“一塊孤獨(dú)的石頭坐滿整個(gè)天空?!边@是詩(shī)人海子自殺前,對(duì)西藏的吟詠。在此之前,我只感覺(jué)海子是個(gè)熱愛(ài)西藏的人,他心甘情愿地把西藏當(dāng)作自己對(duì)故鄉(xiāng)的傾訴??晌鞑剡@塊精神高地并沒(méi)有聽(tīng)懂他的熱情與憂傷,但作為世界最后一塊圣靈充滿的凈土,西藏的確承載了詩(shī)人們太多的想象與鄉(xiāng)愁。我甚至在解讀海子的詩(shī)中,認(rèn)定他是一個(gè)對(duì)石頭有著濃烈興趣的人,否則他不會(huì)面對(duì)西藏滿目光怪陸離的石頭說(shuō):“在這一千年里我只熱愛(ài)我自己?!?br/> 年輕的海子真的能夠讀透蒼老的石頭之心嗎?
在西藏,石頭的本質(zhì)是孤獨(dú),是蒼涼,是圣潔,是夜晚的冷,是正午的燙,是風(fēng)過(guò)子夜的冥。
那么多結(jié)在天空的果實(shí):是飛鳥(niǎo)與魚(yú)的結(jié)晶,是佛的牙齒,是妖的眼睛;是樹(shù)生的蛋,是文成公主進(jìn)藏途中飛出的淚花;是拉薩河產(chǎn)出的卵,是畢加索畫(huà)筆下一張張變形的臉;是朝圣者壘在路邊的愿望,是雪融化不了的靈,是高高在上的蒼鷹坐在高處等待千年萬(wàn)年的魂……
海子渴望用詩(shī)歌去喚醒睡在天空里的石頭,更多的人只能在遠(yuǎn)方用湮滅的理想去埋葬那些石頭。因此,對(duì)于遠(yuǎn)方的西藏,每個(gè)人都有一塊屬于自己的石頭;也可以說(shuō),每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的西藏。
我在西藏的時(shí)候,并沒(méi)有太在意西藏的石頭,那時(shí)我的身邊到處都是石頭。開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)的瞬間,眼里都躲不開(kāi)石頭的探尋,我隨時(shí)有一種被石頭包圍的感覺(jué),不是一圈,而是一重一重的石頭。它們像渾身長(zhǎng)滿了眼睛的佛,面色安詳?shù)乜粗?。那是尼瑪?shù)淖娓福窟€是達(dá)娃的祖母?我在想,它們一定將我認(rèn)作了佛。是的,在西藏,有許許多多的佛生長(zhǎng)在石頭里面,但更多時(shí)候,人在石頭眼里,人便成了實(shí)實(shí)在在的佛。
直到走出西藏,在被車(chē)輪碾碎的日常生活中,忽然感覺(jué)西天離我越來(lái)越遠(yuǎn)了,才又猛然想起那些通靈的石頭,它們懂得欣賞離去者的表情嗎?就像此時(shí)我坐在垂直的射燈下,欣賞它們比夜色更安靜地坐在書(shū)櫥里的表情。它們比城市里的麻木者清醒多了,而他們和他們有時(shí)真的連石頭都不如嗎?在歸去來(lái)的公交車(chē)上,他們除了得寸進(jìn)尺地?fù)頂D,有時(shí)眼睛也懶得睜開(kāi),仿若一張張與生命無(wú)關(guān)的面具。
我曾經(jīng)客居的拉薩窗前有波濤陣陣的拉薩河,岸邊是褐色的山峰。當(dāng)然嚴(yán)格地講拉薩河也應(yīng)該是褐色的,我現(xiàn)在懷疑那些把拉薩河過(guò)分詩(shī)化為藍(lán)色的詩(shī)人,他們太不負(fù)責(zé)任了。詩(shī)人有時(shí)只為滿足浪漫,什么現(xiàn)實(shí)科學(xué)也不顧及。我知道山頂上有些雪是可以終年不化的,雪與河流之間的距離是排山倒海的石頭。被雪水浸染的石頭,面對(duì)太陽(yáng),渾身是膽;你看見(jiàn)它的第一眼,它就成了你的膽。很快,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你真是太大膽,居然想獨(dú)自去高原之上的雪地里走走!
