1926年，在中條山下西陰村舉行的考古發(fā)掘，是第一次由中國學(xué)者主持進行的田野考古發(fā)掘。從那時起一直到多年后的今天，埋藏在中條山地下的寶貝文物，一直在源源不斷地出土著……
　　1926年2月5日，一位年輕學(xué)者告別除夕氛圍中的京城，與著名考古學(xué)家袁復(fù)禮一起趕赴山西。這個年輕人，正是后來被稱為“中國考古學(xué)之父”的李濟。隨后，他們經(jīng)太原、介休，沿汾河南下，幾經(jīng)周折來到中條山下的西陰村，開始了第一次由中國學(xué)者主持進行的田野考古發(fā)掘。
　　李濟認(rèn)為，包括瑞典人安特生在內(nèi)的許多考古專家，都在研究中國中原地區(qū)的文明，所以，中國考古學(xué)者必須迎面趕上。在談到為什么要選擇中條山來進行考古發(fā)掘時，李濟表示：“只有這里最符合我們的選擇條件……”
　　夏縣西陰村
　　世界最古老的蠶繭出土
　　西陰村，是山西夏縣尉郭鄉(xiāng)一座不知名的小村莊，面向青龍河，背靠中條山，是難得的風(fēng)水寶地。原住民們在這里安靜地生活了數(shù)百年。
　　平靜在1926年的秋天被打破。這一天，村民們看見村里來了好多人，這些人手里拿著各式各樣的挖掘工具和測量儀器，嘴里還不斷發(fā)出驚嘆聲。大家很詫異，忙去問領(lǐng)頭的那個被稱為“李教授”的人。李教授告訴村民，他們是考古隊，準(zhǔn)備在這里進行一次考古發(fā)掘。
　　慢慢地，世居此地的村民們認(rèn)識到，這位李先生很有文化，能挖出地下的寶貝。但他們不知道的是：這位名叫李濟的教授，在西陰村灰土嶺鏟下的這鍬土，是中國考古學(xué)崛起的象征，而這次在西陰村的考古發(fā)掘，也是第一次由中國學(xué)者主持進行的田野考古發(fā)掘。
　　經(jīng)過一個半月辛苦和緊張的挖掘，考古隊認(rèn)定：西陰村內(nèi)有龐大的新石器時代彩陶文化遺址。大量文物也相繼出土：釜、灶、夾砂罐、尖底瓶、直口或斂口缽、斂口甕、缸、彩陶罐……
　　后來，李濟在回憶錄中這樣寫道：“當(dāng)我們穿過西陰村后，一大塊到處都是史前陶片的場所出現(xiàn)在眼前。第一個看到它的是袁先生。這個遺址占了好幾畝地，比我們在交頭河發(fā)現(xiàn)的遺址要大得多，陶片也略有不同。他們隨手采集了86片，其中14片是帶彩的……”
　　這次考察，李濟險些付出了生命的代價——勞累使他患上斑疹傷寒，沉疴不起，幾經(jīng)周折才撿回一條性命。不過，中條山并沒有辜負(fù)李濟的一片苦心——考古隊在西陰村一堆殘?zhí)掌湍嗤林校l(fā)現(xiàn)了一顆花生殼似的黑褐色物體，后來發(fā)現(xiàn)，這其實是一顆被割掉了一半的絲質(zhì)繭殼，雖然已經(jīng)部分腐蝕，但仍有光澤，具有明顯的人工切割痕跡。
　　主持發(fā)掘的李濟對此十分重視，圍繞著半個蠶繭，他先后請清華大學(xué)生物學(xué)教授劉崇樂進行鑒定，初步斷定其為桑蠶繭，切割面是由銳利的刀刃所為。并鑒0+Z/YiVo8C/WK9vn6OXizA==定那半個蠶繭確是一種家蠶，因此證明：中國人在史前新石器時代就已懂得養(yǎng)蠶抽絲。
　　有關(guān)中條山西陰村考古發(fā)掘出土了半個蠶繭的新聞報道，轟動了世界，后人憑借此也推斷出一系列地理學(xué)答案：在原始社會，華南、華東，華北地區(qū)原始森林繁茂，給野蠶提供了極好的生存環(huán)境，人類進入新石器時代后，原始人已開始取蛹為食，扯繭為絲。西陰村的繭殼之所以被切割，可能就是這個原因……
　　從下川到清涼寺
　　中國最大的“地下寶庫”
　　李濟主持的西陰村發(fā)掘，只是中條山考古的序幕而已。經(jīng)過幾十年的考古研究之后，中國學(xué)者們認(rèn)為：中條山是中國最大的地下寶庫，用“滿山文物，遍地黃金”來形容毫不過分。
　　中條山脈中最龐大的，是舊石器時代的遺址。資料顯示，目前在中條山的南北兩麓，都發(fā)現(xiàn)了為數(shù)眾多的舊石器時代遺址，其中以處于中條山腹地的垣曲盆地最為突出，這里是山西乃至全國舊石器時代遺址分布最密集的地區(qū)之一。
