2012年9月4日，浙江省作家協(xié)會(huì)與寧波市文聯(lián)共同主辦的“寧波市優(yōu)秀青年詩(shī)人作品研討會(huì)”在寧波舉行。本次研討會(huì)由寧波市作家協(xié)會(huì)與《文學(xué)港》雜志社聯(lián)合承辦，旨在進(jìn)一步繁榮與提升寧波詩(shī)歌創(chuàng)作水平，同時(shí)向全國(guó)詩(shī)壇隆重推薦一支詩(shī)歌生力軍。來(lái)自全國(guó)各地《詩(shī)刊》《人民文學(xué)》《星星詩(shī)刊》《作家》《詩(shī)歌月刊》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《延河》《詩(shī)江南》等十余家文學(xué)名刊以及省作協(xié)詩(shī)歌創(chuàng)委會(huì)的著名詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家與翻譯家齊聚港城寧波，為錢(qián)利娜、張巧慧、陳德根、顧寶凱、袁志堅(jiān)、風(fēng)荷等六位優(yōu)秀青年詩(shī)人的作品進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)與把脈。與會(huì)專(zhuān)家對(duì)寧波近年來(lái)涌現(xiàn)出的這批具有代表性及沖勁的新銳詩(shī)人予以充分肯定。研討會(huì)由浙江省作家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)鄭曉林主持，寧波市文聯(lián)黨組書(shū)記李浙杭致歡迎詞。
　　鄭曉林（浙江省作協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)）：請(qǐng)?jiān)试S我代表省作協(xié)向研討會(huì)的召開(kāi)表示熱烈的祝賀，并向遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友表示親切的問(wèn)候。近年來(lái)，寧波市文聯(lián)、寧波市作協(xié)認(rèn)真貫徹黨的文藝方針政策，圍繞黨和政府的中心工作，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市文學(xué)工作者，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為引領(lǐng)，大力弘揚(yáng)主旋律，在組織作家深入生活、繁榮文學(xué)創(chuàng)作、培養(yǎng)推介作家等方面做了很多富有成效的工作，創(chuàng)作了很多反映現(xiàn)實(shí)生活和具有地域特色的文學(xué)作品，為寧波市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)及各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的文化支撐。今天的研討會(huì)，我們首先有請(qǐng)李浙杭書(shū)記致歡迎詞。
　　李浙杭（寧波市文聯(lián)黨組書(shū)記）：在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，寧波市委市府很重視文化建設(shè)、文藝發(fā)展與繁榮。八年來(lái)，寧波市文聯(lián)共為150余位本土作家和詩(shī)人免費(fèi)出書(shū)、召開(kāi)各種研討會(huì)。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，目前活躍在寧波詩(shī)壇的詩(shī)人據(jù)統(tǒng)計(jì)有200余位。在一些重大活動(dòng)中，詩(shī)人發(fā)揮著重要作用。例如2007年全國(guó)抗冰雪自然災(zāi)害，2008年汶川地震，2008年奧運(yùn)會(huì)，我們寧波詩(shī)人都是第一時(shí)間發(fā)揮著文藝輕騎兵作用，創(chuàng)作出一批鼓舞人心的詩(shī)歌作品。