精神需求的滿足是婚姻生活中的一道饕餮大餐。這一“盛宴”的烹制需要兩位善于溝通的“廚師”。
　　溝通，再平常不過(guò)了。朋友聚會(huì)侃侃而談，職場(chǎng)上下左右逢源。您在婚姻這座“城”外舌綻蓮花，當(dāng)面對(duì)配偶時(shí)卻寡言訥行，而后是無(wú)語(yǔ)淚流。
　　在家的港灣里，我們期待的溫情脈脈并沒(méi)有如期上演。要么一言不發(fā)，死寂沉沉；要么唇槍舌劍，唾液橫飛；更有甚者，拳腳相加，雞飛狗跳。
　　當(dāng)然，也有一些夫妻相敬如賓，鶼鰈情深。這是我們期待并歆羨的。
　　這種和諧美滿的生活源自通徹的理解與貼心的溝通。
　　夫妻間的溝通不一定有規(guī)可循，但卻呈現(xiàn)出幾種常見(jiàn)的模式。我們不妨看看自己當(dāng)歸何處？
　　相敬如“賓”：這是一種非常理想的夫妻之道，通常出現(xiàn)在熱戀中以及新婚蜜月期（依個(gè)人情況長(zhǎng)短不一）。小兩口你情我儂，恩恩愛(ài)愛(ài)，每天有說(shuō)不完的體己話。所謂夫唱婦隨、舉案齊眉，正是這般景象。
　　相敬如“兵”：婚姻的“七年之癢”。此時(shí)的夫妻，往往會(huì)為了諸如孩子、金錢(qián)、性、姻親、娛樂(lè)等一些事情各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)執(zhí)不休。而后，兵戎相見(jiàn)，短兵相接。婚姻之城變成了“演兵場(chǎng)”。
　　相敬如“冰”：長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)吵令夫妻雙方元?dú)獯髠?，為不影響到家庭的遠(yuǎn)景，個(gè)人的前途，孩子的未來(lái)，此時(shí)的夫妻開(kāi)始“禮讓三分”、“退避三舍”了，再也不會(huì)為某些事情“斤斤計(jì)較”了。人到中年，凡事已塵埃落定。婚姻就是這般景象了，將就著過(guò)吧。所謂“楚河漢界”，各不相犯。下班后，寧愿滯留在辦公室或者流連于酒店歌廳，也不愿回家。此時(shí)的婚姻已經(jīng)如履薄冰，且夫妻間已經(jīng)冷若冰霜了。
　　相敬如“殯”：長(zhǎng)時(shí)間的“冷戰(zhàn)”，使夫妻間的關(guān)系跌破冰點(diǎn)，這時(shí)候的家仿佛一座冰窖，有時(shí)更像一副棺木，令人心寒，使人窒息?；橐鲎叩竭@一步，意味著行將就木了。即使為了某種難言的緣由而沒(méi)能“破籠而飛”，但這對(duì)“折翼”的夫妻只能獨(dú)自神傷而不能相互慰藉了。至于嘗試著破鏡重圓，恐怕只是“一廂情愿”罷了。孤寂與落寞充斥著整個(gè)家庭，甚至?xí)绊懙礁改负秃⒆?。這樣一種難以言說(shuō)的痛楚婚姻，實(shí)在令人如喪考妣。由于雙方不知道其實(shí)一切的問(wèn)題皆源于自身， 溝通無(wú)效自然會(huì)“束手無(wú)策”，有的人選擇“無(wú)期徒刑”在沉默中死亡，也有人選擇“起義”在沉默中爆發(fā)憤而離婚。這樁婚姻終究是“出殯”了。
　　面對(duì)“賓”、“兵”、“冰”、“殯”您有何感想？
　　花好月圓夜，把酒言歡，是夫妻之道的上乘；素日無(wú)言，抑或刀兵相見(jiàn)，是夫妻之道的坎坷；至于勞燕分飛、雞犬不聞，則是夫妻緣盡的寫(xiě)照。
　　不管您現(xiàn)在處于何種境地，“和為貴”是亙古不變的真理。
　　有人說(shuō)，生活就是鍋碗瓢盆，難免磕磕碰碰?；橐鲆膊焕狻?br/>　　那么，如何將這碰撞的“火花”演繹成一出團(tuán)圓的舞臺(tái)劇，待到“曲終人散”時(shí)，給人留下值得回味的記憶呢？
　　拯救自我，拯救自我的任性，拯救自我的放縱，拯救自我于婚姻的“漩渦”，進(jìn)而成就一樁美滿的姻緣。這是我們共同的祈