(dòng)力，創(chuàng)作出一大批反映時(shí)代精神、體現(xiàn)農(nóng)村生活，以倡導(dǎo)婚育新風(fēng)、遵紀(jì)守法、男女平等、尊老愛(ài)幼、扶貧幫富等主要內(nèi)容的包含了各類(lèi)文藝形式的優(yōu)秀作品，并大力結(jié)合民間文化藝術(shù)，打造一批具有濃郁地方特色或民族特色，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的農(nóng)村文化活動(dòng)項(xiàng)目，使廣大群眾成為農(nóng)村生育文化的參與者與建設(shè)者。通過(guò)演出交流，增加了感情、和睦了關(guān)系、宣傳了國(guó)策、樹(shù)立了新風(fēng)，擺脫了多子多福、傳宗接代的落后觀念，形成了新的婚育觀念和新的生育文化。極大地豐富了群眾的精神生活，促進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)和社會(huì)的和諧，為穩(wěn)定低生育水平創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
　　 （二）加快農(nóng)村發(fā)展，提高人口綜合素質(zhì)
　　 生活富裕是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的根本目的，也是廣大農(nóng)民群眾夢(mèng)寐以求的夙愿，而生活富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與農(nóng)村文化發(fā)展、農(nóng)民素質(zhì)的高低是成正比例的。通過(guò)推進(jìn)農(nóng)村生育文化建設(shè)，宣傳科技致富信息，技能培訓(xùn)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整培訓(xùn)，加快扶技、扶智、扶能、少生快富工程的實(shí)施，增強(qiáng)了農(nóng)民的致富本領(lǐng)，促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展和農(nóng)民的增收；利用網(wǎng)絡(luò)、電視、娛樂(lè)、宣傳欄等靈活多樣的形式，宣傳生殖健康、法律、法規(guī)、村規(guī)民約知識(shí)，通過(guò)宣傳，既增加了村民法律、健康知識(shí)，又提高了村民的綜合素質(zhì)，促進(jìn)了村民的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)展致富的目標(biāo)；通過(guò)宣傳避孕節(jié)育、生殖健康、家庭保健、圍孕期保健、優(yōu)生優(yōu)育知識(shí)服務(wù)內(nèi)容，提高了婦女保健水平，減少出生缺陷發(fā)生率，為婦女兒童的身心健康提供了有力的支撐，促進(jìn)了農(nóng)村生育文化的發(fā)展，提高了人口素質(zhì)，加快了社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。
　　 （三）促進(jìn)社會(huì)和諧，樹(shù)立鄉(xiāng)村婚育新風(fēng)
　　 積極推進(jìn)和開(kāi)展農(nóng)村生育文化、宣傳黨的方針政策、計(jì)劃生育法律、法規(guī)，促進(jìn)了村務(wù)公開(kāi)和勤廉雙述活動(dòng)的開(kāi)展。由于各項(xiàng)事務(wù)公開(kāi)透明，增強(qiáng)了村民的參與意識(shí)。干部的廉潔公正意識(shí)，信息的公開(kāi)透明，增加了群眾對(duì)干部的信任，加深了干群之間的感情，促進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村與和諧社會(huì)的建設(shè)。生育文化以新形式、新內(nèi)容、新機(jī)制等多種形式的出現(xiàn)，激發(fā)了廣大群眾參與的積極性，村民積極參與其中，評(píng)選十星文明戶、五好家庭、好媳婦，好婆婆等活動(dòng)。使村中形成了尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、誠(chéng)實(shí)待人、鄰里有善、相互交往的良好道德風(fēng)尚。通過(guò)評(píng)選活動(dòng)傳播了新文化、新文明、新型生育觀，陶冶了情操，改變了生育觀念，出現(xiàn)了爭(zhēng)做文明人、爭(zhēng)辦文明事，爭(zhēng)當(dāng)星級(jí)戶的喜人氣象，促進(jìn)了社會(huì)和諧和穩(wěn)定。
　　 生育文化是農(nóng)村文化的一個(gè)重要組成部分，沒(méi)有生育文明，就不會(huì)有鄉(xiāng)風(fēng)文明。中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育30多年，累計(jì)少生了4億多人，有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活的改善；也促進(jìn)了人民群眾婚姻、生育、家庭觀念的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)落后的生育文化根基正在被逐漸削弱；同時(shí)為晚婚晚育、少生優(yōu)生、優(yōu)育優(yōu)教、生男生女都一樣等先進(jìn)新型生育文化的建立，奠定了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)保障等前提條件和文化基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)大部分農(nóng)村隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，農(nóng)民在追求物質(zhì)生活富裕的同時(shí)，更注重追求精神文化生活和表現(xiàn)對(duì)生殖健康的需求。在這種精神的、文化的、健康的需求趨動(dòng)下，我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹(shù)立以人為本的思維和理念，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，建立體現(xiàn)“以人為本”關(guān)注人的自身生產(chǎn)與生存狀態(tài)，關(guān)注人類(lèi)的生存環(huán)境與生命質(zhì)量，以提高人的素質(zhì)為核心，促進(jìn)人的全面發(fā)展，真正發(fā)揮出先進(jìn)人口文化在新農(nóng)村建設(shè)中的引領(lǐng)作用，促進(jìn)社會(huì)和諧。
　　
　　 （作者單位：青海人口計(jì)生委）