我曾光著腳丫,躺在石頭上面做夢(mèng)。后來(lái),我發(fā)現(xiàn)那些比石頭更多的夢(mèng),在西藏是永遠(yuǎn)做不完的。因?yàn)樗鼈儚牟晃窇趾谝沟膩?lái)臨,它們的熱情吞噬了來(lái)不及發(fā)育的夢(mèng)的種子,滾燙的目光覆蓋了大地冰層之上的憂郁——那是手揮烏爾朵的牧羊人眼睛里透視出來(lái)的蒼天般的憂郁。
下午,約三點(diǎn)半開(kāi)始展開(kāi)的時(shí)光。一個(gè)男人常常坐在辦公室,透過(guò)蜘蛛織就的一張巨大的網(wǎng),在兩棵古老的梧桐與紅柳之間,看夏天的河水從遠(yuǎn)古的寺院冰涼流過(guò)。他不抽煙,也不喝茶,只喝采自海拔5000米的神水。他手上握著一瓶小小的神水,他在想一塊石頭在黃昏能吞沒(méi)多少雪的眼淚?一顆心能跟隨河水跑多遠(yuǎn)?而一座山究竟又能藏匿多少塊石頭的秘密?鐵線桿上一掠而過(guò)的鳥(niǎo)兒暗示他:你不能知道答案,風(fēng)一定可以知道答案。但風(fēng)無(wú)語(yǔ)。在西藏,風(fēng)最愿意干的事情就是把往事徹底帶走。所以鳥(niǎo)兒們常常站在凌亂的梧桐枝上唱:藍(lán)高原的風(fēng)像一件件往事。
但風(fēng)不語(yǔ),水知道。當(dāng)往事還在水里躑躅,眼光與思緒便被夕光鍍金的布達(dá)拉宮凝固。
緊接著,拉開(kāi)我視線的是那些石頭鋪成的天梯,它們?cè)谵D(zhuǎn)轉(zhuǎn)折折中將一座神秘的宮殿挺舉到天空中,望著這個(gè)世界偉大建筑的高度極限,我努力的眼睛如何還能向上邁進(jìn)一步?即使我看清了天堂為眾生敞開(kāi)的比星星更密集的窗戶,然而在軍號(hào)響徹四周的營(yíng)地里,我卻第一次感受到自己肉身的沉重和腳步的無(wú)力……那時(shí),我從未有過(guò)進(jìn)入布達(dá)拉宮的歷史記錄,但我時(shí)刻想著布達(dá)拉宮隱藏的秘史。每一次仰望,高度對(duì)于任何一座偉大的建筑都可能構(gòu)成魅惑,使欲望之眼不顧一切地攀升到天眼里去。從山底一級(jí)級(jí)升上去的石梯、鋸齒狀的院墻、下寬上窄的梯形宮堡,以及宮頂那組歇山頂式的金頂,使布達(dá)拉宮擺出一個(gè)類(lèi)似于飛天的姿態(tài),令人們確信這座神乎其神的宮殿始終不停地沿著時(shí)間的縱向軌跡向宇宙挺進(jìn)。
每當(dāng)華燈初上,脫離人群,一個(gè)人望著霓虹流轉(zhuǎn)的樓閣,想起布達(dá)拉宮,感覺(jué)時(shí)間和空間的交織與變奏,已讓我徹底走出那一片魔幻的天空。剩下的只有石頭,高于天空的石頭,難以穿越的石頭,比城市里房子更多的石頭。它使我相信宗教指示的方向是一切生靈的必經(jīng)之途,只是我忘記了布達(dá)拉宮的重要組成部分原來(lái)全都是石頭,它們構(gòu)成了馬布日紅山的標(biāo)志。十萬(wàn)個(gè)生長(zhǎng)于西藏的石頭,在陽(yáng)光與風(fēng)雪的雕飾下,成為宮殿不朽的注解,它們把巖石內(nèi)部的力量轉(zhuǎn)化給朝圣宮殿的每一顆心靈。
早在公元前2世紀(jì),雅礱王統(tǒng)第一代贊普聶赤贊普時(shí)期,藏人就憑借自身對(duì)世界的認(rèn)知,修建了世界上第一座偉大的宮殿——雍布拉宮。在西藏的山南地區(qū),我曾多次攀上這座聳入云天的袖珍宮殿,它比拉薩的布達(dá)拉宮更接近于天空的距離,甚至它就是青稞與馬群仰望的天空。而在一株生長(zhǎng)于天葬臺(tái)石頭縫隙里的邦錦梅朵眼里,它則是被念想或俯瞰的一座山下的村莊。每一次與這座宮殿相遇,我都看見(jiàn)它滿身散發(fā)出迷人的氣息與光束,我絲毫不懷疑那些白白胖胖的云朵是從宮殿的窗戶里跑出來(lái)的,只是一旦離開(kāi)宮殿,她們的生命便有了新的分娩過(guò)程。宮殿里的各路神仙在不同時(shí)辰將她們放飛。她們形似自然萬(wàn)獸,說(shuō)變就變,這樣的光景,一般出現(xiàn)在午后兩三點(diǎn)。通常她們?cè)谔炜绽镆魂噥y跑之后,天色就會(huì)重新呈現(xiàn)另一張面孔,不再任人看清她的表情。