摘要：西貝柳斯是芬蘭的著名音樂(lè)家，他是民族樂(lè)派的代表人物。其最為著名的作品是交響詩(shī)《芬蘭頌》。這是一首典型的民族主義音樂(lè)，西貝柳斯也被稱為“芬蘭民族之魂”。
　　關(guān)鍵詞:西貝柳斯；《圖奧內(nèi)拉的天鵝》；《芬蘭頌》
　　西貝柳斯是一個(gè)很特別的民族音樂(lè)家，他的音樂(lè)擁有一種奇特的冷峻韻味是其他音樂(lè)家所無(wú)法具有的。只要音樂(lè)一響起，準(zhǔn)能分辨出是屬于北歐的風(fēng)格，是屬于西貝柳斯的風(fēng)格。他是是芬蘭著名的音樂(lè)家，是古典音樂(lè)民族樂(lè)派的代表人物之一，其作品常凝聚著熾熱的愛(ài)國(guó)主義感情和濃厚的民族特色。西貝柳斯大概對(duì)大自然有天生的細(xì)膩敏感，擅長(zhǎng)從聲音中細(xì)致入微地觸摸感覺(jué)到音樂(lè)所蘊(yùn)含的色彩，能像魔術(shù)師一樣使聲音變化多端。他認(rèn)為世界上的所有音響都有各自相對(duì)應(yīng)的原始色彩，音樂(lè)中最重要的元素是所有旋律都要和音響相呼應(yīng)，比如他能夠在大片金黃的麥田中感受到泛音，從而在泛音中感受到音響的色彩，并使聲音發(fā)出正確的色彩。除此之外，他還能十分準(zhǔn)確地指出每一個(gè)音調(diào)與其色彩之間的關(guān)系，比如他曾如此描繪過(guò)：“C大調(diào)是紅色的，A大調(diào)是藍(lán)色的，D大調(diào)是黃色的……”，這是多么地神奇，你無(wú)法想象在音樂(lè)調(diào)式中竟然是如此的豐富多彩，實(shí)在是無(wú)法令人不敬佩他神奇的想象力。西貝柳斯曾創(chuàng)作過(guò)一首弦樂(lè)四重奏《親切的聲音》，在這個(gè)作品更真切地表達(dá)了他對(duì)音響的奇思妙想。這個(gè)作品西貝柳斯讓音樂(lè)的走向從細(xì)膩到恢弘，我無(wú)法感覺(jué)到作曲家在這首作品中流露的色彩，但從音樂(lè)走向可以感受到一種在陰暗之中陽(yáng)光突然灑滿的變化，這種感覺(jué)也正符合了西貝柳斯當(dāng)時(shí)的心情。那時(shí)候的他生活拮據(jù)，祖國(guó)正受到威脅等等原因使他的心情是陰暗沉悶的。西貝柳斯的音樂(lè)中，聲音和色彩始終猶如藤蔓纏繞樹(shù)干般圍繞在一起。將音樂(lè)和詩(shī)歌結(jié)合在一起的音樂(lè)作品，我們稱之為音詩(shī)，稱作曲家為音樂(lè)詩(shī)人，把聲音和色彩融合在一起的大概就屬西貝柳斯了。比如他曾為了參加美國(guó)的某個(gè)音樂(lè)節(jié)而寫出交響詩(shī)《海洋女神》，第一次遠(yuǎn)渡大洋，看到落日下翻涌的大海使他的心情激動(dòng)澎湃，他別出心裁地把海水描繪成“酒色”。這種色彩十分讓人驚奇，“酒色”是什么樣的顏色，大概那就是西貝柳斯心目中對(duì)大海的印象與幻想。
　　西貝柳斯的音樂(lè)十分浩繁巨大，最出名的莫過(guò)《芬蘭頌》，它被譽(yù)為芬蘭的“第二國(guó)歌”。這部作品對(duì)芬蘭民族的解放運(yùn)動(dòng)有很大的推動(dòng)作用，它向全世界訴說(shuō)這個(gè)北歐小國(guó)為保衛(wèi)國(guó)家與民族進(jìn)行的殊死斗爭(zhēng)?！斗姨m頌》的旋律被限定的相當(dāng)狹窄，相同旋律的反復(fù)出現(xiàn)并且通過(guò)持續(xù)的低音使樂(lè)曲更加深入人心?！斗姨m頌》是來(lái)自天堂的旋律，純潔而又如此令人振奮。一開(kāi)始安排銅管樂(lè)器合奏，有力地表達(dá)出主題的強(qiáng)烈粗狂與沉重，描繪出芬蘭人民所強(qiáng)烈的反抗力量和對(duì)自由的無(wú)比渴望。接著音樂(lè)進(jìn)行突然間加快，使人感受到緊張、沖突的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，托起一個(gè)高潮；最后音樂(lè)在低音區(qū)反復(fù)環(huán)繞，表達(dá)出勝利的頌歌。
