讀史時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：許多我們自以為耳熟能詳?shù)臍v史典故，如果細(xì)細(xì)究其本源，完全不是我們想的那么回事。有時(shí)候，當(dāng)了解了它本來的故事，會(huì)對(duì)這些典故有“原來如此”之感。

比如說“城門失火，殃及池魚”這個(gè)成語(yǔ)，乍一看，很好理解：城門著火了，大家紛紛去池塘里打水救火，結(jié)果把池塘的水舀光了，水里的魚全干死了。比喻遭受了無妄之災(zāi)。

可如果翻開漢朝人應(yīng)劭寫的《風(fēng)俗通》“辨惑”一章，里面卻明明白白寫道：“城門失火，禍及池魚。俗說司門尉姓池名魚，城門火，救之，燒死，故云然耳?！?鬧了半天，池魚不是池塘里的魚，而是個(gè)大活人，負(fù)責(zé)看城門，因公殉職。

再比如說，“我見猶憐，何況老奴”這個(gè)故事，也是人人皆知的典故：說東晉名臣桓溫娶了一個(gè)小妾，桓溫老婆聽說以后大為惱怒，前去興師問罪。可他老婆一看到那小妾，就大發(fā)感慨，說你這姑娘長(zhǎng)得真好看，我看了都忍不住要憐惜，何況那個(gè)老東西。遂接納她入家門。

這故事太著名了，以至于“我見猶憐”從此成了形容女子容貌美麗動(dòng)人、惹人喜愛的一句成語(yǔ)，就連學(xué)貫中西的李敖都曾經(jīng)感慨，說“夫人妒心之下，不忘審美，實(shí)在是古今第一個(gè)美學(xué)家”云云。

可這個(gè)故事，最初根本不是這么回事?！拔乙姫q憐”典出《世說新語(yǔ)》賢媛篇，主角確實(shí)是桓溫。但他娶的小妾，可不是普通“小三”，而是成漢末代國(guó)主李勢(shì)的妹妹。當(dāng)初桓溫伐蜀，李勢(shì)出降，這個(gè)妹妹也作為戰(zhàn)利品之一獻(xiàn)了上去?；笢厝⑺?，其實(shí)帶了點(diǎn)政治婚姻的味道，為的是安撫降人，收取蜀中人心，絕不是“中年大叔包養(yǎng)‘小三’”這么簡(jiǎn)單。

而桓溫的夫人，是晉明帝之女南康長(zhǎng)公主，心氣高，脾氣躁，聽說自己老公娶妾，立刻拔刀帶著婢女殺奔而來。咱們熟知的場(chǎng)景，是這位李姑娘淚光盈盈，夫人一見她楚楚可憐，審美之心大起，立刻心軟。而實(shí)際情況呢？“正值李梳頭，發(fā)委藉地，膚色玉曜，不為動(dòng)容，徐徐曰：‘國(guó)破家亡，無心至此，今日若能見殺，乃是本懷。’” 南康長(zhǎng)公主一聽，把刀一扔，把她攙扶起來說：“阿姊見汝，不能不憐?！?/p>

可見桓夫人之憐，并非是可憐她的漂亮，而是可憐她的身世，整件事與審美沒什么關(guān)系。后世傳頌的“我見猶憐”，根本是會(huì)錯(cuò)夫人之意了。那不是對(duì)美學(xué)的鑒賞，實(shí)在只是同情心旺盛而已啊。

“我見猶憐”后來還引申出另一個(gè)更有趣的意思。這個(gè)故事發(fā)生前一百多年，發(fā)生過一件很類似的事。不過那個(gè)故事中沒有女人，而是一群男人；故事也不感人，因?yàn)槟菐缀蹩梢援?dāng)做一個(gè)笑話。其中有一個(gè)主角，叫諸葛亮，另外一個(gè)主角叫做譙周。

劉禪剛登基的時(shí)候，川中百?gòu)U待興。于是諸葛亮就任命譙周為勸學(xué)從事，掌管教化之職。譙周這個(gè)人學(xué)問很大，但口才很差，去跟諸葛亮匯報(bào)工作的時(shí)候，笨嘴拙舌，惹得周圍的人一陣訕笑。等他離開以后，有人看不下去了，跟諸葛亮請(qǐng)示說那些笑的人太失禮了，要不要治個(gè)罪？

沒想到一貫嚴(yán)肅的諸葛亮卻擺了擺手：“我自己都忍不住，何況那些人，算了罷（孤見猶憐，尚不能忍，何況左右）”，與桓夫人有異曲同工之妙。陳壽在《三國(guó)志》里說他這位老師“無造次辯論之才”，顯然是想替他遮丑文飾。你想啊，在辦公室上班時(shí)間，能把諸葛亮這么嚴(yán)肅的人逗樂，這辯論之才得“無”到什么程度啊……

讀史至此，不禁掩卷長(zhǎng)嘆：“諸葛亮啊諸葛亮，想不到你這一臉苦大仇深的，也有這么不厚道的時(shí)候哇?！敝链耍拔乙姫q憐”這個(gè)詞又搖曳生姿了許多。</