默罕默德·尤努斯是孟加拉國經(jīng)濟學家，發(fā)明了小額貸款商業(yè)模式，創(chuàng)辦了窮人銀行，是諾貝爾和平獎歷史上唯一以經(jīng)濟學家身份獲獎的人。8月，他應邀來中國出席“2012如新大師趨勢論壇”，筆者問他想給中國傳達什么信息，他說：“中國要打造一個和諧的社會，應該追求三個目標：第一，找不到任何失業(yè)人口；第二，找不到任何一個窮人；第三，在追求經(jīng)濟快速增長的同時，不會對地球環(huán)境產(chǎn)生任何破壞。我相信這三個目標都是可以實現(xiàn)的，但要有正確的觀念和做法?！痹谒磥恚粋€“正確的觀念和做法”，就是讓企業(yè)充分履行社會責任，通過建立社會型企業(yè)，解決社會問題。
　　企業(yè)的社會責任不是新鮮詞。18世紀中后期，英國完成了第一次工業(yè)革命，古典經(jīng)濟學理論的鼻祖亞當·斯密即提出，如果一家企業(yè)能高效率地使用資源，提供社會需要的產(chǎn)品和服務，并以消費者愿意支付的價格出售，就盡到了自己的社會責任；19世紀，貧富不均加劇，企業(yè)的社會責任開始表現(xiàn)為小企業(yè)主們經(jīng)常捐助學校、教堂和窮人；20世紀，環(huán)保又成為企業(yè)社會責任的主要內(nèi)容之一。現(xiàn)在，經(jīng)濟發(fā)展不平衡產(chǎn)生了一系列新的社會矛盾，越來越多的人認為，企業(yè)的權益來源于社會，它有責任運用自己的力量解決社會問題。
　　對中國而言，改革開放初期經(jīng)濟發(fā)展迅速，但社會發(fā)展和環(huán)境保護意識相對欠缺。加入世貿(mào)組織后，關于企業(yè)社會責任的各種理論涌入中國，并成為一股潮流。概括起來，中國企業(yè)現(xiàn)在提到社會責任，一是指經(jīng)濟責任，二是指道德責任。從行動上看，一是引進或研發(fā)先進環(huán)保技術，打造無害企業(yè)；二是捐款，爭當“首善”。慢慢地，一些人把企業(yè)的社會責任就看成了環(huán)保和捐款，形成了對企業(yè)社會責任的誤讀。
　　這種誤讀讓很多企業(yè)走入誤區(qū)。比如環(huán)保，很多中小型企業(yè)難以負擔高昂的環(huán)保成本，又必須打造負責任的形象，于是白天口口聲聲喊環(huán)保，晚上偷偷摸摸排污水。至于捐款，由于捐款后往往只能得到一面錦旗，無益于經(jīng)營，導致很多企業(yè)的慈善行動被變著法地貼上廣告標簽，成了炒作和宣傳。
　　實際上，企業(yè)的社會責任有一個重要的內(nèi)涵——解決日益突出的社會問題。除了環(huán)保，還有貧困人口的就業(yè)、教育、醫(yī)療條件的改善，等等。在這些方面，企業(yè)本來就有著得天獨厚的優(yōu)勢，因為它們以追逐利潤為目標，可以自覺不自覺地整合社會資源，實現(xiàn)社會利益的再分配。這也就是尤努斯口中的社會型企業(yè)的責任：通過商業(yè)手段解決社會問題。
　　尤努斯認為，社會型企業(yè)一個很大的優(yōu)點是“永續(xù)性”，不僅“授人以魚”，還“授人以漁”，以保證利潤回報的可持續(xù)性。法國有一家食品公司在孟加拉國成立了分公司，使用當?shù)夭牧稀⒐蛡虍數(shù)貏趧恿?，生產(chǎn)出貧窮家庭買得起的兒童優(yōu)酪乳，既提高了當?shù)鼐蜆I(yè)率，又改善了當?shù)貎和慕】禒顩r。同樣，阿迪達斯在印度設立了一家工廠，生產(chǎn)售價不到1歐元的鞋子，既滿足了社會需要，也為企業(yè)的長久發(fā)展拓展了新路。
　　中國同樣需要社會型企業(yè)。我們有著眾多貧困人口，有著不斷拉大的貧富差距，在民眾脫貧的過程中充滿了商機。如果企業(yè)家們能發(fā)現(xiàn)這些機會，把企業(yè)命運和社會發(fā)展結合起來，就能讓更多人長遠受益，這遠比把捐款擺成幾米高的墻四處顯擺讓人尊敬，也比政府的很多短期幫扶更得民心。
　　用商業(yè)手段解決社會問題在當前意義重大。貧富差距不能總是通過政府對企業(yè)“劫富濟貧”來化解，社會矛盾也不能只靠政府的強制性措施去緩和。強調(diào)社會型企業(yè)，至少可以強化“公利”的概念，那些轟轟烈烈賺了大錢還不發(fā)工資的企業(yè)、那些想盡辦法政商一體破壞公平競爭原則的企業(yè)，本身就是社會矛盾的制造者。把它們排除在經(jīng)濟活動之外，民眾才能得到更多好處，社會秩序才會得到更好的保