我市每年一次的“春天送你一首詩(shī)”活動(dòng)已經(jīng)成為一個(gè)文化亮點(diǎn)，每年一個(gè)主題，已經(jīng)舉辦了10年，成績(jī)斐然。我個(gè)人認(rèn)為，詩(shī)歌來(lái)自于底層，來(lái)自于民間，來(lái)自于心靈吶喊，不需要技巧。很多詩(shī)人，缺少一點(diǎn)地氣，缺少生活。艾青的詩(shī)讓人過(guò)目不忘，余光中的詩(shī)催人淚下，這樣的詩(shī)就是好詩(shī)歌，我們需要這樣的詩(shī)歌，貼近時(shí)代、貼近民生，用文學(xué)語(yǔ)言、百姓視角反映時(shí)代變遷。這次研討會(huì)的目的就是把全國(guó)大家請(qǐng)進(jìn)來(lái)，來(lái)審視寧波本土青年作家作品，提出建議看法。希望與會(huì)詩(shī)人通過(guò)自身消化，在今后創(chuàng)作道路上創(chuàng)作出更精彩的作品。
　　朱 零（《人民文學(xué)》編輯）：我愿意把這次研討會(huì)視作寧波的青春詩(shī)會(huì)。我覺(jué)得被研討的6位詩(shī)人都很年輕，也很優(yōu)秀。我點(diǎn)評(píng)的是張巧慧。認(rèn)真地看了巧慧的詩(shī)。其中有一首《爭(zhēng)辯》，寫(xiě)的是一個(gè)中年婦女對(duì)自己身體的不信任，反映的是時(shí)光的流逝，時(shí)光在人的身體上刻下的烙印。我覺(jué)得最后兩段有點(diǎn)畫(huà)蛇添足了，詩(shī)意被破壞了。許多詩(shī)人的作品中，永遠(yuǎn)多了最后一段，或最后一句。因?yàn)樗麄兛傁氚炎约盒闹械臇|西全部告訴讀者，生怕讀者看不明白。其實(shí)在寫(xiě)作中，要當(dāng)斷則斷。第二首《飛翔》，這是我個(gè)人感覺(jué)在整組詩(shī)歌中最成熟的詩(shī)，尤其是結(jié)尾“我的心口發(fā)燙，我有翅膀，卻早已合上”，這對(duì)于整首詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，確實(shí)是神來(lái)之筆。另外一首《分量》是有個(gè)人體驗(yàn)的詩(shī)，詩(shī)歌中最打動(dòng)人的是個(gè)體的生命體驗(yàn)，這是最重要的。技術(shù)上的東西可以模仿，但是對(duì)于生命的體驗(yàn)，別人無(wú)法模仿你，你也模仿不了別人。這也是一個(gè)詩(shī)人區(qū)別于你的同類(lèi)的最根本的地方。我個(gè)人認(rèn)為一首好詩(shī)應(yīng)該具備三點(diǎn)元素：首先是要有個(gè)體的生命體驗(yàn)，第二點(diǎn)要有想象力，第三點(diǎn)才是技巧。
　　龔學(xué)敏（《星星詩(shī)刊》副主編）：我點(diǎn)評(píng)的是袁志堅(jiān)。袁志堅(jiān)1989年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，是一個(gè)寫(xiě)了20多年詩(shī)歌的詩(shī)人。面對(duì)當(dāng)今的道德淪喪、價(jià)值觀迷失，詩(shī)人的思考和他的文本寫(xiě)作，彌漫著沉重與悲觀主義的色彩。當(dāng)然，這些并不妨礙在詩(shī)歌中對(duì)意義的尋找。我比較喜歡袁志堅(jiān)《獻(xiàn)給公共汽車(chē)的祭詞》這首詩(shī)，詩(shī)人給我們提供的絕不是一輛公共汽車(chē)。是什么？我想是一種可以把陌生拉近的可能，一種可以邂逅美妙的可能，人生不過(guò)如此，這世上還有比把希望變成事實(shí)還美好的事物嗎？敘述的從容、語(yǔ)言的張弛把握得都不錯(cuò)?！读骁R》這首詩(shī)六個(gè)片段，或者六種遐想，在每一面鏡子中都能夠讀出詩(shī)人的情懷、念頭還有他與生俱來(lái)的美好、善良。同時(shí)，也能夠讀出現(xiàn)代人心中抹不去的凌亂。在每一面鏡子前，詩(shī)人都是單方面的，六面鏡子的寓意和每一面之間的必然聯(lián)系，或者內(nèi)在銜接，在閱讀時(shí)會(huì)讓人感到困難。這種寫(xiě)法貌似簡(jiǎn)單，其實(shí)對(duì)詩(shī)人要求很高?！段錆h兩日，與黃斌在一起》是很好讀的一首詩(shī)，有人物，有細(xì)節(jié)，有故事，有敘述的節(jié)奏，我理解這應(yīng)該是進(jìn)入中年的一種從容吧。對(duì)往事和友誼的從容。
