他擁有宋莊畫家村占地三千平米最大宅院，光畫室就有近一千平米。他的近期作品《山水之西瓜界》現(xiàn)在被叫到一千多萬。他那里接待過來自世界各地藝術(shù)家與藝術(shù)愛好者。也是北京市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來宋莊考察的必到一站。作為一名畫家，他認(rèn)為談錢和地位是一件有悖藝術(shù)思想的事情。不過，從側(cè)面也體現(xiàn)出他的為人處世之道，證明了其藝術(shù)思想的精髓。他就是中國油畫名家張東紅。

坐在張東紅位于北京宋莊近3千多平米的工作室里，享受著紅酒，咖啡，茶，煙，濃烈的色彩，現(xiàn)實(shí)與虛幻的交織，讓我有一種說不出的夢(mèng)境感。張東紅站在畫布前，縱情的描繪情感。天色漸暗，他竟然忘記開燈，在灰暗中作畫。他笑說：“有的時(shí)候我都會(huì)忘記自己在作畫，光線對(duì)于顏色的確十分重要，但心中的顏色，永遠(yuǎn)存在，與光無關(guān)，只與心靈有關(guān)?！庇纱瞬浑y看出，張東紅的畫作最高竟然拍出上千萬好價(jià)格的原因。

在積累中成長

張東紅畢業(yè)于吉林藝術(shù)學(xué)院，早期學(xué)習(xí)的是油畫，后又改為版畫。這種學(xué)院風(fēng)格的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使得他可以對(duì)色彩和繪畫基礎(chǔ)駕輕就熟地把握。他不少早期作品，無論是人物或是景物，運(yùn)筆都很講究，吸取了表現(xiàn)主義的手法，人物造型夸張但卻不失冷靜，從視覺上的艷麗到情感上的純美，使他的畫面走出了原來表現(xiàn)主義的個(gè)人宣泄，而具有了強(qiáng)烈的時(shí)代特征。大學(xué)四年，張東紅在吉林藝術(shù)學(xué)院接受了正規(guī)的學(xué)院教育，這使他的繪畫一直保持著一種形神合一的激情。而真正使張東紅的繪畫事業(yè)得以發(fā)展的是，九十年代中期，張東紅做出的一次重要抉擇。那時(shí)面對(duì)穩(wěn)定的大學(xué)教師工作，張東紅感到并不滿足，自由創(chuàng)作的欲望愈加強(qiáng)烈，他辭去大學(xué)教師工作，來到北京當(dāng)了一個(gè)職業(yè)藝術(shù)家。從圓明園藝術(shù)家村、東壩河到如今的宋莊，張東紅一步一步走過，一點(diǎn)一滴經(jīng)歷，伴隨著中國當(dāng)代藝術(shù)的成長，張東紅自己也在發(fā)展，生活的艱辛與創(chuàng)新的苦惱交織在張東紅那一時(shí)期的人生歷程之中。在大學(xué)期間，張東紅知道了“85新潮美術(shù)”，后來又在北京接觸過“艷俗藝術(shù)”、“玩世主義”等，這些使得他對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了一種逃避心理，在他的作品中，那些直接批判現(xiàn)實(shí)主義的東西比較少見，相反他經(jīng)常用很多柔弱的東西作為母體，用強(qiáng)烈的色彩，去體現(xiàn)安逸的寧靜。正是在那一階段，張東紅開始逐漸形成自己的繪畫語言。

揚(yáng)名新加坡

1996年，新加坡的一個(gè)畫廊看好了張東紅的作品，準(zhǔn)備在新加坡給他辦個(gè)展。第一次舉辦個(gè)展的張東紅有些緊張，但沒想到的是，一共展覽3天，在布展時(shí)期他參展的25幅《物語系列》就被歐洲收藏家收走了十幾幅，而其余的作品，也在展覽的第二天全部賣完，這無疑對(duì)張東紅是一個(gè)巨大的鼓勵(lì)。從此以后，張東紅在國內(nèi)外辦過6次個(gè)展，每次展覽都讓人感受到一個(gè)不一樣的張東紅。張東紅不喜歡炫耀技巧，盡管他的畫工已經(jīng)爐火純青，他認(rèn)為工具的使用和技巧的嵌入都是為了服務(wù)于繪畫語言本身創(chuàng)造性。

