到時候
　　一位年輕學(xué)僧問大同廣澄禪師：“六根的修行，眼睛要瞻仰佛像，耳朵要聽聞佛聲，鼻孔要通達(dá)佛境，口要講說佛語，手要廣行佛事，心要思惟佛法，但是，假如學(xué)人眼不看外境，耳不聽聲音，鼻不通空氣，舌不嘗咸淡，心也無分別，請問這是什么時候呢？”
　　廣澄禪師說：“是成佛的時候了！”
　　學(xué)僧不明白，再問：“是什么樣的境界呢？”
　　廣澄禪師答：“就像一個射箭的人，一箭射上云端，白云照常飄飄，沒有妨礙！”
　　學(xué)僧說：“但是學(xué)生并沒有成佛??！”
　　廣澄禪師答：“所以你還沒到時候。”
　　學(xué)僧不死心，再問：“一箭射到云端，射中了什么？”
　　禪師說：“射中了虛空?！?br/>　　學(xué)僧也不簡單，反問：“虛空能中箭嗎？”
　　禪師說：“虛空中不中箭，就看這箭有沒有射中你的心?！?br/>　　學(xué)僧豁然于言下有悟。
　　“到時候”這句話，指對于世間一切事情來說，時間都是重要的因素。所謂飯未煮熟，不能妄自一掀；蛋未孵熟，不能妄自一啄，都要等待機(jī)緣的成熟。所以，一個修道者，不可以只貪圖一時的境界，也要等待眾緣成熟。
　　不聽而聞，不說而言，不看而明，到了那個時候，雖不天天說佛曰、佛曰，但與佛也已經(jīng)是一個鼻孔出氣了！
　　射箭都是有目標(biāo)的，要射中紅心、射中圓心，即所謂的“一箭中的”?，F(xiàn)在，這位學(xué)僧問箭射到云端里，云端里有什么，所以禪師回答說射中了虛空。虛空在哪里？虛空就在心里，射到虛空里，就等于射中了心。
　　若說一箭射中心，就等于我們看經(jīng)，經(jīng)文能看到心中嗎？我們聽佛聲，佛聲能進(jìn)入我們心中嗎？如果六根還是與六塵交往，不能讓佛祖心中坐，心中沒有佛，再多的箭射來，也不能射中?。?br/>　　成佛太費力了
　　唐朝時，有位云水僧風(fēng)塵仆仆地來到趙州從諗禪師的道場。兩人初見，云水僧便說：“學(xué)人一心追求佛道，卻因久久未能契入而苦惱不已，請問禪師，怎樣才能成佛？”
　　禪師認(rèn)真地看著他說：“我80歲了，還在行腳，佛在哪里，我還沒有找到！”
　　學(xué)僧聽了，自語自語道：“原來老師花了那么多時間，看來成佛太辛苦了?！?br/>　　趙州從諗禪師說：“其實也沒有那么辛苦。在父母還沒有生我之前，我本來就是佛了！”
　　學(xué)僧還是一臉疑惑，他問：“父母未生我之前，我就是佛了，既然是佛，還要成佛做什么？難道成佛就這樣不費力嗎？”
　　禪師微笑說：“話雖如此，還是要行佛三大阿僧祇劫，才能真正成佛??！”
　　僧人若有所會，趕緊就地禮拜，此后便留在趙州從諗禪師座下參禪修道。
　　世間事情，沒有說不用力的。所謂“沒有天生的彌勒，沒有自然的釋迦”，種田，要費力播種；經(jīng)商，要費力采購；讀書，要費力記憶；穿衣，也要費力裁剪縫制，哪件事情不費力呢？
　　費力也有費力的好處。辛苦種田，就有稻米食用；縫制衣服，就能穿衣溫暖，你修行三大阿僧祇劫，不就是為了解脫自在嗎？