　　張文斌（寧波市作家協(xié)會(huì)副主席）：詩(shī)歌是通向心靈的小路，是重建靈魂的一種方式。在詩(shī)歌日漸式微的今天，在寧波，還有一群70后、80后的青年詩(shī)人在堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)，堅(jiān)持用文字和語(yǔ)言展示他們的精神膽識(shí)和文字感知力，他們寫(xiě)得用心，寫(xiě)得出彩，這是一件值得欣慰的事情。此次參與研討會(huì)的六位青年詩(shī)人，各有其特色：錢(qián)利娜的詩(shī)歌展現(xiàn)出她在語(yǔ)言上獨(dú)樹(shù)一幟的追求和眷戀，并且超越了單純現(xiàn)實(shí)與個(gè)人心靈書(shū)寫(xiě)，在對(duì)人性的開(kāi)掘上達(dá)到了新高度。張巧慧用細(xì)膩的筆觸和豐富的細(xì)節(jié)揭示一個(gè)女性的生命體驗(yàn)，句子如流水，自然傾瀉，口語(yǔ)式的表達(dá)，使詩(shī)歌呈現(xiàn)出直接質(zhì)樸的力量。袁志堅(jiān)的詩(shī)歌經(jīng)歷歲月的考量和淘洗，投身于日常生活，又與之保持觀望的距離，返回心靈，在自白式的表達(dá)中展現(xiàn)出其厚重的思索，詞語(yǔ)常常閃現(xiàn)十分鋒利的光芒，令人難忘。風(fēng)荷的詩(shī)歌具有古典意境，她的愛(ài)情詩(shī)充滿(mǎn)了古詩(shī)詞的意象與情懷，婉約真摯。顧寶凱雖寫(xiě)詩(shī)不久，卻已經(jīng)有了駕輕就熟的創(chuàng)作姿態(tài)，讓海邊和鄉(xiāng)村的物態(tài)、事態(tài)和情境，在他的筆下獲得個(gè)性化的演繹和復(fù)活。六位青年詩(shī)人，具有樸實(shí)執(zhí)著的詩(shī)歌情懷和詩(shī)歌精神，用富于時(shí)代感和個(gè)性的思維進(jìn)行創(chuàng)作，把生活經(jīng)驗(yàn)向詩(shī)性經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化，把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代體悟水乳交融，在藝術(shù)上積極探索、勇于實(shí)踐。他們都是寧波文學(xué)界和詩(shī)歌界的新生力量！
　　董繼平（翻譯家）：目前，無(wú)論是在中國(guó)詩(shī)壇還是外國(guó)詩(shī)壇，表現(xiàn)單一的傳統(tǒng)抒情方式都漸漸走向式微，取而代之的是不同的抒情方式和其他手法，比如“冷抒情”。以錢(qián)利娜為例，在她的詩(shī)歌世界里就體現(xiàn)出這樣一種特質(zhì)：以冷眼觀望外部世界，審視個(gè)人的內(nèi)心世界；以冷靜的口風(fēng)述說(shuō)風(fēng)景或世事，因此形成了個(gè)人風(fēng)格。在《秘密》一詩(shī)中，我們就可以看到詩(shī)人不露聲色的冷抒情，詩(shī)人從自己內(nèi)心世界開(kāi)始向外擴(kuò)展，與外部世界融為一體，有憂傷，有黑夜，有河流，也有遠(yuǎn)方。在這首詩(shī)里，詩(shī)人避免了熱情的語(yǔ)言和意象，卻同時(shí)用當(dāng)事人和旁觀者的口風(fēng)來(lái)一步步遞進(jìn)，最終剝離出詩(shī)歌核心。不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人在不少作品中都克制著熱情，不讓它奔放，卻讓它猶如涓涓細(xì)流一般娓娓道來(lái)。錢(qián)利娜詩(shī)歌體現(xiàn)的另一大特色，即是敘事。敘事也是對(duì)“偽抒情”的一種反動(dòng)，它可以通過(guò)情節(jié)和對(duì)話等來(lái)擴(kuò)展詩(shī)歌的張力。