此時此刻，當(dāng)你聽到“伊朗”的時候，你會想到什么？是已故領(lǐng)袖霍梅尼鷹隼般銳利的雙眸，還是現(xiàn)任總統(tǒng)內(nèi)賈德標(biāo)志性的穿西服不打領(lǐng)帶的裝束？是20世紀(jì)延續(xù)了八年的兩伊戰(zhàn)爭，還是現(xiàn)在圍繞著伊朗核計劃而散發(fā)出的濃濃火藥味兒？
　　是的，這些都是伊朗，但又不都是伊朗。撇開政治舞臺上的紛紛擾擾，伊朗又是什么呢？它是擁有三千多年歷史的文明古國；它是歷史上那個橫跨歐、亞、非的輝煌帝國“波斯”；它擁有世界歷史上不會忽略的幾個名字：居魯士大帝、大流士大帝、阿巴斯大帝；它曾經(jīng)多災(zāi)多難，希臘人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人、阿富汗人在這塊土地上你方唱罷我登場；它也是絲綢之路上的明珠，駝鈴聲聲的商隊在漫漫黃沙中執(zhí)著前行……
　　在飛往德黑蘭的南航航班上，空姐問我為什么去。是啊，為什么呢？曾經(jīng)因?yàn)橐晾适菄?yán)格的穆斯林國家，對女性有著嚴(yán)苛的要求，所以我一直在猶豫，擔(dān)心束手束腳的行程影響旅行質(zhì)量。然而，我還是終于抵擋不住伊朗的誘惑。
　　沙漠里的古城
　　到達(dá)德黑蘭的當(dāng)天晚上，我們就乘夜班火車前往位于伊朗正中的亞茲德。和德黑蘭、伊斯法罕、設(shè)拉子這些或現(xiàn)代、或恢弘、或厚重的名城古都不同，亞茲德呈現(xiàn)的更多是一種伊朗傳統(tǒng)、樸素，甚至有些鄉(xiāng)土的風(fēng)景。
　　到達(dá)亞茲德的時候天還沒有亮。坐上車子向老城駛?cè)?，晨曦漸漸顯露，黎明的微光像溫柔的手拂去籠罩在街道、房屋上的夜霧。隨著天邊最后一抹夜色褪去，亞茲德的天空呈現(xiàn)出一種純凈的藍(lán)色。遠(yuǎn)處雪山屹立，冬季的空氣清冽，亞茲德有如一幅寧靜悠遠(yuǎn)的畫卷慢慢舒展在人們面前。
　　這一天恰逢星期五，是伊斯蘭教的禮拜天，街上行人稀少，店鋪也大多沒有開門，少了很多熙熙攘攘的煙火氣。不過這一點(diǎn)兒都不影響我們的游覽，亞茲德最吸引人的就是整座古城的形態(tài)，能夠隨意而隨性地四處走走看看最好不過了。
　　亞茲德的色彩很單一，幾乎是清一色的土黃色，只有清真寺外墻的釉磚泛著天藍(lán)色的光澤。亞茲德沒有瑰麗的公園，沒有寬闊的廣場，這里的房屋要么是泥磚砌成，要么干脆是土坯房，最多也不過兩層，但實(shí)際高度大概也就相當(dāng)于城市樓房的一層半。老城里巷弄曲折回旋，像我這樣習(xí)慣了北京橫平豎直的布局的人走一會兒就不分東南西北了。巷子大多狹窄只能走行人，但也有稍寬的巷子可以行車。因?yàn)橹撇玫年P(guān)系，伊朗的汽車大多老舊，偶爾碰見一輛也仿佛是遲暮之人慢悠悠地在巷子里晃蕩。藍(lán)天下，土黃色的房屋高低錯落、連綿不絕像沙漠一般，小巷彎彎折折，走在其中仿佛時光靜止，同時也不禁有歲月靜好之感。
　　說到亞茲德的老房子，有兩樣?xùn)|西比較有意思。第一樣是門環(huán)。這里的老房子大多是用木門，也有鐵門，兩扇對開的門上各有一個銅質(zhì)門環(huán)。這兩個門環(huán)樣子不同，這里面可是有講究的。一般說來，右邊的那個門環(huán)是圓形的，也有扇形、橢圓的，因?yàn)榭招乃赃灯饋砺曇糨^清脆，這是供女士專用；左邊的那個是條狀，因?yàn)閷?shí)心所以叩起來聲音會更沉重，這是供男士使用：他們之所以把門環(huán)都區(qū)分出性別，是因?yàn)槟滤沽峙圆荒茈S便拋頭露面，她們一旦聽到厚重的叩門聲就知道有男性客人來訪，她們可以立即回避或者馬上穿戴整齊，把自己從頭到腳裹起來然后接待客人。如果叩門聲是女性，這些“繁文縟節(jié)”就可以省略了。我觀察了一下，亞茲德老房的門環(huán)有的很樸素，就是一個簡單的圓環(huán)配一個銅條，但有的人家會在門環(huán)上雕刻花紋，形狀上會有些藝術(shù)加工，比如扇形或倒水滴形，但是萬變不離其宗，絕不會讓人分不清它們的“性別”。
