下班時分，同事拿著一張字條氣急敗壞地沖進辦公室：你看看！什么德性？！字條上龍飛鳳舞地寫著一行字：“希望你以后停車時積點德！”同事說他著急上課，停車時只有一個車位，且左邊一輛車停得很緊，所以自己就小心地停進去了半個車位。沒想到取車時在擋風玻璃上發(fā)現(xiàn)了這個字條。
　　安慰著憤怒的同事，我心里暗暗忖度：這張小小的字條，有什么樣的作用呢？首先它表達了留言者的憤怒和譴責，接著它又激發(fā)了接收者的憤怒和譴責。回家途中，我似乎看到了兩位憤怒的駕駛員，緊緊擰起的眉頭，怒目而視的眼神，重重出手的動作……唉，看著那些行色匆匆的路人，心底里一時添了幾分不寒而栗。
　　一下子又想起了前不久曾處在輿論漩渦中的一位大學教授，就是那位在九一八游行中打了一位老人的韓德強先生。這里沒有必要重復事情的經(jīng)過和細節(jié)，令人驚詫的是韓教授在打人之后那種的理直氣壯：“該出手時我還會出手！犯了法的我認罪服法，但絕不認錯”。
　　唉，什么時候，我們這個曾被稱作“禮儀之邦”的國度，如今竟是四處充斥著暴戾之氣？
　　自然可以有很多的解釋。在這樣一個劇烈轉型的時代，社會人心正在承受著空前的緊張：公平的缺失、貧富的反差、生活的困窘、價值的迷失，遭受過委屈的心靈脆弱得像極度干枯的麥秸，隨時準備發(fā)出被點燃的噼啪聲。但是，如果以為所有這些外在的因素就可以決定甚至合理化我們的暴戾，那基本上都是在自欺欺人。畢竟，有那么多暴戾產(chǎn)生的時刻，并不關涉那些“宏大敘事”，而僅僅是一個教養(yǎng)問題。
　　比如，那張字條，僅僅換個用詞，換種口氣，反而可能會讓我的同事心生慚愧：“哥兒們，停車的時候想想我”，甚至也可以很嚴厲：“你不仁，我不義??！”。我們那么喜歡發(fā)短信加表情，即使是原來的那張，若能加上個“笑臉”，效果可能就會截然不同。
　　這讓我想到英國思想家洛克對教養(yǎng)的看法，他說所謂“教養(yǎng)”有賴于兩件事，其一是“從心底要保持一種不去侵犯別人的心思”。其實，遇到讓自己不爽的事情，只要不馬上陷入到“全世界與我為敵”的思路中，從與人為善的角度想一想，可能就會釋然，不去侵犯別人，同時也就將自己從“敵對”“憤懣”的囚牢中釋放了出來。
　　這自然不是說事事要忍氣吞聲，左臉挨打要給人右臉。洛克說的第二件事情，是“要學會表達那種心思的最為人接受、最為人喜悅的方法”。如果以為表達自己不滿的方式只有憤怒和譴責，其實并沒有證明自己的強大，反而映襯出在智力上的虛