在《抵達(dá)》一詩(shī)中，詩(shī)人把敘事作為主要表現(xiàn)方式，來(lái)完成了對(duì)詩(shī)意的擴(kuò)張。從寫(xiě)信開(kāi)始，這首詩(shī)涉及“地址”“郵戳”“筆跡”，在層層鋪墊和遞進(jìn)之后，最后這樣“抵達(dá)”它的詩(shī)意之美。這是一封永遠(yuǎn)不能寄出和抵達(dá)的信，也是一封只能寄給自己的信。在錢(qián)利娜的這類(lèi)詩(shī)里，敘事不是目的，只是手段——她試圖“抵達(dá)”一種在“抵達(dá)”時(shí)的“告別”，或者在“告別”時(shí)“抵達(dá)”的境界。對(duì)于詩(shī)人，這才是真正的詩(shī)意。
　　張德強(qiáng)（浙江省作協(xié)詩(shī)歌創(chuàng)委會(huì)主任）：風(fēng)荷的詩(shī)此前我也讀過(guò)一些，這幾年在各類(lèi)詩(shī)歌刊物上常能看到，讀后總會(huì)感受到她那種女性特有的溫婉乖巧、細(xì)膩靈動(dòng)的韻味。我注意到她的詩(shī)觀是：“詩(shī)歌像愛(ài)情，我去找他，他來(lái)尋我，我們正好在半路相逢。”看來(lái)，她和詩(shī)歌很有緣分，詩(shī)歌就是她的戀人，她的情人，她的愛(ài)人，是她生活中的親密伴侶，永不分離。讀了風(fēng)荷的詩(shī)歌，給我印象較深的有兩點(diǎn)。一是她的古典情結(jié)，二是她的現(xiàn)代語(yǔ)態(tài)。風(fēng)荷把二者和諧地對(duì)接起來(lái)，換句話說(shuō)，她善于用現(xiàn)代化的語(yǔ)言技巧來(lái)恰如其分地表現(xiàn)古典的意境、古典的情愫，寫(xiě)出了許多與眾不同、讓人耳目一新的出色的詩(shī)歌來(lái)。當(dāng)然，風(fēng)荷不是為仿古而寫(xiě)。她是借古典的意象抒發(fā)當(dāng)下的情懷，她用她的現(xiàn)代語(yǔ)態(tài)進(jìn)行演繹，使歷史情景以全新的面貌重現(xiàn)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)，來(lái)反映自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，來(lái)體悟人生，寄托理想。
　　柯 平（著名詩(shī)人）：感謝寧波市作家協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，能夠在這里與諸位新老朋友一起談詩(shī)。今天我要談的是顧寶凱的詩(shī)歌。他是一位小學(xué)教師，長(zhǎng)期生活在海邊。在多年的閱讀與創(chuàng)作實(shí)踐中，他的主要書(shū)寫(xiě)對(duì)象就是大海。顧寶凱的詩(shī)歌，大海僅僅是他詩(shī)歌中的背景，他關(guān)注的是人和自然的關(guān)系以及思考。一般詩(shī)人容易犯的毛病，在顧寶凱詩(shī)里基本沒(méi)有。他的詩(shī)風(fēng)顯得很成熟，敘述動(dòng)人，細(xì)節(jié)真實(shí)，言辭樸實(shí)，意象新穎。我特別欣賞顧寶凱詩(shī)歌里的聲音，或者語(yǔ)調(diào)。顧寶凱這種帶有幾分茫然的，自言自語(yǔ)的聲音，顯得格外真實(shí)而動(dòng)人。他的詩(shī)歌起點(diǎn)比較高，作為一名基層作者，他出手不凡，作品比較成熟，具有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展前景。我們可以從他的詩(shī)作中發(fā)現(xiàn)他的氣質(zhì)、思考與寫(xiě)作實(shí)力。