　　第二樣就是風(fēng)塔，也稱風(fēng)樓。亞茲德的夏天非常炎熱干燥，智慧的古人為了應(yīng)對這樣的氣候早在千年前就發(fā)明了風(fēng)塔。我們有幸進(jìn)到一戶人家去參觀風(fēng)塔的作用，它高出房屋的立體部分是四面鏤空的，有點(diǎn)兒像百葉窗，即使風(fēng)力再微弱也可以被它捕捉到，然后利用空氣對流原理被引進(jìn)室內(nèi)。而風(fēng)塔在室內(nèi)部分是懸空的，下面有個水池，其作用是給送進(jìn)來的風(fēng)降溫。然后，經(jīng)過“處理”的風(fēng)被送到整棟房子的各個角落，形成了絕對綠色環(huán)保、零污染、零排放的“中央空調(diào)系統(tǒng)”。亞茲德的老房子上面大多高高低低地樹立著這種風(fēng)塔，越高大的風(fēng)塔降溫效果越好，也說明此戶人家財力不俗。
　　亞茲德有“風(fēng)塔之城”的美稱，不僅風(fēng)塔隨處可見，而且全伊朗最高的風(fēng)塔就坐落在亞茲德的朵拉塔別花園。這里曾經(jīng)是波斯貴族避暑享樂的地方，也難怪修建得如此華麗：彩色玻璃的花窗和雕刻精致的護(hù)欄，十分漂亮。
　　拜火教迷蹤
　　亞茲德還有一個最出名的地方就是拜火教神廟。因?yàn)樵摻痰闹魃瘛鞍⒑ゑR茲達(dá)”化身為火，因此該教俗稱“拜火教”。從2500多年前波斯大帝大流士一世奉此教為國教開始，到公元3世紀(jì)時的薩珊王朝仍尊奉其為國教，令波斯得以復(fù)興，直到公元7世紀(jì)時才被阿拉伯人帶來的伊斯蘭教所代替。從此以后，拜火教每況愈下，至今在全球僅有10萬左右的教徒，其中大約80%在印度，據(jù)說亞茲德當(dāng)?shù)剡€有千人左右。拜火教也曾傳入中國，唐代稱其為祆教，在東西兩京都建立祆祠。連《倚天屠龍記》里面的“明教”都和此教很有淵源。有的說明教就是拜火教，也有的說明教來自波斯摩尼教，而摩尼教是在拜火教基礎(chǔ)上創(chuàng)立。總之，那個小說里出鏡率極高的明教和拜火教關(guān)系匪淺。
　　亞茲德的拜火教神廟規(guī)模不大，不過一層高的建筑。里面的裝飾十分簡單，最重要的就是被玻璃窗隔開的圣火。據(jù)說，它最初并不在這個地方，是1940年從另外一座拜火教神廟轉(zhuǎn)移至此，但該圣火從公元470年燃燒至今從未熄滅過。在神廟正面屋頂上有一個拜火教標(biāo)志——一位手拿圓環(huán)的老者，身下有雙翼，看上去仿佛是坐在一只大雕上。這個標(biāo)志是根據(jù)該教教義和先知的教誨雕刻而成，每一組成部分都有深遠(yuǎn)的含義。例如，老者的形象代表人類應(yīng)該像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老者，擁有經(jīng)驗(yàn)、智慧和已經(jīng)成熟的心智以達(dá)到至臻完美；兩側(cè)雙翼由三排組成，代表人應(yīng)該通過善言、善思、善行來追求更高的境界，永不屈服于脆弱、自私和懶惰；老者左手上的圓環(huán)代表遵守教義的保證和承諾。其余諸如老者右臂的姿勢、大圓環(huán)，甚至是豎線、橫線都有不同的含義。