好作品，要舒服

對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的看法，他對(duì)我講：“好的作品一是要以人為本，要完美地表現(xiàn)人的細(xì)微感受，二是一定要有各種風(fēng)格和形式，批判質(zhì)疑要有，營造和探尋也要有，太多的社會(huì)和歷史負(fù)擔(dān)只會(huì)讓藝術(shù)變得很沉重很功利。讓人感覺舒服和信服的東西，一定不是公開張揚(yáng)和具有對(duì)抗性的，應(yīng)該是柔和穩(wěn)定私密和有旋律感的，它一點(diǎn)一點(diǎn)披露人的內(nèi)心，一點(diǎn)點(diǎn)讓人留在眼里刻在心里?！?/p>

張東紅的畫就具有這樣的特性。很古典很唯美，很現(xiàn)代也很超前，有古趣更有新意。他似乎把藝術(shù)世界美好的氣氛給釋放了，對(duì)于受眾怎么叫好，他都不再感興趣。因?yàn)樗凶约旱氖澜纾枷肟梢詿o所顧忌地馳騁。說真的，看他的畫是一件很享受的事情?？戳艘院笮睦锸娣?，不會(huì)讓人感到沉重，反而隱隱的還會(huì)有一些慵懶和快活。他對(duì)我笑談：“其實(shí)人生哪兒有那么多莊嚴(yán)的意義，就像冰心他老人家說的，人的一生有趣就行。能跟有趣的人生活，讀有趣的故事，看有趣的畫，聽有趣的歌，做各種各樣有趣的事就很完美?！?/p>

堅(jiān)持“畫自己”

張東紅作品沒有一味追求國際化，而是將中國元素及哲學(xué)思想融入作品中，更多注重內(nèi)心感受，體現(xiàn)出一種自我的哲學(xué)思辨。不斷嘗試用各種形式和材料來表現(xiàn)自己對(duì)這個(gè)世界和人類的看法和關(guān)懷，使自身沒有什么負(fù)擔(dān)，也不承受別人賦予的各種哲學(xué)意義。他常常納悶，為什么無論有多少模特兒，畫中的人總是像自己最親近的人。因?yàn)樗划嬎约簝?nèi)心的畫。藝術(shù)的獨(dú)特魅力在于無論在多么動(dòng)蕩和嘈雜的環(huán)境中都能尊重藝術(shù)家內(nèi)心豐富細(xì)膩的感受，而藝術(shù)家的魅力在于平靜表達(dá)帶給人瞠目結(jié)舌的快感。

從中國東北的冰天雪地，到中國北京宋莊藝術(shù)中心，再到曼谷、柏林、米蘭、紐約，直至世界各地，他用畫筆袒露自己的心靈，并且用最直接的色彩向我們表述了他對(duì)世界的思辨和解讀。和他對(duì)坐，絲毫感受不到知名藝術(shù)家的銳利，他的謙和讓人懷疑與己交談的是鄰家溫和的兄長。他愛談自己的畫，愛談畫畫時(shí)那爽朗的感受和愉悅的心情。摩羯座的他認(rèn)真、執(zhí)著，對(duì)于事物的純度要求極高。正如他的繪畫作品一樣，那種純粹的色彩，簡練的思想，深刻的內(nèi)涵，無一不使其藝術(shù)創(chuàng)作具有不可復(fù)制的原創(chuàng)性。這種特點(diǎn)是藝術(shù)家內(nèi)心修養(yǎng)的凝集，也是生活本身給予張東紅的心靈體驗(yàn)。

他坦言，喧囂過后的沉靜是一種醒悟，就是在這樣的醒悟中蛻變了思想。那些來自于內(nèi)心深處的純潔，雖不極力追求高明，卻始終令人震撼。美和純本身就沒有那么復(fù)雜的解析，是復(fù)雜的人賦予它們太多的含義，而他卻熱衷還原美之本身，讓圣潔在自然中綻放。