　　江 離（《江南》編輯）：我點(diǎn)評(píng)的是陳德根的作品。陳德根是貴州人。我對(duì)他詩(shī)歌的主要印象是以田園牧歌式的抒情風(fēng)格為主，表達(dá)意圖明確，思路清晰，情感真切，意象豐富，使得詩(shī)歌具有具體的著落點(diǎn)和支撐點(diǎn)。以《黎明的鐘聲》為例，“碼頭醒了，這是周日/海邊的教堂/不斷地往船艙拋著/磨損了的鐘聲，和禱語(yǔ)”，“磨損了的鐘聲”是一個(gè)具有延展性的詞語(yǔ)，我覺(jué)得這個(gè)修辭用得非常好，虛實(shí)平衡，教堂里的鐘聲代表的是宗教的一種精神信仰。我建議詩(shī)人在今后的創(chuàng)作中，繼續(xù)開(kāi)闊視野，拓展寫(xiě)作思路，在描寫(xiě)童年經(jīng)驗(yàn)、山村牧歌的同時(shí)，能更多地關(guān)注現(xiàn)代生活，周邊人群以及個(gè)體在現(xiàn)代社會(huì)中掙扎、沖突、碰撞時(shí)內(nèi)心激烈的情感體驗(yàn)。我認(rèn)為好的詩(shī)歌除了有對(duì)事物表象的描摹外，更要有直達(dá)人心的力量去打動(dòng)讀者。一個(gè)詩(shī)歌作品，技術(shù)性是一下子就可以提高的。但是作為一個(gè)詩(shī)人，你的詩(shī)歌究竟能走多遠(yuǎn)，與詩(shī)人本身的修養(yǎng)，對(duì)世界的領(lǐng)會(huì)能力，間接的閱讀以及它所提供的思想邊界的廣闊程度，這些都不是一下子能夠改變的。
　　鄭曉林：我從成都飛往寧波的飛機(jī)上，讀完錢(qián)利娜的詩(shī)歌?？赐曛?，使我想到與成都有關(guān)的兩個(gè)單詞：白夜，翟永明。我贊成柯平指出的，從源頭上看，錢(qián)利娜詩(shī)歌可以追溯到美國(guó)普拉斯與中國(guó)翟永明。當(dāng)然，我看到錢(qián)利娜在具體寫(xiě)作中已經(jīng)進(jìn)行了個(gè)性化處理，有了自己獨(dú)特的音色。錢(qián)利娜第一本詩(shī)集是《離開(kāi)》，目前我關(guān)注到她漸漸從有些詭異、夢(mèng)囈的自說(shuō)自話中“離開(kāi)”，去撫弄生活的“絲竹”，并體悟到了現(xiàn)實(shí)殘酷的疼痛?！段业慕z竹是疼痛》，更多的是接了地氣，逐漸地有了向世俗與現(xiàn)實(shí)回歸的趨向。體現(xiàn)出女詩(shī)人的詩(shī)歌藝術(shù)特色：意象的茂盛而密集，想象的奇異而豐富，入世與出世的糾結(jié)而不舍，豐沛的內(nèi)容與適度的張力有效活動(dòng)……我認(rèn)為，錢(qián)利娜的大多數(shù)詩(shī)歌是有痛感的，這種疼痛是多重的，一是在敘事上，通過(guò)現(xiàn)實(shí)與詩(shī)意的描繪，表達(dá)出對(duì)底層的關(guān)懷與悲憫，二是在情感上，更多地表現(xiàn)對(duì)生命本質(zhì)包括愛(ài)情的思考，這里面的情感是痛中有痛，痛中有喜，痛中有涅槃，三是在詩(shī)意表達(dá)上，表現(xiàn)出了痛苦的探索，有精彩，也有稚嫩，而呈現(xiàn)出一種成長(zhǎng)的痛苦。
　　商 震（《詩(shī)刊》常務(wù)副主編）：任何一首詩(shī)大致可以從三方面看：情緒的狀況，精神力量的狀況，文化信息的狀況。我有這么一個(gè)想法，詩(shī)就像是一個(gè)球體，從任何一點(diǎn)垂直下去，都可能到達(dá)球心，有人可能會(huì)關(guān)注你的思想，有人會(huì)關(guān)注你的情緒，有人關(guān)注你的力量，有人關(guān)注你的詞語(yǔ)或表現(xiàn)題材。錢(qián)利娜的作品整體上看，“萬(wàn)種風(fēng)情無(wú)地著”，她善于把愛(ài)和情感當(dāng)作一種獨(dú)立存在的事物，來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)敘述，甚至當(dāng)作自己生命的信賴(lài)和信仰。但是她總覺(jué)得自己的情緒不穩(wěn)定，總覺(jué)得自己的情感是和周?chē)纳钪g有著隔閡，不能踏踏實(shí)實(shí)地落在土地上。整個(gè)情緒走在一個(gè)漂移的大陸板塊上，這種情緒恰好給她的詩(shī)歌帶來(lái)了魅力，使她作品充滿(mǎn)了一定的延展性。就此而言，錢(qián)利娜在情緒上表現(xiàn)得更好。張巧慧整個(gè)作品，可以用五個(gè)字概括：美麗與脆弱。她承認(rèn)生命與生活的美麗，同時(shí)要關(guān)照自己脆弱的情緒與情感現(xiàn)象。