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        淺議跨文化交際與第二語言教學(xué)之關(guān)系

        2012-12-31 00:00:00宋雅雯
        群文天地 2012年12期


          多年來,在我國外語和對外漢語教學(xué)界,語言教學(xué)與文化教學(xué)之間的關(guān)系始終是人們討論的一個熱門話題??傮w而言,第二語言教學(xué)離不開跨文化交際,兩者相輔相成、密不可分。具體來看,可以從以下幾個方面進(jìn)行認(rèn)識:
          一、第二語言教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力
          第二語言教師的工作是架設(shè)溝通中外交際的“橋梁”,他們在教學(xué)工作中必須不斷地進(jìn)行兩種語言和文化的轉(zhuǎn)化工作。充當(dāng)“橋梁”的根本條件是具備跨文化交際能力。“一個具備跨文化交際能力的人,不僅知道如何有效而得體地與人和環(huán)境交際,而且知道如何通過尊敬與肯定對方的多重文化身份來達(dá)到自己的交際目標(biāo)?!?br/>  “跨文化交際能力是指跨文化交際環(huán)境中的交際能力,即來自不同文化背景的人之間進(jìn)行交際時,具有強烈的跨文化意識,善于識別文化差異和排除文化干擾并成功地進(jìn)行交際的能力?!盨pitzberg與Cupach(1984)指出,跨文化交際能力由動機、知識和技能三部分組成。
          二、培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的關(guān)鍵是幫助他們不斷增強跨文化意識
          “跨文化意識”是指,在跨文化交際中,對不同文化之間的差異和沖突具有感覺的敏銳性(善于發(fā)現(xiàn)矛盾和問題)、理解的科學(xué)性(理性的分析和科學(xué)的判斷)、處理的自覺性(自覺排除干擾,有效和得體地解決問題)。在跨文化交際中,不僅要清楚認(rèn)識文化差異,還要樂于接受和正確對待文化差異,這才是進(jìn)行有效的跨文化交際的前提條件。具備跨文化意識并非易事,其中一大原因是認(rèn)識文化這座“冰山”的全貌是很艱難的,而最根本的阻力來自文化優(yōu)越感/中心論、文化模式化和文化偏見這“三大敵人”的心理干擾。
          因此,第二語言教學(xué)不能脫離文化教學(xué),應(yīng)置于跨文化交際環(huán)境中,處理好課堂教學(xué)與課外交際的關(guān)系、第二語言教學(xué)與第二文化教學(xué)的關(guān)系,通過幫助學(xué)生不斷增強跨文化意識以培養(yǎng)他們與各種文化背景的人進(jìn)行有效交際的基本能力。
          三、跨文化交際學(xué)習(xí)和研究的方法
          第二語言教學(xué)是一個復(fù)雜的過程,涉及心理、社會、文化、教育等諸多領(lǐng)域??缥幕浑H受到“語言規(guī)則”和“交際規(guī)則”的指導(dǎo),二語教學(xué)就自然必須教授兩種規(guī)則而非單純的語言結(jié)構(gòu)教學(xué)和語言功能項目的操練。因此,跨文化交際研究的根本方法是語言與文化對比分析。
          在第二語言教學(xué)的歷史進(jìn)程中,實施文化教學(xué)的策略主要以三種基本模式呈現(xiàn),即:地域文化學(xué)習(xí)的兼并模式、模擬交際實踐的融合模式與多元文化互動的綜合模式。為了兼取這些模式的優(yōu)點,應(yīng)將“學(xué)而知”、“學(xué)以用”與“學(xué)求新”貫穿于二語教學(xué)的始終。
          四、第二語言教學(xué)中跨文化交際的內(nèi)容
          在全球化的語境下,對外漢語教學(xué)已不再單純地傳授漢語知識,而成為一種以培養(yǎng)跨文化交際能力為核心的語言教學(xué)。
          1.跨文化交際能力??缥幕浑H因素是內(nèi)嵌于對外漢語教學(xué)之中的。在某種意義上,它甚至決定著對外漢語語音、詞匯、語法及句子的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與構(gòu)成原則。因此,既作為語言文化知識外部體現(xiàn)的、又作為掌握這些知識前提的跨文化能力,就是他們所應(yīng)具備的最基本和最核心的能力。
          從廣義上講,跨文化交際能力包括語言學(xué)的理論能力、語言的交際能力與掌握本國和異國文化的能力。教師們只有獲得了這些能力,才能成功地組織教學(xué),并有效地傳授給學(xué)生。
          2.文化差異與文化導(dǎo)入。在對外漢語教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生樹立起文化習(xí)慣意識,站在目的語國家人們文化背景的角度去進(jìn)行語言學(xué)習(xí)和交際,積極利用母語文化的正遷移作用,克服其負(fù)遷移作用。
          對外漢語要自始至終把文化導(dǎo)入貫穿于整個語言教學(xué)過程之中。根據(jù)語言的雙重特征,文化導(dǎo)入可劃分為“隱性導(dǎo)入”和“顯性導(dǎo)入”。前者是通過教授語言使學(xué)習(xí)者接觸目的語文化;后者是通過語言媒介讓學(xué)習(xí)者了解目的語文化。
          3.跨文化交際具體內(nèi)容。不同文化背景的人進(jìn)行交際,語音、詞匯和語法是表層因素,文化習(xí)俗是深層因素。教師們應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生打好語言基礎(chǔ),培養(yǎng)其跨文化意識,克服文化休克現(xiàn)象,注意母語和目的語思維方式的差異,并且盡可能為學(xué)生提供語言運用的環(huán)境,滲入適當(dāng)?shù)奈幕尘爸R介紹。(1)歷時文化和共時文化。與對外漢語教學(xué)緊密結(jié)合的主要是當(dāng)代共時文化。中高級階段的學(xué)生掌握了基本的行為規(guī)范和交際準(zhǔn)則,能用漢語進(jìn)行日常交際,可以根據(jù)具體情形和需要講解一些中國古代文化。(2)民族文化和地域文化。由于各地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣千差萬別,只有結(jié)合語言教學(xué),真實地介紹各地區(qū)豐富多彩的文化現(xiàn)象,才能使外國學(xué)生全面地了解漢文化,更為便利地與當(dāng)?shù)厝私涣?。?)交際文化和知識文化。交際文化主要指具有兩種文化背景的人進(jìn)行交際時,直接影響交際并容易產(chǎn)生誤解或沖突的語言或非語言文化;知識文化則相反。(4)詞語文化和非詞語文化。在兩種不同語言的詞匯系統(tǒng)中,大多數(shù)是不等值詞或不完全等值詞,它們蘊含著各自的文化特質(zhì),在對外漢語教學(xué)中應(yīng)予以重視。
          總之,跨文化交際與第二語言教學(xué)密切相關(guān)。在對外漢語教學(xué)中必須重視跨文化的語言交流,將文化因素滲透到語言教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中去。
          參考文獻(xiàn):
          [1]胡超.跨文化交際:E-時代的范式與能力構(gòu)建[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2005.
          [2]畢繼萬.跨文化交際與第二語言教學(xué)[M].北京:北京語言大學(xué)出版社,2009.
         ?。ㄗ髡吆喗椋核窝碰?,武漢大學(xué)文學(xué)院09級對外漢語專業(yè)

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