我喘著粗氣跑上去,一分鐘跑過(guò)了馬蹄劃過(guò)的煙塵,最終看見(jiàn)的只有或白或紅的石頭,它們組成了宮殿外衣的全部。這一證明與梁思成在他著名的《中國(guó)建筑史》中的結(jié)論“與歐洲比較,中國(guó)缺乏石構(gòu)建筑的歷史”剛好相反。我不知梁先生在書(shū)寫(xiě)他那部偉大的建筑史時(shí),是否考察過(guò)西藏的宮殿?莫非,那時(shí)通往西藏的路遍布石頭?人只能像野獸一樣在天空中飛嗎?中國(guó)石構(gòu)建筑的技術(shù)在2000年前就已成熟。而在這一系列復(fù)雜的力學(xué)與幾何關(guān)系之上,以西藏宮殿為例,高不可攀的天堂已一天天降低它的高度。更絕妙的事情在于:腳手架搭建于布達(dá)拉宮內(nèi)部,那些被布達(dá)拉宮借以向天空攀援的無(wú)數(shù)只手被掩蔽起來(lái),人們看到的是布達(dá)拉宮在馬布日紅山上不斷長(zhǎng)高,這不是詩(shī)意的曲解,它暗示了一個(gè)事實(shí):所有的功績(jī)都屬于永恒的石頭,所有創(chuàng)造奇跡的手都將消失于石頭的背后。
我第一次進(jìn)入布達(dá)拉宮是一個(gè)下午。陽(yáng)光普照的下午。而且是布達(dá)拉宮對(duì)一個(gè)特殊群體的法定節(jié)日免費(fèi)開(kāi)放的下午。那天因?yàn)橹婚_(kāi)放了兩小時(shí),里面許多小殿堂不得不止步,還有許多殿堂根本就不對(duì)游人開(kāi)放。一千間房子,我只記住了其中一間里坐著不同朝代的佛,他們坐在不同的位置上,陪伴他們的是一樣的珊瑚、一樣的瑪瑙,一樣的綠松石,它們?cè)诓煌娜搜劾镩W著不同的光。佛隔絕了外部所有的光,沉浸在自己獨(dú)幽的天堂。之后,在拉薩城幽深的寂靜里,我度過(guò)了一個(gè)無(wú)眠的難熬的夜晚,因?yàn)椴歼_(dá)拉宮里面閃閃發(fā)光的石頭。記不清那是我在拉薩度過(guò)的第幾個(gè)八一建軍節(jié)了。因?yàn)樽x不透的布達(dá)拉,因?yàn)閿?shù)不清那些長(zhǎng)滿了眼睛的石頭,它們看上去既有藝術(shù)的氣質(zhì),又充滿宗教的血肉。它們從此像結(jié)石一樣駐扎在我的膽里,它們教會(huì)我只要進(jìn)過(guò)布達(dá)拉宮的人,就應(yīng)比常人多一點(diǎn)兒膽識(shí),畢竟宮殿里還藏匿著比人膽更完好的人皮。
多年以后,在布達(dá)拉宮以西的遠(yuǎn)方,我還能想起那些來(lái)來(lái)往往的膜拜者,他們手里數(shù)著白色的念珠,脖子上掛滿了各種色彩斑斕的石頭,有的形狀像草莓,還有的像巧克力。那些打遠(yuǎn)方趕來(lái)的游人,他們?cè)陉?yáng)光下從各個(gè)方向面對(duì)布達(dá)拉宮磕頭作揖,其實(shí)他們并沒(méi)有融入布達(dá)拉宮,只是將自己的貪嗔癡慢匍匐在布達(dá)拉宮折射的影子里,顯然他們的表情里還殘留著陽(yáng)光洗不盡的俗世氣息。
在一個(gè)真正的信徒眼里,一座宮殿意味著一個(gè)人的前程,而布達(dá)拉宮就是世界上最高的墓碑,無(wú)論是西方還是東方,南方還是北方,方方面面去去來(lái)來(lái)的人都在膜拜,1300多年前它已標(biāo)明了死亡的尊貴和生命的卑微。走出宮殿,走不出石頭的內(nèi)心,很久很久,我想我應(yīng)該說(shuō)出那句佛讓我不要隨便說(shuō)出的話,我說(shuō)布達(dá)拉宮終將有一天會(huì)成為天堂倒塌在人間的一個(gè)碎影。
常有天南海北的朋友向我問(wèn)起西藏。他們更多問(wèn)及西藏的石頭。仿佛那是他們掉在西藏的一塊肉,盡管他們沒(méi)有機(jī)會(huì)去西藏。莫非石頭也可以化作人心?這樣想,就可以明白是西藏偷走了他們的心。再確定一點(diǎn),是布達(dá)拉宮偷走了他們的心。因?yàn)槭澜缬辛颂嗟母裟?,心便渴望更多的照?yīng),于是布達(dá)拉宮的燈火日夜通明。我想把心和石頭連在一起也是容易相通的。往往身在西藏的人,對(duì)于石頭卻有得來(lái)全不費(fèi)功夫之感。