被一種強(qiáng)大的、烏托邦的力量所推動(dòng)，這種力量使她的天賦、知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)感覺(jué)等充分在作品中表現(xiàn)出來(lái)。陳德根是一個(gè)很有前景的詩(shī)人，從他的作品可以看出這是一個(gè)有很大閱讀量的詩(shī)人，在表現(xiàn)“我與生活”的關(guān)系時(shí)候，陳德根表現(xiàn)得很堅(jiān)定。顧寶凱的詩(shī)歌，能看到很難得的平靜與安靜。這種靜是整個(gè)青年創(chuàng)作中缺乏的，不僅僅是理性。風(fēng)荷的詩(shī)使我想到李清照，具有才情，柔美，羞澀與哀怨。她的作品仿佛存在“后鏡”，表面的東西很光滑，但是感覺(jué)有點(diǎn)不完整、不完善。袁志堅(jiān)，詩(shī)如其人，坦率、善良、真誠(chéng)?？梢詮闹锌吹秸麄€(gè)作品追求的硬朗、氣勢(shì)、耿直、堅(jiān)定。他的詩(shī)多是寫(xiě)周邊的環(huán)境，“我”與生活的關(guān)系。最大問(wèn)題是感想過(guò)多，以致于把自己的“悟”給遮蔽了。感想不是詩(shī)，正如比喻不是想象力一樣。
　　梁 平（《星星詩(shī)刊》主編）：我想就六位詩(shī)人談?wù)勗?shī)歌的方向感，現(xiàn)實(shí)性與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。錢(qián)利娜的作品給我的特別感受是，能夠比較好地處理日常生活凌亂中的無(wú)聊、無(wú)賴(lài)的痛楚，這是非常難能可貴的。怎么把我們對(duì)現(xiàn)實(shí)與生命的思考進(jìn)入詩(shī)歌，這是值得注意的問(wèn)題，錢(qián)麗娜比較好地把握了詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)制，在詩(shī)歌里豐富和詩(shī)化了敘事的長(zhǎng)度。陳德根，好的方面剛才前面都談到了，我就不多說(shuō)了，需要補(bǔ)充的是，陳德根是一個(gè)寫(xiě)作很堅(jiān)實(shí)、有實(shí)力的詩(shī)人。我覺(jué)得他最大的問(wèn)題在于沒(méi)有明顯的變化，就是說(shuō)幾年前和現(xiàn)在讀他的詩(shī)，沒(méi)有讓我讀到他詩(shī)歌技術(shù)上的變化。我想他要注意的是，如何在已經(jīng)習(xí)慣的寫(xiě)作狀態(tài)中刻意給自己制造一些陌生。張巧慧的優(yōu)勢(shì)在于從她的詩(shī)中能夠進(jìn)入她的思想。這是一般女性詩(shī)人不容易做到的事情，但時(shí)常有思想過(guò)大而傷害了詩(shī)意。袁志堅(jiān)的詩(shī)非常理性，也比較成熟，很多詩(shī)由于理性過(guò)于強(qiáng)大，詩(shī)性就弱化了，這是致命的傷，應(yīng)該引起高度警惕。風(fēng)荷的詩(shī)，干凈?？吹街髸?huì)有一種新鮮感，細(xì)膩與古典，在當(dāng)下寫(xiě)詩(shī)人中間是很少見(jiàn)的。顧寶凱的詩(shī)，起點(diǎn)比較高，他筆下的海是自己的海，是一個(gè)寫(xiě)作有自己方向感的詩(shī)人，難得?？傊?，六位青年詩(shī)人都是我們值得期待的。
　　宗仁發(fā)（《作家雜志》主編）：我在2007年《中國(guó)最佳詩(shī)歌》的年選中選過(guò)錢(qián)利娜的一首《蛐蛐們》，從這首詩(shī)就顯現(xiàn)出來(lái)的一種平靜地反觀生活經(jīng)驗(yàn)的調(diào)子，差不多就是錢(qián)麗娜作為一個(gè)“女低音歌唱家”的主旋律。在我這次看到的新的作品中，除了延續(xù)這個(gè)調(diào)子之外，還不時(shí)地用刀片割開(kāi)生活的某個(gè)角落，讓你受到刺痛。詩(shī)中小說(shuō)元素的較多使用是值得商榷的。張巧慧的詩(shī)具有強(qiáng)烈的主觀化傾向，其主要體現(xiàn)在一個(gè)具象生活情景進(jìn)入另一個(gè)理念性的判斷之間，并不顧及閱讀者的接受有無(wú)障礙。