作為中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)教育的重要奠基人之一，王受之先生曾出版過(guò)許多設(shè)計(jì)理論書(shū)籍，

其涉獵之廣涵蓋了現(xiàn)代建筑、城市規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)、

娛樂(lè)設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、汽車設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、插圖、動(dòng)漫畫等等。

無(wú)論在內(nèi)地還是港臺(tái)地區(qū)，他的設(shè)計(jì)理論都被公認(rèn)為是影響力最大的學(xué)術(shù)權(quán)威。

在2012年的中國(guó)服裝論壇上，他并沒(méi)有簡(jiǎn)單地從設(shè)計(jì)的角度談中國(guó)的服裝產(chǎn)業(yè)，

而是將品牌意識(shí)融入其中，使我們對(duì)于締造品牌也有了新的認(rèn)識(shí)。

設(shè)計(jì)與時(shí)尚

對(duì)于設(shè)計(jì)每個(gè)人都有自己的想法，有些人總片面的認(rèn)為設(shè)計(jì)就是獨(dú)特，這固然是好的設(shè)計(jì)所需要擁有的特質(zhì)，但是如果一味追求這種獨(dú)特，反而會(huì)喪失原本自身的屬性。與此同時(shí)，更有人會(huì)認(rèn)為與別人不同就一定是獨(dú)特的，殊不知“獨(dú)特”本身不是夸張、怪異的代名詞，而是真正由自身出發(fā)的想法和創(chuàng)造力。

王受之先生說(shuō)，他并不覺(jué)得設(shè)計(jì)一定是嶄新的，因?yàn)樵O(shè)計(jì)的新舊并不會(huì)通過(guò)形式表現(xiàn)，除了技術(shù)是必然在不斷創(chuàng)新的之外，形式上輪回的可能性是極高的。為此他舉了一個(gè)例子，假設(shè)一個(gè)設(shè)計(jì)師年輕的時(shí)候設(shè)計(jì)過(guò)一件西裝，自己雖覺(jué)得很好，但當(dāng)時(shí)卻無(wú)人問(wèn)津，只能將這件設(shè)計(jì)塵封起來(lái)，再過(guò)幾十年，甚至可能設(shè)計(jì)師本人都已經(jīng)過(guò)世了的時(shí)候，這件西服的樣式反而變得時(shí)髦的不得了，繼而開(kāi)始被人們爭(zhēng)相模仿。時(shí)尚本就是輪回，如果你細(xì)心翻看媽媽的舊衣櫥說(shuō)不定也能翻出一兩件時(shí)尚的古著衣，雖然料子有些舊了，但是款式絕對(duì)引領(lǐng)時(shí)尚。

我們常常會(huì)看到時(shí)裝設(shè)計(jì)師本身卻不一定引領(lǐng)時(shí)尚，常年見(jiàn)到他也許都是一樣的造型。甚至如果你細(xì)心觀察，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)這一群設(shè)計(jì)師的生活遠(yuǎn)沒(méi)有你想象中那么羅曼蒂克，沒(méi)有金樽美酒、歌舞升平，但這些都不妨礙他成為一個(gè)好的設(shè)計(jì)師。王受之說(shuō)，所謂好的生活不完全是富裕的生活，但一定是豐富的生活，這個(gè)豐富也包括了精神的豐富。時(shí)尚不等同于優(yōu)越，無(wú)論是建筑、產(chǎn)品、平面還是服裝，剛剛做成的時(shí)候都適合當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。但時(shí)尚具有一定的壽命，很快就會(huì)消失。在市場(chǎng)和媒體的作用力之下，去年的時(shí)尚逐漸退出舞臺(tái)，消費(fèi)者受到各方的視覺(jué)刺激才會(huì)購(gòu)買新的產(chǎn)品。其實(shí)時(shí)尚本身就是市場(chǎng)一種自我推銷的手段，更多的是通過(guò)媒體在不斷影響大眾。作為消費(fèi)者本身來(lái)講，一味追求時(shí)尚很容易就陷入購(gòu)買的陷阱，一不小心就會(huì)迷失，只有內(nèi)心堅(jiān)定才能創(chuàng)造永恒的時(shí)尚。正如不管時(shí)代如何更迭，Chanel的小黑裙依舊經(jīng)典，Burberry的風(fēng)衣依舊流行，白襯衫牛仔褲依舊是不變的搭配。這不僅僅適用于消費(fèi)者，對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)講也依舊適用，一味追求時(shí)尚反而會(huì)喪失自我的風(fēng)格，不如相信自己所締造的就是時(shí)尚的、永恒的。

設(shè)計(jì)與品牌

雖然近些年來(lái)中國(guó)的時(shí)裝品牌以及華裔設(shè)計(jì)師逐漸走出了中國(guó)被世界所認(rèn)識(shí)，但是其影響力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，并不能真正地與國(guó)際一線品牌分庭抗禮。在王受之看來(lái)，中國(guó)的時(shí)裝品牌要真正立于世界之林，還有許多工作需要做。

