在現(xiàn)代武俠4大家中，如果說金庸、古龍是標準的男權(quán)中心，梁羽生則無疑是女權(quán)主義的，他筆下的練霓裳、厲勝男、冰川天女等或剛烈或古怪的女性角色都是其作品的核心所在，而如金世遺、卓一航之類的男性主角則大多以儒雅書生的面貌存于左右，如此標準的女權(quán)執(zhí)筆者梁羽生，想必不會認可其作品在2012年《新白發(fā)魔女傳》中的所謂顛覆。
　　這部由吳奇隆、馬蘇領(lǐng)銜主演，在芒果臺以周播形式轟炸了整月的武俠之作，開篇便以卓一航的男性主義取代了練霓裳的女權(quán)氣質(zhì)，前者褪去了原著中書生、弱氣、文雅的儒俠味道，轉(zhuǎn)為無堅不摧、沉穩(wěn)干練和聰明圓熟，吳奇隆以40“高齡”挑戰(zhàn)20歲的毛頭小伙，容貌雖一如既往的年輕，飽經(jīng)滄桑的氣質(zhì)卻令其詮釋青澀少俠時略顯勉強，當然，全劇最大、最重、最原始的爭議則集中在女主角練霓裳的飾演者馬蘇身上，當絕世美女不再絕世，她的一夜白頭有何震撼？當狼性俠女不再毒手，她的練式邪異又如何表達？演員的挑選有待商榷亦備受攻擊，但劇作對練霓裳的改編則是令人慨嘆又唏噓的敗筆所在。
　　梁羽生對女性的描寫一向是獨立、剛烈甚至古怪的，其作品中美女救英雄的場面屢屢出現(xiàn)，90年代港片《白發(fā)魔女傳》中林青霞版練霓裳艷麗的剛烈中性，搭配張國榮獨有的溫良陰柔，可謂男弱女強到相得益彰，而《新白發(fā)魔女傳》則洗褪了練霓裳本身個性中的決絕與悍氣，轉(zhuǎn)為偶像女主角常見的刁蠻和嬌憨，沒有高深武功、不再思慮審慎，成為需要卓一航數(shù)次援手才能生還的江湖小丫頭。當男女主角上演水下浪漫深吻、在水洞中四目相對、在地洞中練習雙人劍法時，像極了倔強鄰家女遭遇正直高帥富的偶像劇橋段，卻難以令人聯(lián)想到原著中書生與妖女結(jié)合到“世界將我包圍，誓死都一齊”的離經(jīng)叛道、絕無妥協(xié)。
　　其實，適當?shù)母木幣c重制是武俠影視作品發(fā)展的必然，顛覆性武俠劇在近年的影視作品中常常發(fā)生，武俠不再也不能是停留在邵氏、徐克與《臥虎藏龍》時代的產(chǎn)物了，對于一種類型作品的多次臨摹與多元發(fā)展才是新時代的延續(xù)方案。但從《英雄》歸于廟堂的反武俠，到《龍門飛甲》殘存無幾的情懷，從《天涯明月刀》雷囧交加的腦殘笑話到《四大名捕》中令人瞠目結(jié)舌混入的超能、僵尸、玄幻等西方元素，華語影視武俠新作一直停留在諂媚新生代、效仿好萊塢、研制怪概念中。同時，多數(shù)武俠新作更泛濫使用特效代替動作，這讓90年代流傳下來的浪漫的武俠動作美學(xué)消失殆盡，奇想全無。武俠早已不再單純理想，也不再“豪情還剩了一襟晚照”，而成為了動作偷懶、特效發(fā)力的機會，成為重新包裝與成全大視效、大刺激、大明星以及大收益的噱頭載體。
　　1957年，梁羽生寫下《白發(fā)魔女傳》，講述了極端分歧的愛侶練霓裳與卓一航在黃龍洞中私定終身，這段愛情比《神雕俠侶》中楊過與小龍女16年的忠貞等待更具現(xiàn)實感，他們有沖突、有彷徨、有真正的誤會，最終勞燕分飛。練霓裳一夜之間頭發(fā)盡白，卓一航窮盡一生尋找傳說中的優(yōu)昊仙花，以使練霓裳頭發(fā)轉(zhuǎn)黑，最終未能如愿。二人皆獨自隱居世外，含恨而終，梁羽生描繪的這段上世紀的并轡馳騁并不旨在情情愛愛，而是那種真正相忘于江湖的氣度。
　　而今，那個時代的武俠終于越來越遠，告別蕩氣回腸的我們，在觀賞《新白發(fā)魔女傳》這類新武俠劇作時，要拿出的恐怕也是相忘于江湖的勇氣與氣度。
　　《大男當婚》
　　曹小強是“剩男”群體中的普通一員，為了抱得美人歸，他尋愛、征婚，經(jīng)歷了一番苦痛折磨，詼諧幽默的故事背后牽動了一代人的婚姻問題。
　　導(dǎo)演：孫皓 張曉波
　　主演：徐崢 張歆藝
　　梅婷 車曉
　　《綠箭俠》
　　富有的花花公子Oliver Queen遭遇海難，孤身一人在一座荒島上度過了5年。獲救之后，他用箭術(shù)、武術(shù)和高科技裝備與邪惡勢力戰(zhàn)斗，讓人生更有意義。
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　　西迪 薇拉·賀蘭德
　　《信義》
　　以恭愍王元年為背景的歷史劇。講述高麗時代的武士和意外穿越的現(xiàn)代女醫(yī)生相遇后展開的一系列故事。
　　導(dǎo)演：金鐘學(xué)
　　主演：金喜善 李敏鎬
　　成勛 柳