在我西藏的那個(gè)簡(jiǎn)陋的家中,書(shū)桌上、門(mén)簾上、窗臺(tái)上到處掛的都是生長(zhǎng)于西藏各地的綠松石、水晶石、九眼石等等。家住成都龍泉的女詩(shī)人姓龍。多年前,龍?jiān)娙顺3?xiě)信給我,奇怪的是她提筆開(kāi)始問(wèn)候的是西藏的石頭,而不是我。雖然她沒(méi)有像海子那樣在最年輕的時(shí)候游歷西藏,但她一直惦記著西藏的石頭,惦記著我從西藏給她帶石頭回去。而且要帶那種在路上隨便拾起的古樸一點(diǎn),形狀怪異一點(diǎn)的石頭。在她看來(lái),那是天堂里流浪的孩子,她很想將它們領(lǐng)回家喂養(yǎng)??晌覐臎](méi)把此事當(dāng)回事兒。明明記得有過(guò)此事,但卻不能將此當(dāng)回事。因?yàn)槲鞑氐氖^一旦離開(kāi)靈的土壤,后果不堪設(shè)想。但這其中的緣由,我一直沒(méi)有告訴龍?jiān)娙?,這只是種在我個(gè)人心里的不能言說(shuō)的秘密。那些易知和未知的答案只有水知道。
有一年,龍?jiān)娙嗽缭缇拖蜻h(yuǎn)在拉薩的我提出,她生日,只愿收到我從西藏帶給她一塊石頭,足矣!但直到我走出西藏,她的愿望仍是泡影。我想我不能因?yàn)槭^的美麗,而讓自己內(nèi)心的西藏變得矯情。這是包括龍?jiān)娙嗽趦?nèi)有所不知的隱情。關(guān)于石頭的隱情,即使在文字里,我也很少提及。
后來(lái),一次十分偶然的機(jī)緣,在南方的都市里,我一次性會(huì)晤過(guò)裝滿博物館的石頭,發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界最?lèi)?ài)石頭的人并非海子,也并非龍?jiān)娙?。早?005年7月,我被一位愛(ài)石人士迎接到了他的石頭組成的世界里。這位愛(ài)石之人曾經(jīng)開(kāi)辦過(guò)工廠,盈利頗豐,數(shù)年間卻駕車(chē)全國(guó)各地,散盡千金,廣納美石。人們多不能理解,以為這是瘋子才干得出的事。在一座三層樓的家院里,上上下下擺滿了石頭萬(wàn)件,有大若柜的,有小如珠的,五光十色,千奇百怪。一邊喝茶,一邊賞石,愛(ài)石人將一本書(shū)畫(huà)集遞到我手上。我發(fā)現(xiàn)上面有作家賈平凹的題名:觀云奇石。序言中,有一句:今沒(méi)梁山伯,卻有觀云莊。遺憾的是我在觀云莊琳瑯滿目的石頭里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一塊產(chǎn)生于西藏的石頭,那么多石頭,在我眼里即刻失去了鮮活的生命力。其實(shí),我知道是西藏影響了我的審美與判斷。當(dāng)時(shí)我的表情多少讓他有些失望吧。
其實(shí),我算不上愛(ài)石之人。但因?yàn)槲业纳镉辛宋鞑氐难},在通往珠穆朗瑪?shù)穆飞?,我遇?jiàn)過(guò)真正熱愛(ài)石頭的人,仿佛他們與石頭有著生命般的關(guān)系。
算起來(lái)大概是五年前的事了,從阿里轉(zhuǎn)道珠峰的路上。同車(chē)有幾位法國(guó)老人,白發(fā)飄飄,和藹可親。一位六十多歲的老太太名字叫芳汀,另一位七十多歲的老先生名叫塞萊蒂·伊恩達(dá)。每當(dāng)吉普車(chē)停下來(lái)休息,我們?nèi)パ┥缴险徎?,坐下?lái)聽(tīng)風(fēng),或唱歌,他倆就頂著高原的烈日,滿山遍野地找石頭。石頭撿來(lái)后就放在他們隨身攜帶的麻袋里,一個(gè)麻袋裝滿了,他們就踩在腳下。久而久之,那后座便儼然聳起了麻袋堆,估計(jì)不下五六個(gè)吧。
第二天,芳汀從珠峰腳下的藏族人家里搬回一塊偌大的經(jīng)石,起碼有五公斤重,形狀怪像牦牛的心臟,把大家嚇了一大跳。但不幸的是,同行的藏族向?qū)У凸懒怂麄z對(duì)石頭的真摯與熱愛(ài),把那塊最大的上面刻有經(jīng)文的石頭,悄悄抱回到了一座瑪尼石堆積的山里??上攵@對(duì)極其有個(gè)性和原則的法國(guó)人是多么的不可接受。返程路上,塞萊蒂·伊恩達(dá)始終不愿與向?qū)Ф嗾f(shuō)一句話,甚至拒絕給向?qū)Ц缎≠M(fèi)。他倆的臉上一路寫(xiě)滿了惆悵!
