人們常說做事要有信念感，那么信念感是什么？率直地講，就是信心和勇氣，就是要敢于相信和堅持自己，相反，缺乏信念感不敢相信和堅持自己的人，必然是瞻前顧后，搖擺不定，做事無主見，這樣的人終將一事無成。我們常常會遇到這樣的事，也就是說為了鼓勵自己或教育子女時，或者同事、朋友之間攀談工作，都會講古人的一句至理名言“業(yè)精于勤而荒于嬉”。我想，這里所說的“勤”不單指勤快的意思，更蘊含著“勤思善謀”之意，思者，思考總結(jié)；謀者，籌謀善變。不能一成不變，變是必由之路，變是創(chuàng)造、創(chuàng)新；變是一種勇往直前的精神。只有勤思善謀，勇敢相信自己并且堅持自己，才能達到成功的彼岸。大凡要成就一番事業(yè)的人，對自己的事業(yè)都有一種執(zhí)著而且堅強的信念感。對于從事表演藝術(shù)的演員來說，更需要樹立堅定的信念感，而且要從兩個方面著力訓練：一是勇于接受任務(wù)；二是相信自己的技能，坦誠面對觀眾，對自己的演技寄予充分的信任。反之，不敢接受任務(wù)，那就是對自己的不信任甚至感到自己的演技低下，不能或者很難完成劇中的“這一個”或“那一個”的人物形象塑造，即便就是勉強接受也很難出色演好。
　　 因為表演藝術(shù)或者說舞臺藝術(shù)，是和臺下觀眾直接交流的藝術(shù)，它要求演員要做到“心中有人而目中無人”，只有這樣他（她）的表演才會自由灑脫、行云流水。如果你膽怯、退縮，誠惶誠恐總感覺觀眾在看著你，這就壞了，這就叫“心中有人而目中也有人”，把一個本來可以很好展示的平臺讓自己的一陣折騰卻成了作繭自縛的現(xiàn)場，恰是困獸有斗，越演越糟。據(jù)我所知，全國各大中型藝術(shù)院校，在培養(yǎng)學生技能的同時，也在小品課中努力提高和加強信念感的訓練。
　　 大作家李國文說過這樣一段話：“在創(chuàng)作過程中，自信心是絕頂重要的。我以為一個作者應(yīng)該徑直走自己的路，決不能被那些眾說紛紜所干擾，更不被那些閑言碎語所左右，相信自己的眼睛，相信自己的發(fā)現(xiàn)。尤其要盡可能多地通過自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，盡可能少地去重復(fù)別人。也許這是一條困難的路，但創(chuàng)作的樂趣正在于此，所以要鼓起勇氣走下去?！蔽膶W創(chuàng)作尚且如此，何況從事表演藝術(shù)的演員，因此我認為信念感至關(guān)重要。
　　 寫到這里，使我突然想起孔子周游列國時陳蔡絕糧的故事：有一天，孔子把大弟子子路叫到跟前，問道，現(xiàn)在我們面前既沒有老虎又沒有犀牛，為什么我們還這樣窮？而且窮的連吃用都無法接濟。子路回答說，是不是我們的“仁”做得還不夠，我們的“智“也做得不到位……孔子聽后很不滿意，認為子路不能相信自己，對所創(chuàng)立并為之奮斗的“仁”和“智”信心不足。于是，斥走了子路又換來了子貢，也問了同樣的問題，子貢回答說，可能是我們過分地推崇了“仁”和“智”，所以才窮困潦倒?？鬃勇牶笥质且荒樀牟桓吲d，認為子貢不能堅持自己的理想。顏回是孔子最得意的學生，他立即讓子貢叫來顏回，對于孔子的提問，顏回回答得很慷慨、很干脆。他說，老師所提倡的“仁”、“智”都很好，只是天下人還都沒有真正認知，只要我們相信和堅持自己的所作所為，窮不怕，窮是暫時的，我們會好起來的?？鬃勇牶蠓浅８吲d，非常滿意。在這里，我之所以借用這個典故，是想進一步說明信念感對于成就事業(yè)，特別是對于演員要有所建樹的重要性。
