在高洪藝的攝影集《心靈的獨(dú)白》中，水的元素似乎無處不在，它時(shí)而是奔流而下的瀑布，時(shí)而是明鏡一般的湖水，時(shí)而又化作凝結(jié)的冰雪。一動(dòng)一靜間，展現(xiàn)了大自然的千姿百態(tài)，凝聚了作者太多的精神寄托。他認(rèn)為，水具有最高的品格，“善利萬物而不爭(zhēng)”，令人欽佩。而山石與流水共存、相伴，因水而有了靈氣。這二者總是不斷地在他的作品中出現(xiàn)，它們代表的堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息的品格也許正是作者想要傳遞的信息。
　　年輕時(shí)的一段經(jīng)歷對(duì)高洪藝的創(chuàng)作有著不可磨滅的影響。在知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的時(shí)候，他被下放到離家?guī)讉€(gè)小時(shí)車程的人民公社。雖然距離不算遙遠(yuǎn)，然而這無疑是人生的一次重大轉(zhuǎn)折，生活被徹底改變了。那段日子里，他天天拿著鋤頭走在鄉(xiāng)間田野上，感到前途一片渺茫，干完農(nóng)活時(shí)躺在麥田仰望天空，希望自己能像白云一樣自由，飄到遠(yuǎn)方去實(shí)現(xiàn)理想。高洪藝那時(shí)的理想很簡(jiǎn)單：到城市里去，讀大學(xué)、工作。
　　恢復(fù)高考后，高洪藝如愿以償考上了牡丹江師范大學(xué)的國畫專業(yè)，畢業(yè)后到文化館工作，開始從事攝影，在業(yè)余時(shí)間跑遍了家鄉(xiāng)的山水。在巖石與流水主題的作品中，學(xué)美術(shù)出身的他運(yùn)用了國畫的皴法來表現(xiàn)巖石。他對(duì)巖石和流水情有獨(dú)鐘，認(rèn)為頑石一萬年不改色不變心，有一種頑強(qiáng)的精神、不凡的氣質(zhì)；而水能潤(rùn)澤萬物，它的綿長(zhǎng)、奔流不息和方向感，也帶來了積極向上的基調(diào)。許多景象在他人眼里只是一堆亂石，他卻能在那里待上一整天。他認(rèn)為，攝影家最終拍攝的是自己的心靈，而不是某一個(gè)美景，讓大自然消除自身的浮躁，對(duì)心靈健康大有好處。
　　然而要在照片里營(yíng)造氣氛并不那么簡(jiǎn)單，高洪藝表示“預(yù)先想象”非常重要，一幅作品的成功有50%來自預(yù)先想象。在拍攝之前，他構(gòu)好圖，并對(duì)光線、氣氛、色調(diào)、反差進(jìn)行預(yù)先想象，之后選擇好快門、光圈，用4×5英寸的底片記錄下景物的細(xì)節(jié)。通常每個(gè)場(chǎng)景拍攝一張彩色反轉(zhuǎn)片、一張黑白負(fù)片。高洪藝表示，大畫幅膠片所體現(xiàn)的影像銳度、顆粒度、寬容度、影調(diào)質(zhì)感是中、小型相機(jī)難以做到的。恰如其分的黑與白、極其豐富的灰色調(diào)，使萬物變得抽象而精彩。而黑白攝影的后期制作非常有趣，他時(shí)常提起安塞爾·亞當(dāng)斯的名言，“底片是樂譜，放大是演奏?！闭J(rèn)為暗房的過程與拍攝一樣，令人充滿激情。
　　在數(shù)字影像技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，用大畫幅膠片拍攝需要毅力和勇氣。高洪藝表示自己雖然也用過佳能5D Mark II拍攝，但還是更愿意在暗房里體驗(yàn)沖洗、印放的過程。“我喜歡為一張照片沉住氣拍攝，這樣拍出來的照片雖然不能以數(shù)量取勝，命中率卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比數(shù)碼高?！?br/>