其實(shí)，詩(shī)人在將具象轉(zhuǎn)為抽象時(shí)應(yīng)極為小心翼翼，如履薄冰，這樣的地方可以說(shuō)是詩(shī)歌中最危險(xiǎn)的地方。陳德根的詩(shī)我讀得很費(fèi)勁，很吃力，隱約感到詩(shī)人的懷鄉(xiāng)情緒是十分濃烈的，想象的力量也是比較強(qiáng)大的。顧寶凱的詩(shī)，感覺(jué)他在寫(xiě)的是那些曾經(jīng)的世界，只保存在記憶里，而現(xiàn)實(shí)不過(guò)是一個(gè)歷經(jīng)滄桑的空現(xiàn)場(chǎng)而已。回憶無(wú)疑是顧寶凱詩(shī)歌的一個(gè)關(guān)鍵詞，通過(guò)回憶來(lái)追尋存在的真實(shí)，對(duì)抗生命的時(shí)空。風(fēng)荷的詩(shī)具有古典韻味，在現(xiàn)代女性的氣質(zhì)上疊加古代的江南女子氣質(zhì)。風(fēng)荷的詩(shī)擅長(zhǎng)營(yíng)造濃郁的氛圍，語(yǔ)言具有唯美的傾向。袁志堅(jiān)的詩(shī)是有思想的，但問(wèn)題可能也恰恰出在思想太多上。他的詩(shī)歌我比較喜歡的是《武漢兩日，與黃斌在一起》，這首詩(shī)寫(xiě)得放松，有詩(shī)趣，感覺(jué)到人間氣息，有傳統(tǒng)文人氣息和現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)之間的交錯(cuò)感。
　　子 川（《揚(yáng)子江詩(shī)刊》主編）：我想把六位詩(shī)人分成幾個(gè)組合進(jìn)行比較討論。錢(qián)利娜與張巧慧兩個(gè)人的寫(xiě)作，要警惕小說(shuō)敘事。錢(qián)利娜詩(shī)歌經(jīng)驗(yàn)豐富些，要警惕技術(shù)上的東西，避免有做詩(shī)的痕跡。張巧慧可能進(jìn)入詩(shī)歌寫(xiě)作相對(duì)晚一些，技術(shù)的東西可能少一些，既是長(zhǎng)處也是不足，因此適當(dāng)注意技術(shù)也是必要的。陳德根與顧寶凱，他們的生活氣息更濃一些。顯然與他們的生活經(jīng)歷有關(guān)，這就使得他們的作品在內(nèi)容表達(dá)上顯得厚一些，而且也寫(xiě)得相對(duì)安靜一些。但他們的文字似乎并沒(méi)有脫出時(shí)下詩(shī)歌的影響，在語(yǔ)言層面有拖沓、散文化傾向，因此還應(yīng)當(dāng)注重節(jié)制。風(fēng)荷與袁志堅(jiān)的詩(shī)，盡管風(fēng)格各異，卻都與詩(shī)歌審美的文化經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。風(fēng)荷的詩(shī)我認(rèn)為應(yīng)該警惕舊體詩(shī)的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如何應(yīng)用古典情緒注入到新詩(shī)寫(xiě)作中，這個(gè)值得關(guān)注。袁志堅(jiān)是六個(gè)人中惟一發(fā)表詩(shī)觀的人，亦即對(duì)詩(shī)歌有自己的看法。他有一些觀念說(shuō)得也許不錯(cuò)，但他把它們絕對(duì)化了。從袁志強(qiáng)的詩(shī)歌文本中，我覺(jué)得應(yīng)該注重修正寫(xiě)作者的文化經(jīng)驗(yàn)，顯然這還不是少數(shù)人的問(wèn)題。
　　閆 安（《延河》主編）：錢(qián)利娜詩(shī)歌中，有著比較純粹的女性（母性）視角。女性的贊美、母性的愛(ài)護(hù)，二者在分化瓦解的時(shí)代面臨威脅，同體對(duì)決，考驗(yàn)著在語(yǔ)言上的協(xié)調(diào)能力和語(yǔ)言的可能性。她的詩(shī)歌氣質(zhì)上是堅(jiān)決的，也包容著傷感與暗示。張巧慧從某種程度上說(shuō)有著相似的地方，有一種童話寓言體結(jié)構(gòu)視角，結(jié)構(gòu)能力很強(qiáng)。能夠挖掘出生存的、隱蔽的殘酷的東西。陳德根具有新鄉(xiāng)土詩(shī)傾向。