　　芬蘭的民族精神也深深扎根于西貝柳斯的交響曲中他的交響曲所表現(xiàn)的是一種堅(jiān)毅、樂(lè)觀的生活態(tài)度，表現(xiàn)了芬蘭民族對(duì)于生活、對(duì)于命運(yùn)積極的態(tài)度，逐漸認(rèn)識(shí)人生并逐漸與命運(yùn)和解，以一種寬容、樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)接受命運(yùn)、體驗(yàn)人生。《芬蘭頌》和交響曲正是由于具有極其豐富的內(nèi)涵和價(jià)值，因此才深受世人喜歡并流芳百世。西貝柳斯的交響曲《圖奧內(nèi)拉的天鵝》尤其是筆者所鐘愛(ài)的。這首作品并不是單純的一首田園詩(shī)，亦或是一幅詩(shī)畫，它是西貝柳斯根據(jù)芬蘭一位家喻戶曉的英雄勒明基寧而作，是對(duì)過(guò)去的一種緬懷與對(duì)英雄逝去的一聲嘆息。我們可以從交響曲中感受到在圖奧內(nèi)拉河的水面上泛起的層層漣漪，感受那來(lái)自遙遠(yuǎn)的英雄的呼吸和蒼涼古老的旋律。管弦樂(lè)器表達(dá)出了隨風(fēng)蕩漾的輕微憂傷，點(diǎn)點(diǎn)鼓聲如淅淅瀝瀝的雨滴撒落在河面上。音響是十分奇特的載體，雖然時(shí)過(guò)境遷，但西貝柳斯留給我們的音響是存在不變的，深入人的心靈。正如他自己所說(shuō)，聲音是有色彩的，那么在《圖奧內(nèi)拉的天鵝》中，西貝柳斯留給聽(tīng)眾的顏色是蒙蒙的水藍(lán)色帶有絲絲灰白。
　　西貝柳斯繼承了祖輩們堅(jiān)毅不屈的個(gè)性，對(duì)于自然萬(wàn)物有著特殊的感情使得他對(duì)芬蘭的民族精神有著根本上的認(rèn)同。換句話說(shuō)，芬蘭的自然環(huán)境造就了這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族，也正是這個(gè)自然環(huán)境造就了西貝柳斯。從另一種角度來(lái)說(shuō)，自然環(huán)境會(huì)對(duì)一個(gè)民族生活的方式的起到?jīng)Q定性的因素，并塑造出一個(gè)民族的民族性。比如在遠(yuǎn)離喧囂的偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村里，人們便延續(xù)著基本的傳統(tǒng)生活方式，避免了經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)生活方式的改變。當(dāng)西貝柳斯在他的音樂(lè)中意欲表現(xiàn)自己的情感時(shí)，滲在他靈魂深處的民族精神便有意無(wú)意中流露了出來(lái)。西貝柳斯作為一位芬蘭人，他時(shí)刻感受到本民族的精神，時(shí)刻沉浸于祖國(guó)壯麗的大自然中；作為一位芬蘭的作曲家，這些早已滲入他血液的因素共同演繹出他獨(dú)特的、同時(shí)也是屬于芬蘭的音樂(lè)。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　?。ㄗ髡吆?jiǎn)介：王莉楠（1991.12-），女，漢族，福建莆田人，本科，廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系