　　位于中條山余脈歷山腳下的下川遺址群，就是其中的代表。1970年，沁水縣干部組織一次活動，進入中條山采集植物標(biāo)本，在偶然的一次挖掘中，卻發(fā)現(xiàn)這里的地下埋著一些石刀，而且越挖越多。當(dāng)?shù)馗刹空痼@了，立即向山西考古研究所反應(yīng)……經(jīng)過專家發(fā)掘，一個龐大的舊石器時代晚期遺址出現(xiàn)了：下川地區(qū)方圓30公里范圍內(nèi)，密集分布著大量距今2.4萬至1.6萬年的遺址，出土的石器中，加工精致的細(xì)石器世間罕見，不僅有刀、鋸、短劍，還有弓箭、標(biāo)槍等投射武器……
　　即使在距今5000～4000年的龍山時代，大量當(dāng)時的聚落和墓地也在中條山被發(fā)現(xiàn)。位于南麓的芮城清涼寺，就是這一時期的重要考古見證。
　　關(guān)于清涼寺遺址，也有一段機緣巧合的故事：20世紀(jì)70年代，有人在取土建房時挖出了一些石器和玉器，不過并沒有引起重視，十多年后，又有人在該處土石作業(yè)，再次發(fā)現(xiàn)了大量的玉器，大家終于回過神來，這個龐大的遺址才重見天日——考古隊共在此發(fā)掘出350余座墓葬，隨葬品以精美的鉞、多孔刀、璧等玉石器為主。同時，墓葬中還普遍發(fā)現(xiàn)殉人：有的殉人從姿勢上看應(yīng)該是被活埋；有的則被放置在墓主腳邊，擺成跪姿，十分野蠻與殘忍。當(dāng)?shù)貒^村民紛紛感嘆：我們原來睡在墓地旁邊啊……
　　鑒于中條山在研究中國文明起源中的重要地位，國家博物館等機構(gòu)于2003～2006年，在其北麓地區(qū)展開了“晉西南聚落考古與早期國家與文明起源研究”，發(fā)現(xiàn)或重新確認(rèn)了很多重要遺址，并選擇絳縣周家莊遺址進行了勘探和發(fā)掘——這處遺址壕內(nèi)面積達300余萬平方米，規(guī)模之大全國罕見。
　　中國社科院教授，二里頭考古隊隊長許宏感嘆：周家莊遺址和被推測為“堯都平陽”的襄汾陶寺文化城址，相隔約40公里，規(guī)模都堪稱“巨無霸級”，它們一據(jù)涑水，一傍汾河，兩河都是黃河支流；一靠中條山，一望塔兒山，兩山屬同一個地質(zhì)構(gòu)造帶和成礦帶，幾乎就是中原文明的合訂本……
　　文明起伏
　　商人東遷與太行崛起
　　盡管擁有如此龐大的文明體系，但也有學(xué)者通過研究遺址和出土文物，得出了一個令人感慨的答案：中條山文明在歷史長河中，也經(jīng)歷過許多起伏，甚至斷代過許多年。
　　那么，為什么會出現(xiàn)這樣的情況？從調(diào)查來看，商人東遷以及太行山文明的崛起是最主要的原因。
　　中條山的地理位置，對于商人而言是翦滅夏朝的關(guān)鍵，也是富強繁榮的基本。商人伐桀滅夏的戰(zhàn)爭，就是在中條山兩麓同時取得勝利而成功的：他們控制中條山南麓的洛陽盆地，意味著“梟夏首級”；控制北麓的運城盆地，意味著“絕夏根基”。
　　在商朝建立之初，統(tǒng)治者對中條山的重視也足以證明以上推測：目前發(fā)現(xiàn)的商代城址中有將近50%集中在中條山兩麓，位置多鉗制著溝通晉豫的交通要道。1990年，當(dāng)?shù)厝嗽谥袟l山南麓的平陸前莊修路時，一鋤頭下去就挖出一批重要的商代早期銅器，其中1件銅方鼎通高達82厘米，是在都城遺址以外發(fā)現(xiàn)的商代早期最大的銅方鼎，專家推斷屬于王室重器，這也顯示了中條山在商代早期的重要地位。
　　成也商人，敗也商人。中條山文明因商人崛起，也因商人進入第一個低谷。研究考證，商代晚期，中條山被統(tǒng)治者忽視，東下馮、垣曲等重要城址，都在這一時期遭到廢棄。隨后，商代都城由中條山地區(qū)東遷至河南安陽，那之后在商帝國眼中，晉東南的重要性超過了晉西南，太行山的重要性也超過了中條山。
　　中條山很快證明了商人拋棄自己是絕對的錯誤。商人退出晉西南，為周人的崛起提供了千載良機，周人在滅商之前的一系列軍事行動，如“西伯戡黎”，“明年伐邘”均發(fā)生在中條山南麓。奪占了運城盆地、臨汾盆地乃至中條山的周人，在與商人的對戰(zhàn)中占盡后勤優(yōu)勢，最終奪得了天下。
　　西周建立之后，在晉南冊封了多個諸侯國，其中最強大的是晉國。晉國勢力范圍大概就在現(xiàn)今中條山北端的翼城與曲沃之間，現(xiàn)今，這里已成為我國商周時期最為重要的考古遺址——如曲沃縣北趙村就曾發(fā)現(xiàn)了晉侯的專屬墓地，共埋葬了19位晉侯及夫人，同時，這一區(qū)域還發(fā)掘出規(guī)模巨大的城市、宮殿、府庫、作坊……2004年，在中條山絳縣橫水墓地，不僅出土了大量精美的隨葬品，還保存下了用來裝飾棺木的絲織品——荒帷，這是迄今發(fā)現(xiàn)的時代最早、保存最好及面積最大的飾棺之