由于工作關(guān)系，我經(jīng)常有機(jī)會參與對公務(wù)員的培訓(xùn)，不止一次親眼看到，中國官員比西方國家的官員更擅長于數(shù)據(jù)。舉凡轄區(qū)人口面積、歷年GDP增長幅度、項目投資多少、惠及領(lǐng)域若干、利稅增加幾何——全都倒背如流。
　　如今，各種“科學(xué)分析數(shù)據(jù)”，如總量多少、人均多少、同比增減多少、環(huán)比增減多少，充斥于各種報道。它在網(wǎng)絡(luò)上的傳播效果，引發(fā)很多解構(gòu)與嘲笑以及不信任。最新的一例是有人建立了“中華民族復(fù)興指數(shù)”，并計算出當(dāng)今指數(shù)為62%。可見，科學(xué)與數(shù)據(jù)這一類詞匯，在中國的形象有點古怪，相應(yīng)的公眾認(rèn)知與感受有點復(fù)雜。
　　作為教師，我會向參加培訓(xùn)課程的公務(wù)員推薦《大數(shù)據(jù)》中的這一段：
　　2006年，通過把二十多年的犯罪數(shù)據(jù)和交通事故的數(shù)據(jù)整合在一起，并映射到同一張地圖之后，警務(wù)研究人員驚奇地發(fā)現(xiàn)，交通事故的高發(fā)地帶，也正是犯罪活動的高發(fā)地帶，甚至交通事故的高發(fā)時間段，也是犯罪活動的高發(fā)時間段。（《大數(shù)據(jù)》第81-2頁）
　　大家可以注意，這是一個數(shù)據(jù)積累、整合、分析的科學(xué)過程，它產(chǎn)生了新的知識：交通事故與犯罪活動，兩者的高發(fā)時段與高發(fā)地段是重合的。
　　依據(jù)上述新發(fā)現(xiàn)，美國國家高速公路交通安全管理局與國家司法援助局兩個機(jī)構(gòu)實施跨部門聯(lián)合，成立了名為“數(shù)據(jù)驅(qū)動的新方法：犯罪和交通安全”的工作組。在此之下，將交通警察與治安警察的資源整合在一起，根據(jù)數(shù)據(jù)指引，專門治理“黑點”，將交通事故率和犯罪率同時壓了下來。
　　這就是一個以大數(shù)據(jù)分析為基礎(chǔ)而進(jìn)行的政府機(jī)構(gòu)部門的改革，有科學(xué)依據(jù)，目標(biāo)是公共管理，效果可公開檢驗。
　　中國政府也開展過多次機(jī)構(gòu)改革。多年來，從機(jī)構(gòu)精簡到大部制，分久必合，合久必分。但是與《大數(shù)據(jù)》中的美國案例相比，立刻可以知道差異所在，就是缺乏大數(shù)據(jù)分析。至少從公開報道中人們看不出來，機(jī)構(gòu)擴(kuò)張、裁撤或合并，是否有一套針對治理的數(shù)據(jù)分析作為基礎(chǔ)。
　　這才是《大數(shù)據(jù)》值得一讀的理由。領(lǐng)導(dǎo)干部再博聞強(qiáng)記、再聰明過人，她/他個人不可能生產(chǎn)出大數(shù)據(jù)知識和創(chuàng)新。而只有以科學(xué)的大數(shù)據(jù)分析及其發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，政府機(jī)構(gòu)改革才能超越舊有的權(quán)力分配格局，真正具有功能、意義和價值。
　　《大數(shù)據(jù)》值得一讀，理由還在于它必定觸及規(guī)范層面上的爭論，實際上也已經(jīng)引發(fā)了爭論。這里我只舉幾個要點：規(guī)范涵義、社會涵義以及認(rèn)識論涵義。
　　在規(guī)范涵義這個層面上，一個爭論焦點是：面對復(fù)雜的中國問題，是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)規(guī)范與價值解決優(yōu)先呢，還是可以將它們化解為科學(xué)方法問題，并依賴于越來越技術(shù)化的分析方法？
　　在社會涵義上，問題在于，大數(shù)據(jù)分析會強(qiáng)化政府的嚴(yán)苛監(jiān)管嗎？會使個人隱私更加暴露，整個社會變成?？滤v的“全視監(jiān)獄”嗎？美國學(xué)者德波拉?斯通在《政策悖論：政治決定的藝術(shù)》一書中講過這樣一個觀點：計算某些東西，本質(zhì)上是“創(chuàng)建一個社群”。我們這樣來理解，統(tǒng)計塵肺病人數(shù)量并相應(yīng)建立一個數(shù)據(jù)庫，本質(zhì)上是建立了一個“受害者群體”。不同的指標(biāo)分析，會建立不同的群體，因此會揭示出社會沖突。顯然，怎樣建立數(shù)據(jù)，怎樣使用數(shù)據(jù)，怎樣言說數(shù)據(jù)，背后有社會動力機(jī)制，還有價值選擇。
　　在認(rèn)識論涵義上，我們要問，大數(shù)據(jù)分析改變了人類認(rèn)識模式嗎？比如，會嚴(yán)重沖擊人們對于因果聯(lián)系的普遍認(rèn)知嗎？如果是，那么檢驗真假的標(biāo)準(zhǔn)在哪里？它會導(dǎo)致專家統(tǒng)治，或者軟件統(tǒng)治嗎？
　　無人能對這些問題輕易給出答案。
　　涂子沛 著
　　廣西師范大學(xué)出版社 2012.7
　　《平成電影的日本女優(yōu)》
　　舒明 著
　　上海譯文出版社 2012.1
　　昭和64年（1989）1月7日，日本昭和天皇駕崩，翌日皇太子明仁即位，改元平成。本書介紹了134部平成影片與120位日本女演員。老牌雜志《文藝春秋》2009年通過讀者投票評選出日本最美最有魅力的十大女演員，分別是：吉永小百合、原節(jié)子、高峰秀子、夏木雅子、岸惠子、巖下志麻、宮澤理惠、若尾文子、松隆子和松坂慶子。該刊于平成元年（1989）出版的《日本映畫Best150》一書中列出的20位最佳女優(yōu)前5名則是：原節(jié)子、吉永小百合、高峰秀子、田中娟代和巖下志麻。
　　《天真的和感傷的小說家》
　　【土耳其】奧爾罕?帕慕克 著
　　上海人民出版社 2012.8
　　2008年，帕慕克出版了他的小說《純真博物館》，書中講述的是一個名叫凱末爾的男子深陷情網(wǎng)，不能自拔。小說出版不久，作者被無數(shù)讀者追問：“這一切真的都在你身上發(fā)生過嗎？帕慕克先生，凱末爾就是你嗎？”最后他得出結(jié)論：絕對天真的讀者，總是把文本當(dāng)作自傳或喬裝的生活體驗編年史來看，無論你多少次提醒他們所閱讀的是一部小說；絕對感傷-反思性的讀者，則認(rèn)為一切文本都是虛構(gòu)，無論你多少次提醒他們所閱讀的是你最坦誠的自