我是個(gè)世界史迷,自認(rèn)為對(duì)歐洲史了解頗多,因此對(duì)于此類著作拿在手上總是草草翻過,大凡覺得沒什么精義可言,吸引不住我的興趣。但這部陜西人民出版社推出的拉爾夫·喬治·勞埃特的《大逆轉(zhuǎn)1919——希特勒反猶背后的歐洲史》,我卻是一字一字地讀了下來,讀完感觸頗多,最重要的就是,它顛覆了我慣有的認(rèn)知,當(dāng)然,它與眾不同的歷史書寫方式也讓我瘋狂。
隨著時(shí)間的流逝,很多歷史的細(xì)節(jié)在丟失,但與此同時(shí),很多原有的結(jié)論又會(huì)重新得到審視?!洞竽孓D(zhuǎn)1919——希特勒反猶背后的歐洲史》一書將希特勒置于研究的中心,從歷史而非意識(shí)形態(tài)的角度來勾勒希特勒這個(gè)人。如果將國(guó)家社會(huì)主義對(duì)猶太人的屠殺行為與歷史背景割裂開來看,必然會(huì)導(dǎo)致很多歷史事實(shí)的隱去,只有按照將歷史“歷史化”的思路去分析國(guó)家社會(huì)主義反猶的實(shí)質(zhì),人們才能得到真實(shí)的結(jié)論,該書正是這么做的。
對(duì)于反猶,希特勒在《我的奮斗》中將自己標(biāo)榜為一個(gè)天生的狂熱的反猶主義者,而事實(shí)上卻很難以《我的奮斗》來簡(jiǎn)單認(rèn)定希特勒的思想傾向。毫無疑問,在他自己的著作里當(dāng)然會(huì)揉進(jìn)很多時(shí)局和宣傳的需要,而非單純的希特勒本身想法的真實(shí)體現(xiàn)。但是很多人,甚至包括我,在沒讀這本書之前,也被希特勒迷惑了。
(《大逆轉(zhuǎn)1919——希特勒反猶背后的歐洲史》述說的是一段鮮為人知的歷史,這個(gè)真實(shí)讓人很難想象,反猶狂人希特勒在1919年之前,曾經(jīng)是猶太人的朋友,也曾經(jīng)追隨猶太人討過生活,除了他白描的《我的奮斗》,找不到他在1919年之前反猶傾向的任何理論。喬治·勞埃特先生依據(jù)大量史實(shí)否定了希特勒的說法,也否定了那個(gè)曾經(jīng)很流行的說法。
大逆轉(zhuǎn),出現(xiàn)在1919。那是《凡爾賽合約》簽訂的年份,這是一個(gè)讓德國(guó)人感到屈辱和難以理解的合約。此時(shí),處于歐洲風(fēng)口的德國(guó)人幾近瘋狂,在他們急需要宣泄挫敗情感的時(shí)候,猶太人開始被推到風(fēng)口的風(fēng)口。
在當(dāng)時(shí)的巴伐利亞,在德國(guó),在整個(gè)歐洲,布爾什維克主義迅速蔓延,很多猶太人開始卷入其中,并占據(jù)了“紅色”政權(quán)的高層。但另一面,很多歐洲人則將布爾什維克視為洪水猛獸一樣的怪胎,當(dāng)反對(duì)布爾什維克主義與反對(duì)猶太人被混淆到一起的時(shí)候,布爾什維克被稱為“猶太布爾什維克”的時(shí)候,希特勒的反猶情緒就已經(jīng)成形。
除了布爾什維克,令希特勒對(duì)猶太人深惡痛絕的還有猶太資本主義。1919年還沒看見前途的希特勒,對(duì)猶太資本主義深惡痛絕,他認(rèn)為猶太人既是布爾什維主義的載體也是在幕后操控巴黎和會(huì)的大資本的化身。他說,《凡爾賽合約》是“猶太人”最有力的武器,他們將世界大戰(zhàn)轉(zhuǎn)化成國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng),破壞國(guó)家的經(jīng)濟(jì),而人們最終會(huì)被“國(guó)家借貸金融資本不斷榨取,敲骨吸髓”。
更令人驚訝的是,希特勒后來還接受了一個(gè)猶太人“世界陰謀論”的觀點(diǎn)?!蔼q太人在謀求統(tǒng)治世界”讓希特勒感到害怕,這與他理念中的大德意志帝國(guó)相悖,他要的是世界秩序“雅利安化”。
希特勒是個(gè)固執(zhí)的人,他只認(rèn)同與他的意識(shí)形態(tài)相同的觀點(diǎn),而對(duì)其他理論言辭不屑一顧,當(dāng)反猶情緒根深蒂固的時(shí)候,猶太人的噩夢(mèng)也就開始了。雖然為了政治的需要,希特勒一度沉寂反猶,但當(dāng)他打開戰(zhàn)爭(zhēng)的大門的時(shí)候,在無所顧忌的情形下,他開始“理所應(yīng)當(dāng)”地——屠殺猶太人。
這是怎樣一種讓人不得不震憾、驚訝的歷史啊,作者抓住了這段歷史中的每一個(gè)環(huán)節(jié),運(yùn)用豐富而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨?,除了希特勒,也讓希特勒之外一些被歷史淡忘的人物被一并呈現(xiàn)出來。平實(shí)的敘述中,透露出一股股濃烈的血腥味道,循著相關(guān)章節(jié)的深入,歷史也被作者寫得越來越好看,越來越血肉、脈絡(luò)俱清。
長(zhǎng)期以來,歷史的選擇性記錄,常使我們?cè)谀承﹩栴}的判斷上有失偏頗。我們沒法彌補(bǔ)過往的遺憾,而應(yīng)盡最大努力還原真實(shí)。這種還原也是對(duì)我們自身態(tài)度的負(fù)責(zé)