回到拉薩,塞萊蒂·伊恩達(dá)邀我去參觀他們住在雅魯藏布大峽谷酒店的房間。那里面從浴室到臥室,從床上、桌上到窗臺(tái),擺放的都是各種各樣的石頭。他倆分工用牙刷把石頭上的灰塵洗凈,然后用陽(yáng)光將它們吸干,用綢布把它們的部分身子包裹,再給它們施上各種滑油形成的養(yǎng)料。我看見(jiàn)組成千軍萬(wàn)馬的石頭面前是一個(gè)木頭盒子做的佛龕,里面插滿了各種顏色的青稞,他們說(shuō)看見(jiàn)這些石頭,就看見(jiàn)了圣地西藏的靈魂。桌面上還有一本藏紙做的筆記本,上面分別記下了每一塊石頭的來(lái)歷,還有其命名。這些石頭多數(shù)是他們?cè)诼飞蠐旎貋?lái)的。他們想,有一天,將這些石頭托運(yùn)回法國(guó),測(cè)試他們離西藏究竟還有多遠(yuǎn)?芳汀忽然說(shuō)起了那塊寫(xiě)滿經(jīng)文的大心石,她甚至在夢(mèng)里也將它捧在懷里。臉上布滿了抒情的波紋,那不是光陰的皺紋,那是西藏路上丟不下的遺憾。我一直將芳汀說(shuō)那話時(shí)的表情記在心里。沒(méi)隔幾天,我替芳汀找來(lái)了那樣一塊模樣同等的石頭,只是它的體積比那塊石頭小一些。那是一位長(zhǎng)發(fā)飄飄的詩(shī)人從珠穆朗瑪峰腳下花錢(qián)買(mǎi)回來(lái)的海螺化石,他說(shuō)他買(mǎi)了一口袋,愿意讓我從中挑選一塊。我閉上眼睛很不經(jīng)意地從中摸出一塊,他望著我,說(shuō)它多像億萬(wàn)斯年前那顆等待的心呀。我看著石頭,沒(méi)作答!當(dāng)時(shí),我想起了馬原和馬原筆下的《等待藍(lán)湖》。
芳汀捧著那塊石頭,端詳了許久,然后望著天空,嘴邊忽然哼起法國(guó)導(dǎo)演拍的電影《喜馬拉雅》里的音樂(lè),那可是她的孩子?還是大地的嬰兒?當(dāng)她轉(zhuǎn)過(guò)身,停下來(lái),看著我的眼睛,突然蹦出一句話:這石頭原本就是一座海子,先生,你信嗎?
我心里念念有詞,海子,海子,原來(lái)海子只不過(guò)是一塊小小的石頭。只是我在西藏一直沒(méi)有對(duì)任何人說(shuō)起,芳汀聽(tīng)不見(jiàn),塞萊蒂·伊恩達(dá)聽(tīng)不見(jiàn),西藏也不可能聽(tīng)見(jiàn)。
離開(kāi)西藏后,有一天在成都的窄巷子巧遇芳汀,在一家私人石頭收藏館里,我看見(jiàn)她與那塊與我親手送給塞萊蒂·伊恩達(dá)的一模一樣的石頭時(shí),我大聲喊出了人類(lèi)迫切認(rèn)知自己內(nèi)心的一句話——我與西藏好像離別了億萬(wàn)斯年。
世界你聽(tīng)見(jiàn)了嗎?
責(zé)任編輯 張