首先，他認(rèn)為我們需要有一個(gè)統(tǒng)一的高級(jí)時(shí)裝的市場(chǎng)，就像外國(guó)的辛迪加一樣。所謂辛迪加就是法語(yǔ)的syndicat的譯音，愿意是“組合”，是一種資本主義的壟斷組織。參加辛迪加的企業(yè)通常會(huì)有他們的代表，組成辛迪加總辦事處。辛迪加參加者的商品銷售和原料采購(gòu)都需要通過(guò)這個(gè)總辦事處統(tǒng)一進(jìn)行，這也就意味著辛迪加在流通領(lǐng)域中占有一定的壟斷地位，不僅可以提高辛迪加內(nèi)部成員的資本家的利益，同時(shí)也會(huì)加深其中的競(jìng)爭(zhēng)。雖然目前我們也有各個(gè)服裝企業(yè)的聯(lián)盟，但是王受之先生覺(jué)得我們還需要建立一個(gè)臺(tái)階，通過(guò)這個(gè)臺(tái)階來(lái)拔高自身的水平。我們并不能說(shuō)資本主義的經(jīng)濟(jì)模式一定適用于我們，但是我們的確需要一個(gè)平臺(tái)來(lái)幫助我們的服裝企業(yè)發(fā)展，通過(guò)這樣一個(gè)平臺(tái)來(lái)讓我們的服裝企業(yè)走得更遠(yuǎn)，讓他們成為世界一流的品牌。雖然中小型企業(yè)的扶持極為重要，但是這種百家齊鳴的情景對(duì)于走入真正的高端卻不一定是好事。如何能將資本主義中的辛迪加模式與中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形式更好的結(jié)合起來(lái)，或許是我們下一步思考的主要問(wèn)題。

與此同時(shí)，另一種沒(méi)有完全形成壟斷但也不可忽視的問(wèn)題就是公眾評(píng)論的問(wèn)題。王受之提到《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》里面的主題常常一言九鼎，極具重要性。但是在中國(guó)很難有一個(gè)媒體能做到這種效果，我們沒(méi)有形成一個(gè)強(qiáng)大的語(yǔ)言的力量，很容易造成人云亦云，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的導(dǎo)向。時(shí)裝需要善意的批評(píng)，媒體應(yīng)該擁有它所具備的影響力，擁有自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，能引導(dǎo)公眾思考。我們需要媒體作為時(shí)尚的推手，利用自身的資源幫助年輕的設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)和發(fā)展，但是倘若每一個(gè)雜志、網(wǎng)站、報(bào)紙所做的都是一樣的事情，那么媒體也就失去了它原本存在的意義。

最后他提到的問(wèn)題實(shí)際上也是我們正在關(guān)注的問(wèn)題，那就是：如何讓“中國(guó)制造”成為“中國(guó)創(chuàng)造”。他說(shuō)：“中國(guó)已經(jīng)走到30年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，中國(guó)下一個(gè)20年應(yīng)該走出一個(gè)自己品牌，不能夠再讓中國(guó)制造變成中國(guó)的符號(hào)，我們將來(lái)必須有中國(guó)設(shè)計(jì)，這個(gè)是未來(lái)。我們現(xiàn)在處在一個(gè)前夕，這是我們已經(jīng)走完了大規(guī)模制造，走完了山寨，走完了仿制，走完了所有量的標(biāo)準(zhǔn)之后。中國(guó)需要一個(gè)質(zhì)，這個(gè)質(zhì)是很長(zhǎng)的。”固然我們可以模仿西方的設(shè)計(jì)，復(fù)制他們的版型，但是那不是真正屬于我們的，沒(méi)有內(nèi)在的靈魂的產(chǎn)品很容易就會(huì)被時(shí)代所淹滅。這是一個(gè)淘寶的年代，任何大牌的服裝只要鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)你都可以在網(wǎng)上找到它的仿冒品，甚至你也可以在Zara或者HM這些快時(shí)尚品牌中找到類似的衣服，這種快速的復(fù)制固然可以造成一陣的流行，但卻不會(huì)被你輕易地記住。即便是在淘寶，如果你細(xì)心觀察，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)位居前列的店家無(wú)一不是擁有自己的設(shè)計(jì)和自己的風(fēng)格才能屹立其中。我們需要的服裝品牌是當(dāng)你想要購(gòu)買服裝的時(shí)候，你輕易地就可以聯(lián)想到它的風(fēng)格，并且你不會(huì)在腦海中搜索出成千上萬(wàn)與他相仿的品牌，這就是好的品牌。

所謂話糙理不糙，王受之的話常常犀利，他說(shuō)他之所以冒著得罪大家的風(fēng)險(xiǎn)講出這些，其實(shí)就是希望能借此來(lái)啟發(fā)我們的企業(yè)，他希望再過(guò)兩年，再回到中國(guó)服裝論壇的時(shí)候我們已經(jīng)可以舉出幾個(gè)在全球時(shí)裝業(yè)上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>