鄉(xiāng)土具有傳統(tǒng)、封閉的單一結(jié)構(gòu)，而現(xiàn)代性具有復(fù)合結(jié)構(gòu)。如何在現(xiàn)代性上打開(kāi)故鄉(xiāng)，不是在城市里舉辦一個(gè)鄉(xiāng)村博物館。顧寶凱寫(xiě)出了非常有特色的詩(shī)歌，開(kāi)掘大海，方向性上值得關(guān)注和期待。風(fēng)荷是一個(gè)現(xiàn)代女性的農(nóng)事詩(shī)，不是封閉的，對(duì)傳統(tǒng)的對(duì)決，對(duì)現(xiàn)代的距離和逃離。袁志堅(jiān)是一個(gè)凌駕于生活之上的詩(shī)人，居高臨下，駕馭生活，每首詩(shī)歌里都有些不修邊幅，會(huì)傷及文本。
　　王明韻（《詩(shī)歌月刊》主編）：可以說(shuō)寧波詩(shī)人群體作為浙江詩(shī)歌重要的一支，他們的寫(xiě)作具有質(zhì)地堅(jiān)硬和純粹的特性。袁志堅(jiān)，這位從武漢過(guò)來(lái)到寧波生活的詩(shī)人，他最大的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在“詩(shī)感”——他的敘述、情感、語(yǔ)調(diào)，這是他詩(shī)歌的一切的總和。在與生活貼近過(guò)久之后，那種來(lái)自生活背面的力量進(jìn)入他的詩(shī)歌，并且顯現(xiàn)。在錢(qián)利娜的詩(shī)歌里，情感大于技巧和形式，她遵循自己內(nèi)心的情緒，這足夠好了。比如她的《第二天早晨》《后院》《白樺林》等，繼續(xù)著她的散淡和澄澈。在這個(gè)以抒情為恥辱的年代里，這種寫(xiě)作方式的選擇本身就顯現(xiàn)了一個(gè)寫(xiě)作者的勇氣。張巧慧的詩(shī)多了一種敘事元素。在她的詩(shī)里，事物的呈現(xiàn)與否好像是直接與她的心境有關(guān)。她的詩(shī)歌有時(shí)很開(kāi)闊，比如《回聲》那組詩(shī)。從她的組詩(shī)里能夠看出張巧慧對(duì)控制抒情而進(jìn)行的努力。陳德根顯然是抒情的，只是他的方式有些特別，比如有著布依族神秘的氣質(zhì)。在他的詩(shī)里，有一種流水緩慢的輕聲細(xì)語(yǔ)，空靈中帶著一絲遼遠(yuǎn)。顧寶凱在自己的詩(shī)歌中選擇了敘述，他的敘述具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，這使得他的情感得到妥帖的釋放，避免了向?yàn)E情或莫名其妙方向發(fā)展的可能。風(fēng)荷，她傾向于古典的東西。女性對(duì)情感的那種切膚感受幾乎在她的每首詩(shī)里都得到纖細(xì)的體現(xiàn)，她捕捉瞬間是聚精會(huì)神的，選擇字句出手不凡?？傊?，在寧波，他們以各種身份混跡、淹沒(méi)于市井，他們以各種臉孔把自己精神深處的秘密隱藏起來(lái)，而只以詩(shī)歌的文字暗示、透露出他們本來(lái)的面目，具體到寧波詩(shī)歌，那會(huì)看到在它的下面有許多支流，最終匯集成一條大河。
　　鄭曉林（浙江省作協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)）：這是近年來(lái)我參加過(guò)的最為成功、最為精彩的一次研討會(huì)。今天研討會(huì)的六位詩(shī)人的作品，反映生活，關(guān)注生命，善于將豐富人生的經(jīng)驗(yàn)與體悟融進(jìn)詩(shī)中，詩(shī)意開(kāi)闊，情感細(xì)膩，格調(diào)美好，受到了廣大讀者的歡迎和好評(píng)，希望今天被研討的各位詩(shī)人不斷拓寬創(chuàng)作領(lǐng)域，豐富創(chuàng)作內(nèi)容，創(chuàng)作出更多啟迪心智，打動(dòng)人心的好作品。相信在今后，寧波市文聯(lián)、寧波市作協(xié)一定能夠繼續(xù)團(tuán)結(jié)并凝聚全市文學(xué)工作者，擔(dān)當(dāng)使命，開(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多文學(xué)精品，為建設(shè)精神富有的現(xiàn)代化浙江作出新的貢