　　 我不像子路那樣懷疑自己的理想，也不像子貢那樣放棄自己的理想，當然，我更不是顏回，但我是個誠實自信的人。從藝20多年，我不但熱愛平弦戲，而且對平弦戲充滿信心，熾熱的事業(yè)心和堅定的信念感，促使我無論對待大角小活都會保持一種鍥而不舍的態(tài)度，認真努力地做好。就說我在《雪白的鴿子》中扮演一號主要人物趙海青吧！
　　 2009年初夏，一個偶然的機會，讓我和《雪白的鴿子》中趙海青攀上了緣分。事情是這樣的，以青?！盎▋骸睘楸憩F(xiàn)形式的《雪白的鴿子》，2009年初，由青海省人民政府撥資，省戲曲藝術(shù)劇院排演，經(jīng)過多方的精心打造和不斷的加工修改，無論從內(nèi)容、樣式、音樂、演員都顯現(xiàn)出可喜的新的形象，也正因如此，我把它稱作“四新現(xiàn)象”。內(nèi)容新：同樣的愛情故事，《雪白的鴿子》選材不落俗臼，情與節(jié)的構(gòu)成新穎別致，人物雖然不多，然卻形成兩個世界——水陸互動，特別是魚兒姐姐的設(shè)置，把事件完全推入了神話般的神秘境地，故事的演繹放在了精美絕倫的青海湖畔，更平添了讓人意想不到的浪漫色彩；樣式新：這里不說美術(shù)與燈光如何如何奇思妙想，單就把原本誕生于荒野，而且作為勞動人民相互間傳遞情感和感受的草根文化——“花兒”搬上舞臺，使其昂首挺胸地跨入藝術(shù)殿堂，并用來演繹故事，這可是一種大膽的探索與嘗試。仔細想來回味悠長，作者并沒有直白地表述“花兒”有多么多么的美，而是用了另外一種既在情理之中又出人意料之外的方法，把內(nèi)容豐富形式多樣的花兒串接起來，充分展示了曲調(diào)優(yōu)美的“花兒”。比天池般的青海湖還要讓人陶醉與癡迷，它悅耳動聽，它質(zhì)樸率真，大膽熱烈讓湖中的魚兒姐姐也為之傾倒，最終釀成一段感人肺腑的愛情故事。人物并不多，情節(jié)也非常簡單，但人物的行動構(gòu)成，鮮明地反映了一定的思想情感，如果說這臺演出十分精彩，那么“花兒”的運用和“花兒”所產(chǎn)生的藝術(shù)感染力，讓人不能忘懷。至于篇幅、音樂與演員不做贅述。但是，這臺詩畫般的演出，在北京一舉獲得了強烈的劇場轟動效應(yīng)，不光觀眾賞心悅目，就是對其他藝術(shù)品種也會產(chǎn)生不可低估的輻射與影響作用。
　　 當時，我是以群眾演員和伴唱者身份參與演出的。凱旋歸寧不久，《雪白的鴿子》以勝利者的英姿又飛落在青海劇場，一展雪白的羽毛和美妙的歌喉，讓西寧各族人民也來共同領(lǐng)略它的風采，為它歡呼，為它雀躍。然而無獨有偶，最初飾演《雪白的鴿子》中趙海青的著名男高音歌唱家王宏偉不能參加演出，于是，劇院領(lǐng)導經(jīng)過反復(fù)斟酌與權(quán)衡，把這個任務(wù)就交給了我，一時間，我的心情就像打翻了的五味瓶，說不出來是哪種味，靜思之后，我慨然應(yīng)允。回到家中，我又覺得一陣陣的茫然與無措，時間太緊，囫圇著只有兩三天時間，而且《日月灣的笑聲》又剛剛進入緊張的連排，兩個任務(wù)同樣重要，這邊連排不能缺席，那邊還沒有趙海青形象的影子，特別是“花兒”浩如煙海，而我卻知之甚微，還需多方求教，人常說“隔行如隔山”。