　　據(jù)說，這個標(biāo)志可能起源于阿契美尼德王朝之前，也就是說至少有2500多年的歷史了。要知道，拜火教對后來的猶太教、基督教、伊斯蘭教的誕生起了舉足輕重的作用，其末日、來世、復(fù)活、天堂、地獄說都在后來被三大宗教所接受。盡管如今的拜火教不復(fù)當(dāng)年的興盛，但其倡導(dǎo)的“善言、善思、善行”不僅仍然是現(xiàn)代伊朗人用于自勉的信條，而且完全可以作為我輩為人處世的教導(dǎo)。
　　亞茲德除了它的建筑令人印象深刻以外，就是可愛、淳樸的亞茲德人了。在小巷悠悠閑閑穿行時，迎面來了一位騎自行車的伊朗大叔?？匆娢覀儯ⅠR下車問我們是不是中國人。一聽我們說是，他連比劃帶蹦英文單詞告訴我們他騎的自行車是中國產(chǎn)的。伸頭一看，真是國產(chǎn)名牌——鳳凰！
　　不過這樣老式的“二八”自行車在北京也算古董，看樣子頗有些年頭。在我們圍著自行車贊不絕口的時候，大叔又掏出一個手機(jī)給我們看。哈，居然也是國產(chǎn)名牌——熊貓！大叔興奮地拍拍他的座駕，又晃晃他的手機(jī)，仿佛在說：“瞧，跟中國多有緣吶！”他的高興勁兒也立刻感染了我們，一個個上前合影留念。
　　和大叔分手后，我們繼續(xù)在城里轉(zhuǎn)悠，過了不久又看見了這位大叔。本來以為是巧合，豈料是他辦完事以后又專門在城里找我們，就是為了送幾枚伊朗的硬幣給我們作紀(jì)念！時隔快一年，現(xiàn)在想起當(dāng)時的場景仍然覺得感動，至今難忘大叔淳樸的笑容，和我們打招呼時的爽利，手托硬幣送給我們時的些許局促以及這件事帶來的溫暖。后來在談到這件事時大家都稱他為“中國大叔”。
　　
　　“伊朗的西安”：設(shè)拉子
　　離開亞茲德奔赴設(shè)拉子。這座法爾斯省的首府在伊朗的地位相當(dāng)于中國的西安。就像外國人到中國要去西安探古一樣，到伊朗的游客是一定要去設(shè)拉子的。
　　先說法爾斯省，它在伊朗的地位十分重要，因?yàn)榘⑵趺滥岬峦醭褪窃诜査故?chuàng)建波斯帝國的，這里是波斯文明的發(fā)祥地。而設(shè)拉子則是波斯被伊斯蘭化后的波斯文明中心。尤其在18世紀(jì)，贊德王朝設(shè)都于此，興建了許多清真寺、花園、城堡，把設(shè)拉子的繁榮推向了前所未有的高度。
　　乘車抵達(dá)設(shè)拉子的時候夜色已濃。但令人驚訝的是城內(nèi)十分熱鬧。先是看到路旁夜市的攤鋪一個接一個，商品看上去雖然有些廉價，但是花花綠綠的倒也琳瑯滿目。進(jìn)入市中心，居然餐館、商店都在營業(yè)，燈火通明。街上雖說算不上摩肩接踵，但也是熙熙攘攘。我根本沒想到設(shè)拉子的夜晚會如此熱鬧和現(xiàn)代。畢竟，嚴(yán)格的伊斯蘭教義、三十多年前的伊斯蘭革命以及近年來伊朗遭受的制裁讓我有一種感覺，就是這里的生活會比較辛苦?？墒强纯唇稚先宄扇洪e逛的小伙子，餐廳里穿著入時、相談?wù)龤g的女孩子，哪里有半分單調(diào)和枯燥！不能飲酒但不會妨礙三五知己以清茶、咖啡為伴；頭發(fā)需遮掩但不妨礙愛美的女孩子把五顏六色的頭巾戴得風(fēng)情萬種。如果說亞茲德帶給我的是寧靜而溫暖的感覺，那么設(shè)拉子給我的第一印象就是活力四射。
　　設(shè)拉子美稱都和“玫瑰”、“愛情”、“花園”有關(guān)。而在所有庭園中，伊爾姆花園號稱是全伊朗最美的，綽號“天堂園”。這座庭園的歷史可以追溯至凱伽王朝，大約相當(dāng)于清朝中后期。園內(nèi)最多的是高大、挺拔的柏樹，在這樣蕭索的冬日里顯得格外醒目，令人精神為之一振。園中心有一個池塘，周圍種植著各種樹木、花草?？上攵?，春天來臨之時此地會是何等的郁郁蔥蔥、繁花似錦。池塘一側(cè)有一座非常漂亮的樓房，據(jù)說是以前波斯貴族的宮殿。房屋外墻有釉磚拼成的精美圖案，甚至還用著名詩人哈菲茲的詩句作裝飾。