從學生始，就很少和“花兒”結(jié)緣，偶爾也哼唱幾句，不是出于好奇便是某個劇中須唱些小段落，這對于流傳西北地區(qū)回、漢、東鄉(xiāng)、撒拉、保安、土、藏、裕固等多個民族人民之間的一種獨特民歌來說，只能是蜻蜓點水，掛一漏萬。真正像《雪白的鴿子》中趙海青這樣大段大段的“花兒”連唱我還是第一次，加之對趙海青這個人物的形象處理，氣質(zhì)把握和表演分寸適應(yīng)度的選擇與揣摩，突然間我似乎意識到在我面前出現(xiàn)了一片沼澤地，不抗爭就很難通過。記得一位哲人說過這樣一句話：“只有意志堅強的人，才能戰(zhàn)勝一切?！薄耙庵尽本褪切拍罡?。信念感強了困難自然就弱了。我相信我的實力，一定能把趙海青演好。于是，激情與熱情催促著我排除雜務(wù)、雜念，開始與時間較勁，與困難比拼，此時的我已無晝夜之分，真正到了食無味、夜難寐的地步……，經(jīng)過幾天艱難的拼搏攻關(guān)之后，我漸漸趨于平緩，開始冷靜地思考和勾勒著人物形象的初步輪廓。雖說我的天賦不錯，但是，真正要和王宏偉相比，無論從音色、音量、音域和演唱技巧都是無法相比的，然而，我有我的長處，這就需要選擇，需要取舍，需要揚長避短。我記得米勒說過“不能穿別人的鞋子”。如果我亦步亦趨地按照王宏偉的表演去表現(xiàn)趙海青，即就是惟妙惟肖也難為上乘，那么，我出奇制勝的招數(shù)是什么？坦白地說就是戲曲演員所特有的基本功和表演技巧，手、眼、身、口、步的協(xié)調(diào)與合理運用，在努力學唱“花兒”的同時，著重人物內(nèi)心世界的刻畫：趙海青年輕英俊，熱情奔放，對尕冬妹純情一片，深沉而真摯，一腔“花兒”感天動地，不光使尕冬妹傾情相愛，就連湖中的魚兒姐姐也聽得神魂顛倒，碧波懶游。也許是魚兒姐姐不懂得人間愛情的純真與美好，也許是魚兒姐姐過于私心膨脹，為了清唱“花兒”，用勾魂牌寧把趙海青拖拉到湖中，無情地拆散了這樣一對年輕人的美滿姻緣。這里的表演，我采取了大開大闔，積極而熱烈，恰是春風拂柳，力求自然流暢動感要強，講究一招一式干凈利落。特別注意了氣質(zhì)的運用，把人物相對穩(wěn)定的個性特點，比如他的活潑、可愛、天真，表現(xiàn)出來，還有他對愛情的那種質(zhì)樸與真誠，為后面的“托夢”和“花兒會”做一個合理而有力的鋪墊。這樣一來最終尕冬妹殉情為自己心愛的人，也就既和合情也合理，自然生成。《雪白的鴿子》也就必然會展開愛情的翅膀永遠飛翔永遠在一起！
　　 俗話說：功夫不負有心人。這里的功夫，主要指做事所需時間和所耗經(jīng)歷，但我自己認為，功夫中更多的還應(yīng)該含有堅強的持之以恒的信念感。《雪白的鴿子》后來在青海劇場的成功演出就是強有力的佐證。假若，當時我的信念感不強，膽怯而退縮，那么就沒有今天的成功。當然，與勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神也是分不開的。我還認為，一個人的成長與成才，一定要有孜孜以求和誨人不倦的倔勁，努力學習文化和業(yè)務(wù)技能。如果說信念感是心理素養(yǎng)的話，文化就是開啟心理素養(yǎng)的鑰匙，業(yè)務(wù)技能就是體現(xiàn)信念感的必然結(jié)果。只有這樣，才能真正排除來自自身的私心雜念和來自外界的閑言碎語，輕裝上陣，為戲曲的繁榮與振興做出應(yīng)有的貢獻！
　　 讓我們共勉、共進，戲曲的明天，一定會繁花似錦!
　　
　　 （作者單位：青海省戲劇藝術(shù)劇院）