　　天堂園還是設(shè)拉子當(dāng)?shù)啬贻p人聚會、約會的地方。他們中間有的和游客一樣拍照留影，有的三五成群在長椅上閑坐聊天，有的則是找一個僻靜的角落竊竊私語。來伊朗之前，我一直以為伊朗人都是古板嚴(yán)肅的。到了這里以后發(fā)現(xiàn)很多伊朗人，尤其是年輕人很活潑外向，和其他世俗國家的年輕人沒有什么太大的區(qū)別。由于政治原因，伊朗的外國人很少，游客更少，所以伊朗人看見外國游客都有些好奇。在這里我突然發(fā)現(xiàn)我被伊朗人拍照的次數(shù)不亞于我給他們拍照的次數(shù)。通常是舉起相機(jī)給他們拍完以后，他們就要求給我們拍。在天堂園的時候，一位伊朗帥哥舉起相機(jī)給我拍照，我也毫不客氣地舉起我的和他對拍，把他和他那位斯文秀麗的女朋友一同收入我的鏡頭。拍完后彼此相視一笑，問聲好，輕松而愉快。這樣的對拍也容易變成中國人和伊朗人輪流合影。不過如果是想和波斯美女合影就不能太隨便了，這里還是比較重視男女之防的。最好是三五成群地來個集體照，又熱鬧又不會讓對方感到尷尬。
　　比花園更美的是詩句
　　設(shè)拉子在伊朗是和文學(xué)、詩歌、美酒這樣雅致的詞語聯(lián)系在一起的。在這里，能比花園更美麗的大概就只有美麗的詩句了。說到詩歌，就必須說到伊朗偉大的抒情詩人——哈菲茲。哈菲茲1342年出生于設(shè)拉子，“哈菲茲”在波斯文里意思是“可以熟背《古蘭經(jīng)》的人”。不過，為哈菲茲贏得聲譽(yù)的可不是他超強(qiáng)的記憶力，而是他的詩作。哈菲茲的詩作在伊朗人的生活里占有極為重要的地位。據(jù)說，在伊朗家庭里有兩樣?xùn)|西必不可少，第一當(dāng)然是《古蘭經(jīng)》，第二就是哈菲茲的詩集。幾乎每個伊朗人都會背誦哈菲茲的詩句，而他們對這些詩句不僅是欣賞、吟誦，而是“活學(xué)活用”，例如用詩句來鼓勵、勸慰生活中有困惑的人，甚至在遇到類似就業(yè)、婚嫁、前途等重大事件時用來占卜。
　　哈菲茲的陵墓就在伊朗哈菲茲大街上的一座花園內(nèi)。剛一下車我就被門口一位波斯美女吸引了，沒有注意到什么時候手里已經(jīng)被塞了一個紙條。原來，哈菲茲陵墓門口就有用哈菲茲詩句給游客占卜的，雖然我不相信占卜之說，但也很好奇哈菲茲的詩句會如何答疑解惑。詩句是波斯文，印在有陵墓圖案的紙上。我們的導(dǎo)游大叔，一位30多年前曾在美國受訓(xùn)的伊朗前飛行員幫我翻譯成英文，大意是你的未來會很美好，因?yàn)樯钪袝猩l(fā)光明的人出現(xiàn)，為你帶來溫暖和力量。如果一個人恰好有事相問，而冥冥之中又得到這么一個紙條，大概真的會在某種程度上為其指引方向。導(dǎo)游大叔還用波斯語念了一遍，抑揚(yáng)頓挫的很好聽，所以我越發(fā)堅信詩句本身一定非常優(yōu)美。
　　詩人之墓安放在一座精巧的八角亭內(nèi)，由大理石砌成，上面雕刻著他的一首長詩。大概上午不是高峰時段，園內(nèi)沒有多少人。又因?yàn)槭窃诙?，除了常青的松柏以外顯得有些寂寥。聽說，每天日落時分，園內(nèi)燈光星星點(diǎn)點(diǎn)，伴著播放的詩句，來此拜謁哈菲茲的伊朗人絡(luò)繹不絕。他們有的會在詩人墓前拿出詩集，虔誠地翻到某頁，好似履行宗教儀式一般向詩人尋求生活的答案。彼時彼刻，仿佛時光倒流，古波斯文化的魔力就在眼前浮現(xiàn)。
　　從前一天晚上到這里算起，不過24小時，但是這座古城在這短短的時間里呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)情，熱鬧的夜生活、肅穆的清真寺、寧靜的陵園、優(yōu)雅的庭院、親切略帶羞澀的伊朗人……前一天的亞茲德淳樸而溫暖，而今天的設(shè)拉子則像一位詩書畫樣樣精通的優(yōu)雅名媛。那么，那些尚未踏足的伊朗土地呢？我不禁更加期待。